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比白馬寺還早的寺廟一天開寺

沙中金

<p class="ql-block">拍攝 沙中金</p><p class="ql-block">時(shí)間 2025年4月25日,</p><p class="ql-block">手機(jī) 華為pura70rpo+,</p><p class="ql-block">篇號(hào) 75932243</p> <p class="ql-block">天開寺</p><p class="ql-block"> 坐落于北京市房山區(qū)韓村河鎮(zhèn)的天開寺,承載著悠久的歷史。據(jù)2022年春出土的金代《六聘山天開寺碑記》、元代《大元六聘山天開禪寺重建碑記》以及清代乾隆二十九年刊刻的《上方山志》記載,東漢光武帝建武十年(公元34年),中印度梵僧華嚴(yán)慧晟禪師來到東土,于建武二十六年庚戌(公元50年)創(chuàng)立此寺,朝廷賜名為神光寺。歷經(jīng)東漢、三國、兩晉南北朝、隋唐、遼金、元明清等朝代,天開寺比洛陽白馬寺早18年,被譽(yù)為中華第一寺。</p> <p class="ql-block">  進(jìn)入龍門生態(tài)園區(qū)大門,沿龍門水庫前行,遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見天門塔矗立于元寶山上,巍峨壯觀。</p> <p class="ql-block">  天開寺隱匿于龍門生態(tài)園區(qū)內(nèi),靜謐而莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">  步入景區(qū)大門,眾多石碑石像映入眼簾,其中元代碑刻詳細(xì)記載了東漢光武帝建武十年(公元34年)中印度梵僧華嚴(yán)慧晟來到東土的歷史。建武二十六年(公元50年),他來到此地,創(chuàng)建了天開寺,為后世留下了一段傳奇。</p> <p class="ql-block">寺前一口古井,井水清澈,仿佛訴說著歲月的滄桑。</p> <p class="ql-block">  建于龍門生態(tài)園內(nèi)元寶山上的天開寺,風(fēng)景秀麗,依山傍水,比北京境內(nèi)歷史最悠久的潭柘寺早257年,已有1950多年的歷史。這里不僅是釋迦牟尼佛骨舍利出土的圣地,更是聞名世界的佛教圣地。據(jù)歷史記載,天開寺塔內(nèi)供有15顆佛舍利。</p> <p class="ql-block">寺前矗立的石碑,記錄著歷史的點(diǎn)滴。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入寺院,首先映入眼簾的是天王殿,莊嚴(yán)而肅穆。</p> <p class="ql-block">天王殿前兩側(cè)的鐘鼓樓,晨鐘暮鼓,喚醒塵世的喧囂。</p> <p class="ql-block">步入寺院,迎面便是天王殿,氣勢恢宏。</p> <p class="ql-block">殿堂內(nèi),彌勒佛像笑容可掬,兩側(cè)的四大天王護(hù)法威嚴(yán)莊重。</p> <p class="ql-block">彌勒佛背后供奉著韋馱,又稱韋馱天尊或韋馱菩薩,是佛教的護(hù)法天神,守護(hù)著寺院和佛法。</p> <p class="ql-block">穿過天王殿,進(jìn)入二進(jìn)院,便是大雄寶殿,金碧輝煌。</p> <p class="ql-block">殿前兩側(cè)各有一尊白象,象征著吉祥與和平。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿內(nèi),佛祖釋伽牟尼端坐正中,慈悲莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">兩側(cè)羅漢栩栩如生,仿佛在訴說著佛法的奧義。</p> <p class="ql-block">殿前左側(cè)是伽藍(lán)殿,供奉著伽藍(lán)菩薩,即關(guān)公,守護(hù)著寺院的安寧。</p> <p class="ql-block">右側(cè)是祖師殿,供奉著創(chuàng)建于東漢光武帝建武二十六年(公元50年)的印度圣僧華嚴(yán)慧晟祖師,他是天開寺的開山鼻祖。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿后是觀音殿,供奉著千手千眼觀世音菩薩,亦名觀自在,象征著慈悲與智慧。</p> <p class="ql-block">  天開寺景區(qū)不僅有天開寺院,還包括六祖大殿、觀音洞、天開塔和興龍禪寺等多處景觀,令人流連忘返。</p> <p class="ql-block">出天開寺,沿小路左行不遠(yuǎn),便是六祖大殿和觀音洞,古樸而神秘。</p> <p class="ql-block">  步入六祖大殿,迎面便是禪宗六祖慧能禪師的塑像,金身閃耀,儀態(tài)端莊肅穆。墻壁上的彩色壁畫栩栩如生,令人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block">  六祖慧能禪師,原名盧惠能,廣東新州人,出生于唐貞觀十二年。