世界奇塔應縣木塔

霄龍

昵稱：霄龍美篇號：44252481 課文名稱：《中國建筑的特征》教材：部編高中語文必修課下冊 2025年5月3日，我懷揣著游學探索之心，參觀了位于山西朔州的應縣木塔，它始建于遼清寧二年（1056年）。《中國建筑特征》是部編高中語文必修課下冊的課文，梁思成的這篇文章對我這次游學有指導作用。（以下黃色字為引用課文部分）。“木塔奇觀舉世雄，千年高聳靚蒼穹。”來到應縣木塔下，但見木塔巍峨屹立，就像一位慈祥的老者，默默地見證著歲月的變遷。 旅游前做旅游攻略了解到，應縣木塔高67.31米，底部直徑30.27米，總重量為7400多噸。木塔整體為“明五暗四”九層結構。木塔塔身呈現八角形，整個建筑由塔基、塔身、塔剎三部分組成。明層用于供奉與參觀，暗層則通過卯榫結構承擔支撐作用，形成剛柔相濟的力學體系。“在木結構建筑中，所有構件交接的部分都大半露出，在它們外表形狀上稍稍加工，使成為建筑本身的裝飾部分”。 “塔自遼朝初奠基，擎天一柱世稱稀。”久聞應縣木塔，是世界上現存最高大、最古老純木結構樓閣式建筑，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。雖然，這三大奇塔我都參觀過，但我更欣賞應縣木塔。明代喬宇的《題應縣木塔》，其中“矗矗欄桿面面迎，盤空萬木費支撐”的著名詩句，用來形容木塔最為妥帖。 古樸如歌，飛檐似翼，每一層都是時光的詩行。仰望如此雄偉壯觀的木塔，我情不自禁的圍繞木塔轉了一圈又一圈。巧奪天工的木構奇跡，榫卯咬合如默契的伙伴，屹立千年不倒。這就是應縣木塔的魅力所在。這里塔外懸掛的匾，也是道靚麗的風景線。據悉，塔內外有52塊牌匾和6副楹聯，這些匾額多為歷代帝王和名人所題，不僅有很高的歷史價值，還有很多藝術和觀賞價值。 導游介紹，這里最著名的匾額有“峻極神工”匾，它贊美了應縣木塔的雄偉壯麗?。永樂二十一年（1423年），朱棣率軍北征返回途中駐蹕應縣時題寫的。“天下奇觀”匾，明正德三年（公元1508年），明武宗朱厚照督大軍在應州一帶擊敗入侵的韃靼小王子，登木塔宴請有功將官時，題此匾。?這兩塊匾額因是皇帝手書，它們懸掛在木塔的最上面，成為了重要的歷史文化遺產。 “釋迦塔”匾，是木塔名字的來源?。由金代“昭信校尉西京路鹽使判官王獻書”題寫。“天柱地軸”匾，用《淮南子》典故贊美木塔的堅固和穩定，由明代進士田蕙手書。 這些匾額和楹聯，字體結構嚴謹，用筆剛勁雄健。彰顯了中華文學和書法藝術的精髓，也是歷次修繕木塔的歷史見證，每一塊匾額都有其獨特的寓意和歷史價值。應縣木塔一層入口處有塊碑石，據悉是記載了遼興宗的蕭皇后，在隨行至應州佛宮寺時提議建塔的史實?。 觀察完這些匾額，我的注意力轉移到木塔最有特色的純木及斗拱結構上來了。“中國建筑以木材為主要結構材料，采用立柱和橫梁組成的梁架系統”。“柱梁鑲嵌多穿妙，斗拱承裝八面衡。”應縣木塔被譽為“斗拱博物館”，全塔共使用?54種斗拱?，數量上千朵。這些斗拱通過榫卯結構咬合，無一顆鐵釘，展現了遼代工匠的極致工藝。靜靜佇立的千年古塔，帶著歲月的痕跡，散發著沉穩的氣息。 “斗拱疊疊，木香悠悠，一座活著的建筑史詩。”據悉，斗拱由小木料（斗、拱、昂等）榫接而成，形成彈性緩沖層。這種結構使木塔在經歷28次地震后仍屹立不倒。“斗拱，在一副梁架上，在立柱和橫梁交接處，在柱頭上加上一層層逐漸挑出的稱作“拱”的弓形短木，兩層拱之間用稱作“斗”的形方木塊墊著”。陽光灑在木質結構上，每一層飛檐、梁柱，都是匠人心血的結晶。 為保護木塔，應縣木塔目前只開放了一層供參觀，我排長隊終于進入了一層。首先映入眼簾的是一尊11米高的釋迦牟尼佛，木骨泥塑貼金材料，是令人嘆為觀止的藝術杰作。佛像面容圓潤如皓月，展現出雄偉的大丈夫相，同時兼具女相之特征，象征著佛已超越性別界限。頂部穹窿藻井給人以天高莫測的感覺。“但在中國，古代智慧的匠師們很早就發揮了屋頂部分的巨大的裝飾性”。 “千年風雨終無恙，幾度硝煙始不離。”一層南北各開一門，釋迦牟尼像坐北朝南，面帶微笑，眼神平靜，散發著一種安詳的氣息?。佛像的手勢造型為“結印”，右手施無畏手印，寓意消除眾生的恐懼；左手予愿手印，寓意滿足眾生的愿望。這種宏偉建筑與精美的雕塑相結合，展現了古代工匠的卓越技藝和深厚文化底蘊。站在佛像前，我心中充滿了敬畏之情，“虔誠拜佛，心靈凈化”。 一層的壁畫主要集中在內槽墻壁及南北門兩側，以佛教主題為核心，兼具遼代藝術特色與歷史層積痕跡。這里繪有六尊巨型坐佛（每尊高約8米），與中央11米高的釋迦牟尼泥塑像共同構成“過去七佛”。雖歷經千年，斑駁墻面上的這些壁畫仍色彩豐富，線條流暢，展現了高超的繪畫技藝。 參觀完應縣木塔，我隨浩浩蕩蕩的參觀大軍，來到木塔后面一座匾額為“第一景”的院子，繼續參觀“大雄寶殿”和“地藏殿”等景點。 大雄寶殿俗稱九間殿，始建于后晉天福年間，比木塔早100余年，是典型皇家建筑。后兩次毀于火，現為清同治五年所建，比原規模縮小。大雄寶殿供奉的是釋迦牟尼佛?，體現了佛教寺院的核心信仰和儀式功能?。 ?參觀完大雄寶殿就來到地藏殿參觀。這也是寺廟的一部分。地藏殿內供奉的是地藏王菩薩，他居中坐在蓮花寶座上，兩側分別是弟子道明和閔公。 地藏殿是清代建筑，殿內周圍塑像為十殿閻君及文武判官，這些塑像在1998年進行了補塑，色彩較為艷麗?。 應縣木塔，是歷史的見證與文化的瑰寶。遼國早已灰飛煙滅，而木塔仍以67.31米的雄姿，向世界講述中國建造的千年傳奇。金末元初文學家元好問說：“縹緲層檐鳳翼張，南山相望郁蒼蒼。七重寶樹圍金界，十色雯華擁畫梁。”我贊美詩人以鳳凰展翅比喻飛檐，用“七重寶樹”“十色雯華”來描繪木塔的華美與佛教意境?。“中國的建筑體系是在世界各民族數千年文化史中一個獨特的建筑體系”。 請欣賞《走進應縣木塔》的短視頻。 　　【感謝觀賞】

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