敦煌之光：跨越千年的文明詠嘆

蘭天

漠北明珠輝萬古，莫高壁畫韻千秋。 　　2020年9月24日上午8時，當我站在鳴沙山東麓那道綿延千年的崖壁前，九層樓檐角的風鐸正發出清越聲響。這穿越時空的和鳴，恍若佛國世界的梵音低語，讓同行的28顆心不由自主地顫抖起來——我們是匆匆過客，還是文明密碼的破譯者？或許答案早已模糊，因為，莫高窟絕非普通的石窟，而是一卷由黃沙與彩塑寫就的恢弘文明史詩，見證著中華文明的興衰沉浮。 一、時光褶皺里的美學革命 　　敦煌莫高窟，俗稱千佛洞，位于敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓崖壁，前臨宕泉，東向祁連山支脈三危山。先人在河西走廊西端的砂礫上，以735個洞窟的陣列，構建起一座立體的藝術宮殿。這個集前秦至元代匠人智慧于一身的文化坐標，東西綿延1680米，最高處距地面30余米。南區的492個禮佛窟中，栩栩如生的2415尊彩塑與色彩斑斕的4.5萬平方米壁畫構成視覺盛宴：北魏壁畫以遒勁鐵線勾勒胡漢交融的異域風骨，隋唐藻井以暈染技法鋪陳盛世的豐饒氣象，西夏曼荼羅以密宗符號演繹神秘的宗教哲思。 　　在257窟的九色鹿壁畫前，指尖仿佛能觸摸到佛教東傳的溫度。畫師用赭石與石綠勾勒的，不只是九色鹿本生的動人故事，更是絲路文明交融的神秘密碼。畫師們用簡練的線條勾勒出神鹿昂首挺胸的姿態，衣袂翻飛的飛天宛如敦煌壁畫特有的“反彈琵琶”意象，在虛實相生的空間里演繹著自由的精魂。 　　當人們凝視“曹衣出水”的線條韻律時，看到的不僅是精湛的藝術技法，更是“人性神話付諸造型”的文明真諦。那些衣帶當風的飛天，何嘗不是先民對自由精神的永恒追尋？她們身姿輕盈，仿佛隨時能沖破巖壁，帶著千年的向往，飛向自由的天際。 二、文明裂痕中的守護傳奇 　　莫高窟的歷史，始于十六國的前秦時期。據唐《李克讓重修莫高窟佛龕碑》記載，公元366年的一個傍晚，僧人樂尊路經此地，忽見金光閃耀，如萬佛顯現，背后晚霞漫天，他渾身被光芒籠罩，手中錫杖也變得晶瑩剔透。樂尊有所感悟，將錫杖插地，跪地發愿，要在此筑窟造像，使之成為圣地。這個被后世稱為“敦煌菩薩”的僧人不會想到，他開鑿的第一個洞窟，會在千年后成為人類文明的十字路口。 　　從五胡十六國之北涼到盛唐的三百年間，無數名匠畫工在幽暗的洞窟里默默耕耘，將心中的凈土繪制成永恒的畫卷。 然而這份璀璨在十九世紀末遭遇致命沖擊。風雨飄搖的晚清，國將不國，民不聊生，湖北麻城的農民王圓箓，逃荒至甘肅后做了道士，后來成為莫高窟的管理者。1900年5月26日，王道士在清理積沙時，偶然發現北側甬道壁上的小門，打開后竟是價值連城的藏經洞。王圓箓發現藏經洞時，四萬多件珍貴典籍正在黑暗中沉睡。此后，藏經洞聲名鵲起，1905 - 1915年間，眾多外國探險家紛至沓來，用低廉價格騙購近四萬件古文獻資料，致使我國現存藏經洞文物不足發現時的三分之一。 藏經洞入口 　　莫高窟的偉大，還在于其歷經劫難后的頑強生命力。陳萬里帶領村民，用智慧阻止美國人剝取壁畫，守護住了文明的火種。那些流落在大英博物館、盧浮宮的文物，雖遠離故土，卻反而讓敦煌學成為全球共享的精神財富。正如一位哲人所說，“真正的文化永遠不會真正消亡，它以另一種方式在世界傳播”。 三、數字時代的文明涅槃 　　在常書鴻、樊錦詩等幾代守護者的努力下，莫高窟開啟了數字化轉型。通過顯微攝影與3D建模技術，千年壁畫上的每一道筆觸都得以清晰呈現。當《都督夫人禮佛圖》在數字屏幕上緩緩展開，那些斑駁的痕跡忽然獲得了新生——畫中人物的衣紋依舊流暢，侍女的微笑依然溫婉，仿佛從未經歷歲月的侵蝕。 如今的九層樓在月光下泛著玉石般的光澤，這座始建于唐代的建筑見證著文明的傳承。當德國柏林亞洲藝術博物館的策展人通過VR技術隔空參拜彌勒菩薩時，當日本學者在東京大學圖書館調閱藏經洞高清影像時，莫高窟正在轉化為全球共享的精神盛宴。正如季羨林先生所預言“敦煌在中國，敦煌學在世界”。 　　站在宕泉河畔回望，晚霞將七百多個洞窟染成紫紅色。那些曾經深藏地下的經卷、悄然剝落的壁畫、悄然蘇醒的數字影像，共同編織成一部流動的文明史詩。敦煌告訴我們：真正的永恒不在于物質的留存，而在于精神的延續。當我們在數字展廳與北魏飛天使勁目光相遇時，觸摸到的不僅是藝術的瑰寶，更是中華民族生生不息的文化基因。 請看視頻《又見墩煌》 圖片攝影：江國華視頻制作：徐志花文字編寫：江國華美篇制作：江國華2025年5月15日于浙江衢州

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