浙里游（二）：天臺山國清寺

在水一方

5月8號早晨，我從賓館出來，下小雨，吃過早飯，到不遠處的仙居安達運輸客運站，7:50上了去天臺縣的客運汽車。我看到仙居縣城沒有馬路牙子，農村私人樓房多是四層（橫店那邊也是）。汽車到臨海市括蒼鎮過一斑馬線，駕駛員看到一婦女過馬路，舉手示意她先過馬路，可見駕駛員的素質很好。大約10：05到了天臺客運中心站。下小雨，我打開手機看了一下當地天氣預報，這兩天天臺山景區都有中雨，我到附近游客中心（公交站）買了一件塑料雨衣，售貨員告訴我去天臺山景區，要到客運中心站廣場附近乘7路公交車。 臺州天臺山景區，位于天臺縣城北，西南連仙霞嶺，東北遙接舟山群島，景區面積187平方公里，是國家5A級風景名勝區、國家旅游示范區，是浙東唐詩之路目的地、和合文化發祥地。 天臺山景區主要有天臺山大瀑布、瓊臺仙谷、石梁飛瀑、國清寺、赤城山、濟公故居、華頂森林公園等。天臺山平均海拔500米以上，主峰華頂山海拔1098米。臺州天臺山是中國佛教天臺宗和道教南宗的發祥地，以“佛宗道源，山水神秀”聞名于世。 我從7路公交車國清寺景區站下車，走了一段路到達“五峰勝景”門樓。“五峰”指寺前祥云峰、寺后八桂峰、寺東靈禽峰、寺西靈芝峰、寺西北映霞峰，國清寺就在這五峰之間。隋塔位于祥云峰山坡上。 　　從五峰勝景門樓進去，到國清寺附近，路的右邊影壁上寫著“教觀總持”四個大字，說明國清寺在中國佛教發展史上的重要地位。國清寺不僅是天臺宗的發祥地，還在隋唐時期對佛教的發展產生了深遠的影響，尤其對日本的天臺宗有著重要的影響。路的左邊過橋后影壁上寫著“隋代古剎”，指國清寺建于隋開皇十八年（598年），至今已有1400多年歷史。國清寺建筑風格獨特，大門坐東朝西，寓意“紫氣東來”，建筑群依山而建，風格各異，包括單檐歇山頂、重檐歇山頂及中西結合的風格。國清寺不僅是一個宗教圣地，也是一個歷史文化遺址。 　　國清寺門楣上寫著“國清講寺”，是因為這是寺廟的全名，強調其講經說法的功能，表明該寺不僅是一個宗教場所，更是佛教教育和傳播的重要基地。 國清寺的創立者是隋代高僧智顗（538年—597年），又稱智者大師，他在天臺山創立了天臺宗，并親手建立的國清寺作為天臺宗的祖庭。智顗臨終前留下遺言，希望看到寺廟建成，否則遺憾而終。晉王楊廣根據智者大師繪制的藍圖，命司馬王弘親自督造寺院，初名天臺寺。公元604年，隋煬帝即位后，將天臺寺改名國清寺，寓意“寺若成，國即清”。日本天臺宗的創立者最澄曾到天臺山取經，回國后在日本比叡山興建延歷寺，尊國清寺為祖庭。 國清寺現存主要建筑為清雍正十二年（1734）重修，1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院，2001年列為全國重點文物保護單位，2023年被國家宗教局命名為愛國主義教育基地。 　　因為涉及到對佛像的尊重、維護秩序、版權、文物保護等問題，我進佛教重地，一般不對佛像拍照。 　　大雄寶殿在寺或廟都是核心建筑。“大雄寶殿”四個字在一般寺廟橫著寫，而國清寺這四個字的匾額是由原佛教協會會長趙樸初豎著題寫，因為國清寺是當時皇家直接斥資建造的，以顯示其級別不同于其他佛寺。到過北京故宮博物院的人都知道，皇宮的匾額都是豎著寫的。清朝重修國清寺，得到皇帝的御賜恩準，表明國清寺當時享有與皇宮相似的待遇，是個高規格的寺院。 　　最澄大師天臺得法靈跡碑等石碑，位于國清寺的”法乳千秋”碑亭內。該碑亭位于主建筑群后小山坡上。亭內有三座長方形石碑，分別頌揚智者大師、最澄大師等佛教高僧的功績。還有與天臺宗傳相關的歷史碑刻，體現中日佛教交流淵源。 　　