由路邊的梧桐樹，聯想到泡桐樹和那幾首關于泡桐的詩

一介凡人

晚春時節，乍暖還寒，和往年一樣，路旁的那棵樹上又開滿了鮮艷的花，一問老同事才知道，那是梧桐樹。（下圖攝于今年4月25日） 梧桐樹還是泡桐樹，我是分不清的，不過我聯想到了校園的那兩排泡桐樹。 春天綠葉還沒有長出，樹冠上先開滿了鮮艷的花朵。夏天高大的樹木矗立兩邊，迎候著上下班的人們。到了深秋，不知道哪一天寒風刮起，地面上落滿一層厚厚的泡桐樹葉子，那樣的松軟，路過的人們真不忍踩上去，還真不希望清潔工把它清理掉，因為這是一年里這些高大喬木的最后奉獻。 那是在1992年11月的一天，我詩興來了，做了一首《七律?詠泡桐》——? 校園住宅區路旁的泡桐樹，人見人愛，象征著學校的繁榮與教師的奉獻。料峭春風未覺寒，梢頭已顯不同凡。雄渾未礙花容秀，偉岸猶兼綠脈繁。佇立兩班迎客早，合而一體佑君安。無情颯颯秋刀起，落葉成蔭愜意涵。 這首詩曾經刊登在1994年9月9日的《山西煤炭報》和1995年6月9日的《山西科技報》上。 記得有一位同事說過泡桐樹以前在農村可以做成木桶，因為它的木質比較輕，從水井里打水的時候他不容易沉底。 下圖的泡桐樹的花朵和落葉來自網絡—— 　　 百度一下—— 泡桐與梧桐，這兩種生活中常見的落葉喬木，雖然都擁有高大的樹形和諸多相似之處，卻并非同一種植物。泡桐樹屬于玄參科泡桐屬，而梧桐樹則屬于梧桐科梧桐屬。 梧桐，樹皮色澤青綠，表面光滑，缺乏顯著的突起與紋路，彰顯出一種樸素的美感；相比之下，泡桐的樹干則呈現出不同的色彩。其樹皮顏色深邃，可能為灰色、灰褐色，甚至達到灰黑色，隨著樹木的成長，其表面會逐漸出現縱向裂紋，增添了幾分滄桑之美。 于是我又想起了上世紀六十年代上大學時候聽過的一個錄音，是人民日報社記者穆青做的關于焦裕祿同志的報告。盡管是在室外的樹林子里聽的，但是同學們的印象都非常深，因為非常感人。焦裕祿同志為了改善黃泛區的環境，大力推廣這種耐旱固沙的泡桐樹。焦裕祿同志去世后，當地人把泡桐樹命名為“焦桐”。 下圖來自網絡，為焦裕祿同志在蘭考親手種植的一棵泡桐樹—— 　1966年2月7日，人民日報刊載穆青等寫的通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》。 1990年7月16日，福州日報刊載了習近平同志1990年7月15日作的一首詞《念奴嬌追思焦裕祿》——?　中夜，讀《人民呼喚焦裕祿》一文，是時霽月如銀，文思縈系……　　魂飛萬里，盼歸來，　　此水此山此地。　　百姓誰不愛好官?　　把淚焦桐成雨。　　生也沙丘，死也沙丘，　　父老生死系。　　暮雪朝霜，毋改英雄意氣!　　依然月明如昔，　　思君夜夜，　　肝膽長如洗。　　路漫漫其修遠矣，　　兩袖清風來去。　　為官一任，造福一方，　　遂了平生意。　　綠我涓滴，會它千頃澄碧。 2015年我們離退休黨支部組織黨員同志們，到蘭考學習，大家重溫黨章，在黨旗下宣誓，參觀了焦裕祿紀念館，也看到了那些象征著焦裕祿精神的泡桐樹。 就是在返程中，我們黨支部建立了自己的群。這次重新學習焦裕祿同志事跡，又有收獲，歸途中我把自己新作的一首《七律?頌焦裕祿》，發到了我們新建的這個群里—— 領命蘭儀一年余，窮根把脈探新途。沙灘踏遍留痕跡，風路摸清繪陣圖。四大典型推榜樣，一門心計為貧除。人民走向康莊路，?代代焦桐頌裕叔。 下圖，赴蘭考參觀學習的老年黨支部成員在黨旗下宣誓—— 還是回到小區外路邊的那棵梧桐樹，聯想到了我1992年寫的那首《七律?詠泡桐》，三十三年過去了。 大學畢業以后，我從一名礦工做起，1980年后又成為一名人民教師。與其他同事一樣，我們奉獻了自己的一切，無怨無悔。 我的父親多年里從事農業技術教育工作，我的爺爺，再往上數幾輩都是教書的，也許是和遺傳有關，我也特別喜歡和安心當教師。即使后來從事了其他崗位的工作，仍然沒有脫離教學，甚至退休之后還代過一年課。 現在聽說校園里的那兩排泡桐樹已經被別的樹木所取代，但是它們仍然扎根在我的心里，盡管我已經進入了杖朝之年。 我到本月退休整整20年了，又想起了退休座談會上我寫的一首短詩《退休有感》——?經年出道本為師，無意升遷有意之。花甲終臨先耳順，還田耕作做書癡。

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由路邊的梧桐樹，聯想到泡桐樹和那幾首關于泡桐的詩

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