藝術(shù)人生（80）“票友”現(xiàn)象

王健生

“票友”這個詞過去可不是隨便用的，它是指能演能唱且有一定水平的業(yè)余愛好者。現(xiàn)在好象就寬放多了，大致能唱兩口都掛的上是“票友”，實際上它可以作為“業(yè)余愛好者”的一個代名詞。中國戲曲的“票友”現(xiàn)象可能是全世界獨有的。著名梅派名家李玉芙說過：“你愛其他的玩樂可能是一時，愛上京劇就可能是一輩子的事情了。”這很像抽大煙，上了癮就很難戒了，說明京劇在業(yè)余愛好的人群中，真的很有群眾基礎(chǔ)。雖然那些年使整個一代兩代人斷層，但因為中國傳統(tǒng)文化是沁入中國人的內(nèi)在身心的，想用什么辦法鏟除也是不能奏效的，但其基礎(chǔ)確實毀壞的很厲害，以至于到今天為止京劇仍然在喊振興。有了共同的愛好，這樣好像人們互相之間就有了話題，有了親近感，從而有的人成了好朋友。但物以類聚、人以群分，人與人也有個緣分問題。中國人在一塊好象總會出現(xiàn)許多的事情，不團結(jié)好象也是票房的一大特色，玩戲的這一伙人故事更加多多。有句老話“要想氣，鬧攤戲”。各類的票房也差不多，好壞習(xí)氣我看也基本相同。有個最不好的毛病就是“人前抬、人后損”。比如有個人來問另個人：“您看我剛才唱得怎么樣，您給挑挑毛病。”那個人說：“哎呀，您剛才唱的真是太好了，字正腔圓，太棒了！我得和您學(xué)習(xí)啊。”那個被夸的人心里還真以為是那么回事，挺得意的。回過頭來，有人問那個夸人的：“您看他唱得怎么樣，真的那么好嗎？”那個夸人的滿臉不屑：“呸！什么玩意兒，就他那東西，他也好意思出來顯擺，什么玩意！真不要臉。”我想這種現(xiàn)象不是個別的吧，就是說能在人前不瞎說、人后不亂說，這個人已經(jīng)就很不錯了，生活中，背后損人的多，當面懟人的事情也有，但不是很多。但在網(wǎng)絡(luò)上當面罵人的事情就司空見慣了，在中國京劇的論壇或者貼吧里或者現(xiàn)在的自媒體平臺，你每天都可看見躲在屏幕后面罵街的人。實際上網(wǎng)絡(luò)也是個小社會，那里反映出的同樣是大社會中反映的問題。只不過直白一些，因為誰也看不見誰，說起來就更加肆無忌憚，實際上網(wǎng)絡(luò)最能暴露一個人道德操守的真實面目。其實，“人前抬、人后損”的亂罵，歸根結(jié)底是妒忌心在作怪。按照佛家講，事物是經(jīng)過成、住、壞、滅的過程，最后走向它的滅亡。儒家到今天已經(jīng)不可能對人們有什么心理行為上的約束，反過來幾千年形成的習(xí)慣，到今天負面性都顯露出來了。“妒忌心”就是最明顯的一個例子。一切不好的現(xiàn)象多是人的妒忌引起的，亂罵就是一種無能和妒忌的表現(xiàn)。對自己沒有正確的認識也是票友的弊病，都覺著自己比梅蘭芳，馬連良唱的都好，誰要是夸兩句，眉飛色舞的臉上笑成了一朵花，誰要是說他唱的有不足，輕則耷拉臉，重則翻臉吵架。實際上票友的弊病實在還有很多。所以，一個喜歡戲的人也很難不受這些事情干擾，但我覺得既然在一塊玩，那么別人怎么樣我管不著，對于我自己來說，我就遵循這幾個原則，那就是多研究藝術(shù)，少參與人情；多裝糊涂，少顯聰明；多寬以待人，少顯擺自己。我想有這幾點，哪里也不會對你有什么影響，多數(shù)人都會和你合得來。實際上，這也是很無奈的事情，遇到矛盾怎么辦，不理他就完了，好狗還怕三不理嘛，何況人乎。當然，話雖然那么說，但真正做到那么“圓滑”也難，我們在社會上說話不可能拿尺子量，平時還好，有時候也難免得罪人，但遇事盡量忍吧，雖然很難。因此，好的事情也有許多遺憾，何況不如意的事情。遺憾和成功總是孿生兄弟，這是人的理，好壞如影隨形，不離不棄。關(guān)鍵心態(tài)要平和，不要被不好的事情給干擾了。中國玩戲的這一群人也會這么存在下去，也會良莠不齊，除非社會整體素質(zhì)全都上去，否則，各種現(xiàn)象還會存在。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

藝術(shù)人生（80）“票友”現(xiàn)象

王健生