中韓天臺宗祖師紀念堂，是為了紀念天臺宗的祖師而建立的。該紀念堂于1995年由韓國佛教天臺宗修建，以報答祖庭恩德。紀念堂中間供奉的是智者大師，左邊是韓國天臺宗的開創者高麗義天大覺國師，右邊是韓國天臺宗的中興祖師上月圓覺大師。紀念堂佛像后面有三塊石碑，分別記錄了三位祖師的功績，這些碑文有原中國佛教協會會長趙樸初和韓國天臺宗信徒正南大忠撰寫。天臺宗從宋朝傳到韓國后，一直延續至今，擁有百萬信徒，每年都有大量韓國信徒前來朝拜。 我到這里雨越下越大，已經是中雨了。 　　中韓天臺宗祖師紀念堂邊的視頻 　　在這里可以俯視國清寺，但不能看到國清寺全貌。 　　有的游客在避雨 　　中韓天臺宗祖師紀念堂附近的高約一米圓柱狀石頭可能是古代天文觀測用的“表木”或華表雛形，最初用于通過日影測算節氣，后演變為宗教或者文化象征。 　　中韓天臺宗祖師紀念堂門前的游客下去繼續游覽 　　三賢殿。豐祀唐代國清寺高僧豐干、寒山和拾得三位賢人，佛教稱他們為三大士，分別為阿彌陀佛、文殊菩薩、普賢菩薩的化身。其中寒山尤為著名，有詩三百余首傳世。民間奉寒山、拾得為“和合”二仙。三賢殿原為“虎嘯堂”，傳說豐干的坐騎老虎，曾關養在這里。 　　寒山和拾得的對話 　　三賢殿方口井（法雨泉）里有紅鯉魚，拐角處邊沿還有一條娃娃魚，頭伸到石頭縫里。 　　出三賢殿繼續游覽 　　羅漢堂 　　去羅漢堂前門 　　羅漢堂前香煙繚繞 　　墻上是捐贈羅漢者名單 　　乾隆御碑。清乾隆御賜，碑文為戶部貴州司員外郎戴臨奉勅書寫，記載天臺山風光及雍正十一年重修國清寺緣由。此碑原本立于大雄寶殿后，1934年移豎于此。 　　乾隆御碑邊池塘 　　霞客古道 　　出國清寺到隋塔。隋開皇18年，晉王楊廣為報智者大師給他受菩薩戒的師恩而建造的報恩塔。塔高59.4米，6面9級，系空心樓閣式磚木結構，塔形與杭州六和塔相似。因遭火毀飛檐斗拱，形成四周空洞。其色絳黃，雄偉壯觀。此塔至今已有1400多年歷史了。 　　雨繼續下著，雖然有塑料雨衣，我的雙肩包仍然受潮，明天繼續中雨。我上了7路公交車，到了天臺客運站，準備下車去不遠處的濟公故居，那是國家級4A景區。濟公是天臺山永寧村人，在天臺國清寺出家，后住杭州凈慈寺，嗜好酒肉，舉止似癡若狂，是位學問淵博、積德行善的得道高僧。但是雨繼續下著，我的鞋也濕了，我沒有下車，去天臺山站，乘高鐵到紹興去。 　　這次到天臺山，天公不作美，一直下雨，國清寺有的地方還沒有到，實在遺憾。國清寺是國家級5A景區，不要門票。這里環境優美，古木參天，猶如世外桃源一般。這次我到國清寺，通過有關資料了解到與國清寺有關的人和事：大旅行家徐霞客寫的《徐霞客游記》開篇就是《游天臺山日記》，描述了國清寺，這一天是公元1613年5月19日，5月19日現在是我國的旅游日。1972年，日本首相田中角榮訪華，他的家族都信奉天臺宗，想參拜國清寺，但此時的國清寺經過“文革”已面目全非，周恩來總理以正在修繕婉拒。次年國務院撥款30萬元修繕國清寺，1975年完工。2017年田中角榮的兒子參拜了國清寺，完成了他父親的心愿。1981年籌拍電影《少林寺》，當時河南嵩山少林寺一片荒蕪，不適合拍電影，所以國清寺成為理想的拍攝地點。國清寺是一座歷史文化古剎，許多文人雅士來此留下了珍貴的墨寶。這里的僧人至今“一日不作，一日不食”，他們一邊修行，一邊在隋塔下的農田里種植糧食，這也是國清寺與其他寺廟不一樣的地方。 游覽國清寺，一定會使游覽者神清氣爽，凈化心靈，收獲多多。 攝影、攝像：在水一方 2025年5月13日作于杭州濱江

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