?培田古村落 ?中國客家建筑文化的經典之作，人稱“福建民居第一村”、“中國南方莊園”，有“民間故宮”之美譽。

郭洪

培田古民居，迄今南方地區(qū)保存最完整的古代居民群落之一，位于福建省連城縣西部，距縣城40公里，面積13.412平方公里。 培田古民居，這個客家小山村擁有30余幢高堂華屋、21座古祠、6個書院、二道跨街碑坊和一條千米古街，因其保存完好的明清古建筑群而聞名。培田的建筑風格迥異于永定土樓，相較于永定土樓的封閉和堅固，培田民居則顯得開放和優(yōu)雅。其精致的建筑，精湛的工藝，濃郁的客家人文氣息，是中國客家建筑文化的經典之作，人稱“福建民居第一村”、“中國南方莊園”，有“民間故宮”之美譽。該景點級別為AAAA級。 由中國百家地方媒體推薦、公眾投票產生的十大中國最美的村鎮(zhèn)之一的培田村，位于福建西南的連城縣宣和鄉(xiāng)。培田的祖先給這個面積僅十三點四平方公里、住戶三百多家，村民僅一千多人的小小村落留下一筆巨大的遺產：培田村保存著三十幢大宅、二十一座祠堂、六處書院、一條千米古街、兩座跨街牌坊、四處庵廟道觀。全村建筑的博大、保護的完好、珍藏品之多、文化底蘊之深，為外界所嘆服。 村前只見石獅聳立，石門與高墻將深宅大院緊緊地環(huán)擁著，是典型的明清客家鄉(xiāng)土建筑。沿著鵝卵石鋪就的鄉(xiāng)間小道，朝陽中只見在家門口小溝里漂洗衣服的婦女，悠閑的老人和笑臉迎人的孩子，游人們走進一座座氣勢不凡的深宅大院，去探視它們的“美”。 培田古居民群以大夫第、衍慶堂、官廳等為代表，占地都在六千九百平方米以上。大夫第又稱繼述堂，建于一八二九年，歷時十一年才建成。因主人吳昌同榮膺奉直大夫、昭武大夫之位而得名。廳高堂闊，宴請一百二十桌客人可不出戶。其設計構思，秉承先后有序，主次有別的傳統(tǒng)觀念，縱主橫次，廳、廂配套，主體、附房分離。通風、采風、排水、衛(wèi)生，連同子孫的發(fā)展都納入規(guī)劃之中。梁花、枋花雕工精美，幅幅藏有典故，并以“墻倒屋不塌”特點被專家稱為防震建筑。培田村距今有八百多年的歷史，著名的冠豸山、筆架山、武夷山余脈自北向南直落此地，好像被三龍懷抱，村外的五個山頭，則又像是五虎雄據(jù)，風景宜人。在明、清時期，培田村處于長汀、連城兩縣官道的驛站上，是汀州、龍巖等地竹、木、土紙及鹽、油等日用百貨的水陸中轉站。 衍慶堂為明代建筑，建筑結構與大夫第大體相同，但門外荷塘曲徑，門前石獅威鎮(zhèn)。一對門當戶對，喻示著客居異地的中原移民，在聚族而居中對宗族延綿的展望和追求。 官廳高墻聳立，四周封閉，墻內特開寬約三尺水圳，專供婦女洗滌。官廳布局獨特，設計精巧。中廳梁柱間、桎枋間的雕花，全為雙面對稱鏤空雕，其工藝令人嘆為觀止。后廳為宗族議事廳，左右花廳則專供主人休閑會友。樓下廳為學館，樓上廳為藏書閣，曾藏有萬余冊古籍。在中央紅軍北上前的溫訪、松毛嶺戰(zhàn)役期間，官廳一度成為紅軍的指揮部，朱德、彭德懷、譚震林等在這里出席過重要軍事會議。 千米古街上，分布在內側的大多是祖祠。祖祠建筑十分重視門廬構造，斗拱雕刻，木漆繪畫都極為富麗堂皇，其工筆彩繪三娘教子、狀元游街圖，線條明晰，人物栩栩如生。 書院群落是培田古建筑體系的組成部分。據(jù)介紹，明朝成化年間，在培田這個小村落，七世祖吳祖寬伐木割草，創(chuàng)辦石頭丘草堂，學校雖小，卻培養(yǎng)了不少人才，其中秀才一百九十一位，十九人入仕，官到五品五人，最高達三品，如山東青州營守備吳撥禎、臺灣曲莊營守府吳孝林等都曾在此深造，后成為著名的南山書院。光緒三十二年，書院改辦為培田兩等小學堂，更是人才輩出，其中有畢業(yè)于東京明治政法大學，曾參加興中會等民主革命活動的吳愛群，在巴黎求學期間與周恩來同窗的吳建新等。 