《登幽州臺歌》《登飛來峰》聯讀

史寶貴

【教學目標】 1.反復誦讀，讀通讀順，把握節奏和韻律。 2.借助詩歌內容和背景了解詩人的情感、思想。 3.通過比較閱讀的方式來進行詩歌解讀。 【教學過程】 一、導入新課 自古以來，很多文人墨客都喜歡登高望遠，且留下了不少不朽的佳作。或傷春悲秋，寫盡心事；或感懷歷史，憑高吊古；或懷人思鄉，滿目愁緒。我們這節課要學習的兩首詩，都是古人登高所作，但表達的情感卻截然不同。 二、檢查預習 1.了解作者 ①陳子昂 陳子昂（661—702），字伯玉，梓（zǐ）州射洪（今屬四川）人，唐代文學家。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。他是唐代詩歌革新的先驅，對唐詩發展頗有影響。其詩標舉漢魏風骨，強調興寄，反對柔靡之風。有《陳伯玉集》。 ②王安石 王安石（1021—1086），字介甫，號半山。北宋時期的大政治家、思想家、文學家，是“唐宋八大家”之一。當過宰相，在神宗皇帝支持下實行改革，歷史上叫做“王安石變法”。著有《臨川先生文集》。 2.關于“幽州臺”和“飛來峰” ①幽州臺 戰國時期，燕昭王修筑幽州臺招徠天下賢士，由此燕昭王成為明君圣主的代表，幽州臺也成了明君圣主禮遇賢才的象征。此后，許多懷才不遇的文人，登上幽州臺，憑古吊今，感懷時世。 ②飛來峰 飛來峰，即浙江紹興城外的寶林山，唐宋時其上有應天塔，故又俗稱為“塔山”，古代傳說此山自瑯琊郡東武（今山東諸城）飛來。 二、初讀詩歌，讀通讀順 1.請同學們自由朗讀詩歌，勾畫生字詞，劃分朗讀節奏。 預設：愴然涕下 登幽州臺歌 前/不見/古人，后/不見/來者。念/天地/之/悠悠,獨/愴然/而/涕下。 登飛來峰 飛來/山上/千尋塔，聞說/雞鳴/見日升。不畏/浮云/遮望眼，自緣/身在/最高層。 2.根據以前所學的詩歌相關知識，判斷兩首詩歌的體裁并說明判斷依據。 明確：《登幽州臺歌》是一首古體詩，韻律比較自由，不講求押韻，且詩句有五言和六言。 《登飛來峰》是一首七言絕句，講究平仄和押韻。 3.結合注釋自讀兩首詩，疏通兩首詩的大意。 重點字詞： 悠悠：形容時間的久遠和空間的廣大。 愴然：悲傷的樣子。 自緣：因為自己。 4.通過對兩首詩的初步理解，找出需要重讀的字并說明理由，組內朗讀，讀出“登高詩”的氣勢。 預設： （1）《登幽州臺歌》 ①兩個“不見”需要重讀，因為兩個“不見”突出了賢君良臣不遇，詩人生不逢時的惆悵。 ②“悠悠”需要重讀，因為“悠悠”通過疊詞手法，寫出了天地空間的遼遠。 ③“獨”需要重讀，因為“獨”寫出了個人的孤單渺小。 ④“愴然”“涕下”需要重讀，這兩個詞寫出了作者的孤寂悲涼。 （2）《登飛來峰》 ①“千尋”需要重讀，古代八尺為尋，千尋，極寫塔之氣勢高峻。 ②“日升”需要重讀，旭日東升，詩人借眼前之景，抒發自己遠大的志向，豪情滿滿。 ③“浮云”需要重讀，在古代詩歌中，浮云往往被用來借代奸險小人。 ④“最高層”需要重讀，它寫出了詩人矢志不移的強大的精神世界。 5.在班級內展示成果。 三、再讀詩歌，讀懂情感 1.自由朗讀詩歌，結合詩歌背景，說說詩人寫作詩歌時的情感。思考： （1）陳子昂在《登幽州臺歌》中為何“獨愴然而涕下”？ （2）王安石登臨飛來峰時是怎樣的心境，又有哪些感觸。 補充資料： ①本詩寫于武則天萬歲通天元年（公元696年），其年，武則天命建安王武攸宜征伐契丹，陳子昂時任右拾遺參謀軍事。武攸宜缺乏戰略眼光，導致軍事失利，陳子昂屢次進言，不僅不被采納，還被貶為軍曹。 ②宋仁宗慶歷七年（公元1047年），王安石出任鄞縣（今浙江寧波）知縣。三年后，即宋仁宗皇佑二年（公元1050年），任滿回老家臨川（今江西撫州）探親，路過紹興城外的寶林山，寫了這首詩。之后，王安石即向宋仁宗上萬言書立陳變法，后來實施變法他和保守派開展了堅決斗爭。 明確： （1）陳子昂登上的是戰國時期燕昭王為招賢納士而建的幽州臺，他在此感嘆身世，進而聯想到天地悠遠而生命短暫，其渴望建功立業卻懷才不遇之情、極度苦悶憂憤之情深蘊其中。 （2）王安石登臨飛來峰時應該正是他躊躇滿志之時，所以這首詩表面上即景說理，說的是站得高才能看得遠，其實是用典來直抒胸臆。在古代，“浮云”常用來代指奸佞小人，這里指的是詩人革新路上的阻礙，表達了詩人的無所畏懼、自信滿懷。 2.“登高詩”往往不是無緣故的，而是借登高抒發心中的郁結，借登高一吐胸中的志向，借登高來表達家國憂思。假如你化身為陳子昂或王安石，試體會詩人此時的心境，選擇你最喜歡的一首展示朗讀。 四、布置作業 背誦這兩首詩，并用楷書默寫下來。 <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/4SjadFaKPPrv3UY6hltP0g" >查看原文</a> 原文轉載自微信公眾號,著作權歸作者所有

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