<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"><u>與疾厄的三次對坐 </u></b></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> ——一位古稀者的生命證言</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">◎皮文龍</span></p><p class="ql-block"> 生命的本質(zhì)恰似鐵砧上的精鋼,非經(jīng)千錘百煉不能顯其鋒芒。孟子所言"天將降大任于斯人也"的磨難哲學(xué)與禪宗"煩惱即菩提"的超越智慧,在我的七十年人生長卷中交織成一道穿透生死迷霧的光束。當(dāng)古稀之年的回望與儒佛兩家的千年智慧相遇,便照見生命最本真的樣態(tài)——苦難不是命運的懲罰,而是覺醒的契機;死亡不是存在的終結(jié),而是生命的完成。</p><p class="ql-block"> 幼年草棚中的喘息聲,是生命奏響的第一重覺醒樂章。氣喘病的痛苦讓幼小的心靈過早觸碰生死邊界,這種體驗恰似禪宗公案中的"大疑情",而"咳嗽難耐"的每一刻,都要逼問自己存在的意義。儒家謂"苦其心志"正是此理,疾病摧殘身體卻淬煉心志,如同鐵器必經(jīng)爐火方能成器。而偏方治愈的奇跡,則暗合道家"順應(yīng)自然"的智慧——不強求對抗,而是尋找與疾病共處的生命節(jié)奏。當(dāng)咳嗽聲漸漸平息,留下的不僅是健康的肺腑,更有一顆對生命敏感而珍視的心靈。</p> <p class="ql-block"> 中年診斷臺上的波折,展現(xiàn)了生命認(rèn)知的第二重境界。從肝臟膿腫到腎囊腫的確診,再到囊腫神秘消失的"虛驚一場",這場醫(yī)學(xué)羅生門恰似禪宗"萬法皆空"的生動詮釋——所有診斷不過是因緣和合的假象,執(zhí)著于病名反倒"苦心勞形,以危其真" 。孟子"勞其筋骨"的歷練在此體現(xiàn)為對不確定性的接納,輾轉(zhuǎn)多家醫(yī)院的過程,實則是將儒家"修身以俟之"的功夫轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代醫(yī)療語境中的生命實踐。當(dāng)最終放下對病名的執(zhí)著時,收獲的不僅是健康的肝臟,更是一種"生死氣化,順應(yīng)自然"的道家達觀。</p><p class="ql-block"> 晚年帕金森的診斷書,成為照見生命本質(zhì)的第三重明鏡。震顫的左手不再是健康的喪失,而是生命進入深水區(qū)的浮標(biāo)。面對不可逆的退化,儒家"立命"的擔(dān)當(dāng)與禪宗"平常心"的超越達成奇妙平衡——既"修身以俟之"地積極治療,又"日日是好日"地活在當(dāng)下。這種態(tài)度印證了傅偉勛現(xiàn)代生死學(xué)的核心觀點:當(dāng)人將"死亡的品質(zhì)"納入生命整體考量時,慢性病反而成為培育生死智慧的沃土 。"60歲后以年過,70歲后以月過"的時間感知,既非消極認(rèn)命,亦非盲目樂觀,而是將道家"安時處順"的智慧轉(zhuǎn)化為生命末期的生活藝術(shù)。</p><p class="ql-block"> 古稀之年的生命感悟,終將三重磨難熔鑄為一道貫通儒佛的生命之光。"人生只是歷史長河一瞬間"的慨嘆,既有張載"存吾順世,沒吾寧也"的儒家坦然,又有禪宗"萬古長空,一朝風(fēng)月"的佛家超脫。這種融合印證了晚明蕅益大師"以佛解儒"的圓融境界——儒家"三不朽"的社會擔(dān)當(dāng)與佛教"緣起性空"的宇宙觀照,在個體生命實踐中達成和諧。當(dāng)說"如果再活5-10年,也就賺大了"時,展現(xiàn)的正是儒佛交融的生死智慧:既珍惜現(xiàn)世時光如儒家,又超脫壽命執(zhí)念如禪者 。</p> <p class="ql-block"> 在科技延長壽命卻加劇死亡焦慮的當(dāng)代,這種生命體驗提供了重要的現(xiàn)代啟示。傅偉勛的"現(xiàn)代生死學(xué)"強調(diào):高齡化社會需要同時贏得"生命的尊嚴(yán)"與"死亡的尊嚴(yán)"。七十載人生路表明,真正的生命教育不在逃避老病死,而在學(xué)習(xí)"與病共存,與死同行"的藝術(shù)。當(dāng)醫(yī)學(xué)從"治病"轉(zhuǎn)向"治人",儒家的"心性修養(yǎng)"與禪宗的"明心見性"便成為現(xiàn)代人不可或缺的精神資源。</p><p class="ql-block"> 歷史長河奔流不息,每個生命都只是短暫泛起的水花。但正如精鋼歷經(jīng)錘煉方顯其質(zhì),生命也唯經(jīng)磨難乃見其光。當(dāng)儒家"天行健"的剛健與禪宗"云在青天水在瓶"的自在相互成就,便鑄就了一種既入世又超然的生命態(tài)度——在歷史長河中安放有限的生命,在無常世事中持守內(nèi)心的光明。這或許就是"歷劫方知命有光"的真諦:苦難如同淬火的刃,在灼痛中剝落生命的雜質(zhì),顯露出靈魂本真的璀璨。每一次創(chuàng)傷都在心壁上鑿開一扇窗,讓永恒的天光滲入塵世的暗房。當(dāng)死亡最終來臨,那盞用淚水與勇氣點燃的燈盞,便化作星穹中的一縷光痕——不是熄滅,而是掙脫器皿的束縛,與太初之光同頻共振。我們終將明白,所有黑暗都是光的胚胎,所有終結(jié)都是更遼闊的開始。</p>
主站蜘蛛池模板:
谷城县|
阿克陶县|
景洪市|
汤阴县|
清丰县|
象山县|
烟台市|
繁峙县|
武强县|
石棉县|
剑阁县|
静安区|
武山县|
陇川县|
大庆市|
察雅县|
富阳市|
札达县|
喀喇沁旗|
雅江县|
克什克腾旗|
汾阳市|
岳阳县|
白水县|
大化|
奉化市|
上蔡县|
新疆|
关岭|
辽宁省|
新平|
朔州市|
泗洪县|
青岛市|
如皋市|
马鞍山市|
获嘉县|
连江县|
鄂托克旗|
古浪县|
鄂州市|