30幢明清時建的高堂華屋，20座古祠，五處書院，一條千米古街，2座跨街牌坊，組成一個連片成群、規(guī)模宏大、布局講究、設計精美的傳統(tǒng)民居建筑群村落。這便是"客家祖地"閩西山區(qū)連城一個古老的客家山村——培田。 培田的客家古民居建筑與永定客家土樓風格迥異。如果說土樓是古堡，封閉而堅固，那么培田民居就是莊園，豪放而優(yōu)雅。培田民居是繼永定土樓、梅州圍攏屋之后發(fā)現(xiàn)的又一保存完好的客家民居建筑瑰寶。 冠豸山、筆架山、武夷山南脈三道綠色屏障，自北向南，直落培田，如三龍環(huán)抱，抵擋了寒流霜害的侵襲。村外五個山頭，又似五虎踞護，護佑著培田的一方安寧。一條官道擦村而過，通往長汀、連城，培田就是古時官道上的一個驛站。走進培田，便覺處處是畫。這里有高高的灰褐色風火墻，飛檐翹角的威嚴門樓；或花鳥蟲魚或歷史故事或工筆寫意的木刻窗雕寄寓理想追求、向往美好生活的石聯(lián)壁畫；深深庭院，幽幽小巷，畦畦稻田、如黛遠山，遙遠連綿……培田，不愧為人們稱道的畫里村莊，無處不是人與自然的和諧畫面，體現(xiàn)了天人合一的傳統(tǒng)文化內涵。 據(jù)載，吳姓先祖早于1344年遷至培田，在此開基，繁衍至今已歷30世，時近700年。迄今，全村300余戶人家、1400多口人，清一色為吳姓同宗，培田故在民間被稱為"吳家坊"。 冠豸山、筆架山、武夷山南脈三道綠色屏障，自北向南,直落培田，如三龍環(huán)抱，抵擋了寒流霜害、夏秋臺風的侵襲。村外五個山頭，又似五虎踞護，護佑著培田的一方安寧。一條官道擦村而過，通往長汀、連城，培田就是古時官道上的一個驛站。 一條河源溪繞村而去，既供村邊農田灌溉之用，又保村內生活所需。村落南邊水口處，古梅、香楓茂密掩映，似巨人把口，"保端避邪"。培田就坐落于這塊如畫的風水寶地。走進培田，便覺處處是畫。這里有高高的灰褐色風火墻，飛檐翹角的威嚴門樓；或花鳥蟲魚或歷史故事或工筆寫意的木刻窗雕寄寓理想追求、向往美好生活的石聯(lián)壁畫；深深庭院，幽幽小巷、畦畦稻田、如黛遠山，遙遠連綿培田，不愧為人們稱道的畫里村莊，無處不是人與自然的和諧畫面。 村中心是一條千米長的古街，貫穿全村，旁列古祠、民居、商鋪，是培田的主要商業(yè)集市。相傳，盛時街上商鋪數(shù)十間，客枝、轎行、賭莊、布店等等無所不包。曲折古街，巷道，互為連通，把錯落的明清古建筑有機連為一體，"雖是人工，宛若天成"。 街道邊有水圳相伴，穿街過巷，直通各戶，是古時自來水工程。村中老人回憶，過去圳水清澈見底,村里人就靠屋旁流動的圳水作為生活用水，洗菜淘米。村中還有一口口水塘、古井，見于房前屋后。 數(shù)百年前的建村者，極為講究村落的理水。每一座古建筑都布有暗溝，用來排泄家家戶戶的天井雨水、生活污水。天井將民居屋面流下的雨水匯聚一處，順溝而出，流人石砌水池，滿足"四水歸堂，財源攘滾而來"的聚財心理。排水路徑講究宜暗藏，不宜顯露；宜彎曲而去，不宜直瀉而出，乃因"水為氣之母，逆則聚而不散；水又屬財，曲則留而不去也"。有的民居還在廳堂下設有陶制暗水管，放養(yǎng)烏龜在管內爬動，起著排污清溝作用，別出心裁。 如果說街是村的骨髓，水就是村的血脈。靈動的水賦予了村子水樣的靈性。 培田古民居位于福建省龍巖市連城縣宣和鎮(zhèn)培田村。 美篇郭洪實錄福建連城縣培田古村落（2025.5.9）憶錄廣州荔灣郭村（2025.5.14）

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郭洪

?培田古村落 ?中國客家建筑文化的經典之作，人稱“福建民居第一村”、“中國南方莊園”，有“民間故宮”之美譽。