【濟南史話】古城篇：僑置古縣，千年博平

金章丘歷史文化

歷史上，博平，曾是南朝僑置古縣的縣治所在地，即博平城，又是有名的商賈重鎮。博平南濱東巴漏河、北靠鳴羊山、東望東嶺山，方形聚落，2016年11月，被列入第四批中國傳統村落名錄。道光《章丘縣志》描繪的博平城道光《章丘縣志》記載的博平城清代《高唐齊音》記載的博平城 溯源：南朝煙雨博平城<div> 博平既是個古村、古鎮，又曾經是博平縣的治所，即博平城。其名源自南朝宋時的一場歷史遷徙。 東晉末，博平縣為僑置縣。公元420年，劉裕廢晉恭帝，建立了宋國。遂后，劉裕北伐，鐵馬金戈破江淮，收復失地千里。山東省東南大部皆歸屬南宋(南朝的宋)，在江南僑置的山東郡縣紛紛回遷。博平縣本在聊城地區，即“茌平的前身”，當時尚未歸劉裕南宋，博平縣被僑置在今天的博平村南附近。史書多有記載，如《魏書》記載：“博平有土鼓城、逢陵城、長白山。”《水經注》云：“楊諸溝水，經淤陵故城西南，又西北經土鼓故城東，是土鼓城在楊緒水西矣。今章丘之博平鎮在楊緒水東，注云有土鼓城，按其鎮名當是魏之博平縣故城也”。經考證，博平城當在今博平村東南。 </div> 劉裕像《中國古今地名大辭典》記載：“南朝宋（420年－479）置，北齊省。故城在今山東章丘縣東南。”寥寥數字，道盡博平城六百余年浮沉。南朝宋為公元420年－公元479年，此時尚無章丘縣之建置。另據道光十三年《章丘縣志?古跡考》記載：“博平城在縣治(今繡惠）東南三十里博平鎮。”《水經注》記載：“章丘之博平鎮，在楊緒溝水東”。 從以上記載可知，東晉末年劉裕北伐，收復江淮間廣大地區，曾在章丘境內僑置過很多遠離實土的僑置縣，博平就是其中之一。又據《聊城?博平縣志》又載：“北宋景祐四年 (1037) 章丘僑置的博平縣遷治所至”。可知，章丘境內僑置博平縣存續近六百余年。官道圖 官道：臨路行商，商賈重鎮 <div> 舊時，博平是從周村經章丘進入濟南的要道，也是一條從老章丘城（今繡惠）通往東南方向的官道驛站、軍事要沖。往來旱碼頭周村與濟南之間的商賈，多在此留住，而這里也因其地理位置重要而逐漸繁華起來。博平曾是明清時章丘十八個鎮之一。 明清時，博平作為連接青齊的要沖，官道穿街而過，舊時商賈云集，酒肆林立，貿易輻輳。由于經商的多，在外見識廣，商人們落葉歸根，廣置良田，大興土木。故村內建筑風格迥異，獨具特色。 昔日博平有圩子墻，外有護城河、內有城樓，成為經濟發展、安居樂業之地。整體上為典型的棋盤式格局，圩子墻環繞四周，共有大小七個門，有一定的防御性功能，如今城墻和城門都被拆毀，只有南門的文昌閣和東門的劉家祠堂北還留有殘損的一部分。文昌閣兩側連接城墻并與其它各門相串聯，東門曾連接一座名為“五龍橋”的石拱橋，至今尚存。</div> 商號永德堂大門 尋古：深宅大院古跡多 博平古跡名勝多，舊時有六大景：“百衣庵”、“文昌閣下溢洪關”、“獅子口”、“無影碑”、“鋸齒狼牙街”、“玉石馬鞍橋走橋不見橋”（由于時代變遷“無影碑”和“玉石馬鞍橋走橋不見橋”已不存在）；房后臨街墻上古老的拴馬樁；“同德堂”、“三德堂”那高貴的三合樓；“慎德堂”標準的四合院；“永德堂”豪華的門樓；造型獨特、中規中矩的劉家祠堂等。【百衣庵】 百衣庵俗稱尼姑廟，坐落在村南街中間。據說有一位外地女子家境貧寒，要飯到此，以吃百家飯、穿百家衣為生，后落發修行，化緣集資建成此庵，后為感謝在落難時百姓的資助定名為“百衣庵”。現廟的偏殿內墻上還畫著栩栩如生的人物壁畫，訴說著傳奇故事。現白衣庵建筑主體已坍塌，只剩部分墻體。 【文昌閣下溢洪關】 文昌閣下溢洪關坐落在村南，建于明代。