他三歲時(shí)喪父,家境貧寒,未能上學(xué)。22歲時(shí),偶然聽到《金剛經(jīng)》的誦讀,開始跟隨禪宗五祖弘忍學(xué)習(xí),最終成為六祖。他創(chuàng)立了禪宗南派,對中國佛教文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,被譽(yù)為“東方文化三大圣人之一”,也是“中國禪宗文化的真正創(chuàng)始人”。</p> <p class="ql-block">與六祖大殿相鄰的是觀音洞,洞內(nèi)供奉著觀音菩薩,慈悲為懷。</p> <p class="ql-block">  觀音洞內(nèi)供奉著延佛法師從緬甸請回的白玉佛觀音及善財(cái)龍女,觀音菩薩在佛教中是慈悲和智慧的象征,常被信眾祈求保佑和庇護(hù)。</p> <p class="ql-block">出觀音洞,向上至元寶山頂,便是景區(qū)標(biāo)志性建筑天開塔苑區(qū),氣勢磅礴。</p> <p class="ql-block">  天開塔始建于唐代,遼代重修,通高約15米,為八角三層樓閣式塔。自唐至清延續(xù)不衰,歷史悠久。清末民國時(shí)期,寺廟殿堂毀圯,佛塔亦逐漸殘破。目前所見的天開塔為近期重建,雖規(guī)模、精巧程度及蘊(yùn)含的歷史滄桑感不及當(dāng)年,但依然令人肅然起敬。</p> <p class="ql-block">  1990年6月,孤山口村的一位農(nóng)民在天開塔周圍砍柴時(shí),意外發(fā)現(xiàn)塔基上有一個(gè)洞穴。他與同村的一位小學(xué)教師于當(dāng)天晚上來到塔下,下到洞里后,發(fā)現(xiàn)洞底是一間地宮,內(nèi)有許多文物,地宮中間矗立著一座小型石塔,隨即報(bào)告了有關(guān)部門。天開塔地宮中發(fā)現(xiàn)的石制小塔(經(jīng)幢高2米)現(xiàn)存于云居寺佛舍利展覽室中。</p> <p class="ql-block">  這就是云居寺內(nèi)的石制小塔,見證了歷史的變遷。</p> <p class="ql-block">  1986年秋,天開塔西北處的河灘附近連續(xù)幾天出現(xiàn)奇異的“地光”,當(dāng)?shù)厝朔Q之為“火球”,吸引了大量百姓前來觀看。奇怪的是,現(xiàn)場拍攝的照片和錄像均無圖像顯示,這一謎團(tuán)至今未解。1990年,文物部門在天開塔地宮發(fā)掘出20余件文物,其中有三粒舍利,出土的小石塔上的銘文記載天開塔曾放過佛光。于是人們猜測,當(dāng)年的所謂“地光”,可能是塔中的舍利放的光。</p> <p class="ql-block">五觀念佛堂,供信眾修行,寧靜祥和。</p> <p class="ql-block">  天開寺念佛堂是天開寺佛寺區(qū)內(nèi)的寺院之一,主要供信眾進(jìn)行念佛修行活動(dòng),是心靈的凈土。</p> <p class="ql-block">  興隆禪寺是天開寺景區(qū)建筑群的重要組成部分,始建于東漢時(shí)期,由中印度圣僧華嚴(yán)慧晟祖師創(chuàng)建,用于傳播佛法。不僅是佛教圣地,也是釋迦牟尼佛骨舍利的出土地點(diǎn),具有極高的宗教和歷史價(jià)值。</p> <p class="ql-block">寺前的土地廟和山神廟,守護(hù)著這片神圣的土地。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入寺院,首先映入眼簾的是龍王殿,莊嚴(yán)肅穆。</p> <p class="ql-block">龍王殿前的鐘鼓樓,晨鐘暮鼓,喚醒塵世的喧囂。</p> <p class="ql-block">大殿相鄰的文殊殿和普賢殿,供奉著智慧與慈悲的化身。</p> <p class="ql-block">  龍王殿后面是大玉佛殿,供奉著多尊大玉佛,由釋延佛法師從緬甸請回。這些佛像包括釋迦牟尼佛、普光明大日如來、消災(zāi)延壽藥師佛、彌勒尊佛和阿彌陀佛等,不僅具有宗教意義,還展示了佛教文化的交流與傳承。</p> <p class="ql-block">兩側(cè)的藥師殿和彌陀殿,供奉著不同的佛像,各有其獨(dú)特的意義。</p> <p class="ql-block">出興隆禪寺,沿水邊棧道前行,可見一龍王廟,守護(hù)著這片水域。</p> <p class="ql-block">順棧道出景區(qū),完成游覽,心中滿是寧靜與祥和。</p> <p class="ql-block">  天開寺于2005年至2010年,由龍門生態(tài)園董事長尤西森先生出巨資重建。期間,諸大德高僧及十方善信供養(yǎng)、幫助建寺、請佛、安僧、布教、莊嚴(yán)道場。現(xiàn)任主持釋延佛法師,出生于中國文化儒、釋、道三家發(fā)源地河南,為北京市房山區(qū)政協(xié)常委,北京市佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事,北京市天開寺住持,寺管委員會(huì)主任,兼管北京云居寺、樂佛寺。</p>
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