奇正相生

夏勛南

沒受過正規(guī)高等教育，看的多是古今中外奇書雜篇，所寫文字東扯西拉，更談不上學(xué)院派的書卷氣。此文刊載于《光與影》雜志第6輯。全文如下：奇正相生（攝影隨筆）夏勛南 用兵有"奇正之變"。《孫子兵法·勢篇》中說："戰(zhàn)勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環(huán)之無端，孰能窮之"（意思是作戰(zhàn)的形勢，不過一奇一正，這兩者變化，無窮無盡，而且奇正可以相互轉(zhuǎn)化）。這話是很有辯證法的。無奇，便無所謂正；無正，也無所謂奇。奇和正相比較而存在，既對立又統(tǒng)一，并依一定的條件而轉(zhuǎn)化。 攝影有時如用兵，也有奇正之變。出現(xiàn)在攝影家鏡頭前的大與小、虛與實、疏與密、藏與露、明與暗、動與靜、繁與簡、曲與直、剛與柔、遠與近等等不同的形式，就是在互相對立中表現(xiàn)出來的。有經(jīng)驗的攝影家，把這些對立妥善地統(tǒng)一起來，使之互相對比、相映成趣，并寓褒貶、愛憎、揚抑于其中，便可以創(chuàng)作出既主題突出、又含蓄雋永的作品來。 任何事物都是相輔相成的。沒有明，就沒有暗；沒有濃，也就無所謂淡。就是五彩繽紛的色彩，也是在互相依附和對照中存在的。中國古代畫論中"計白以當(dāng)黑"，認為"非黑無以顯其白，非白無以利其黑"，這里面便有辯證法的運用。紅花在綠葉中倍加鮮艷，白云在藍天里格外皎潔，黑影調(diào)里白的部分顯得突出，白影調(diào)里黑的部分分外醒目，都是色彩和影調(diào)互相襯托、相反相成的結(jié)果。虛與實、動與靜也是一樣，它們本身的性質(zhì)，都只有在互相對比中才能充分地顯示出來。沒有動就無所謂靜，沒有虛就顯不出實。以靜襯托動，動感更為強烈；以虛襯托實，那清晰才更能歷歷在目。清朝的沈宗騫深知這相反相成的奧妙，曾在他著的《芥舟學(xué)畫編》中指出："將欲作結(jié)密郁塞，必先之以疏落點綴；將作平衍紆徐，必先之以峭拔陡絕；將欲虛滅，必先之以充實：將欲幽邃，必先之以顯爽。"這實在是極為精彩的論述。事實又何嘗不是如此呢？在中國畫家的山水畫里，不就是常常畫酒旗而不畫房屋，畫小船而不畫船夫嗎？這表面上是藏，實際上卻是為了更生動的表現(xiàn)，為了達到"畫有盡而意無窮"的境界。 中國古代畫論中還曾指出："太剛易折，太柔易廢"，攝影也同樣必須反對片面化和絕對化。拿線條來說，一幅畫面中如果只有曲線而無直線，必定沒有精神，而只有直線卻無曲線的話，則又會顯得乏味和單調(diào)。疏密也是如此，太疏，容易使畫面松散；太密，則眾物擁塞，使人感到窒息。只有把疏密統(tǒng)一起來，使疏處有密，密處有疏，疏密得宜，才能獲得相得益彰的效果。再說藏露，全藏，會使人看不出畫面中的主要形象；全露，則一覽無余，使人感到乏味。就是說，藏露要恰到好處。藏得妙時，便能以少勝多。有時攝影還如用藥，可以"攻補兼施"的。如有些低調(diào)照片，影調(diào)本已較暗，但必要時使之黑中更黑，畫面反倒更有精神。同樣的道理，影調(diào)本來就已經(jīng)很淡的高調(diào)照片，也可以使某些部分淡到似無。這黑中有黑，淡中有淡，實際上也是有對比的，運用得妙，往往能收到出奇制勝的效果。 從奇正之變的道理中，我想攝影藝術(shù)還可以得到很多的啟示。以上看法，未知妥否，歡迎得到攝影界的專家和同志們的指教。

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