據說文昌爺的坐騎叫“德”，是騾子生的酷似麒麟。他的書童是一位秀才，為馬前鞍后的侍奉文昌爺，甘愿奉獻靈魂，塑成了牽“德”的書童，一直流傳至今。文昌閣也是一個排洪的關口，雨季，五龍橋下的洪水就是從此關洶涌排出直奔巴漏河。 【獅子口】 獅子口是一尊威武的石獅，盤踞于村中間，現存石獅子為仿照原有石獅子而建。古時，村內很多家庭常常無故遭不測，一天有位得道高僧云游至此看到此景說：必須用一尊石獅方能鎮住邪惡，于是有一巨人從東嶺山下雙手抱起1000余斤的石獅一氣搬來，安放在村中心。雄獅張著巨口、怒目圓睜，像要一口吃掉村間的魑魅魍魎，從那時起村民安居樂業、四鄰和睦，也沒有發生任何不測之難。 【無影碑】 無影碑在村東門口，鑲在墻里，它刻著博平村的淵源。因鑲嵌墻內所以從未見過石碑的影子，由此稱為無影碑。 【鋸齒狼牙街】 鋸齒狼牙街是現在的李家街，因古道為東南西北走向是條斜路，建房時為東西找正，所以每戶都伸出一個直角，街形成了一個鋸齒狀。當中午陽光照射形成的陰影就像一條巨型的大鋸平放在街中，堪稱奇觀。 【玉石馬鞍橋走橋不見橋】 玉石馬鞍橋走橋不見橋，是一個看不見而又真實的景觀，位于李家街西首，是一座橫跨古官道形如馬鞍，用白如玉的白沙石砌成，故得名。因橋頂和路面一個平面，所以形成了走橋不見橋。文昌閣文昌閣石匾額【劉家祠堂】 最有代表性的古建筑當屬劉家祠堂，宗祠院落，雕梁畫棟溯家風。 現在的博平村居民以劉姓居多。劉姓不是村里的原住居民，是由外地遷入的。根據《劉氏族譜》記載，劉氏的祖先劉漢臣于元朝大德年間，從直隸巨鹿縣遷移至此，至今已700多年了。始祖在博平城邊立莊，后其子孫迅速繁衍開來。 現存劉氏祠堂基本保留完好，建于民國十三年(公元1924年)。西廂房的西山墻上鑲嵌一方碑文，有“祖先劉漢臣于元朝大德年間從直隸巨鹿縣柴城村遷移至章丘博平鎮”之記載。那時，僑置的博平縣已撤走多年，改建制為鎮。 祠堂正南面有一座式樣獨特的影壁。影壁下部為青石基座，中間是青磚壘砌的墻體，頂部則是青筒小瓦覆頂的歇山式結構。祠堂過廳面闊五間，正中間是一條甬道，通往后院的祠堂。祠堂與過廳之間隔著一堵院墻，中間是一座拱門，由此可以進入祠堂內。拱門兩側各有一扇圓形窗戶，窗戶中間是一塊青石雕刻的“卍”格扇。最北面的祠堂正殿，是當年供奉劉氏祖先牌位的地方，兩邊是東西廂房。正殿面闊三間，前出廈。正殿的屋頂比兩側的廂房高，正脊上有精美的纏枝花卉磚雕。劉家祠堂遠景（拍攝于1998年）劉家祠堂大門修復后的劉家祠堂劉家祠堂一角影壁【劉連權四合院】 保存較好的院落是李家街一號，被村民稱為“地主大院”的大四合院。據村民介紹，這座四合院曾經是當年村里的名門望族劉連權的宅院。劉連權頗懂醫術，尤其精通針灸，遠近百里，頗為有名，前來求醫者絡繹不絕。經過多年積累，大興土木，興建了這些院落。 整個院落布局別致，古樸大方。尤其是屋頂的高度，正北面的五間房，中間三間要比兩側的高出一截，皆由青磚壘砌，上下兩層的門窗均為拱券式，青磚發券。而東、西廂房的房頂同樣也不一樣，靠近北面正房的一側要高一些，而遠離正房的一側要低。如此，整個院落自南向北呈三層分布。層層加高的建筑布局，外表看起來錯落有致。劉連權四合院 名仕：忠孝文章耀門庭 【兄弟雙進士】　劉秉清、劉秉厚 博平劉氏家族曾經出現過三個進士，據《劉氏族譜》記載，始祖叫劉漢臣，元朝大德年間從河北巨鹿縣柴城村遷居。十八世劉得成為縣學生，劉得成有四子，長子秉剛，廩膳生。次子劉秉文，歲進士，選蒲臺縣訓導，未曾赴任身亡。三子劉秉清，字鳳寅，號玉山，甲辰恩科舉人，庚申恩科進士，歷任福建將樂霞蒲縣正堂委署石碼通判，汀州同知，為官清正廉明，“數載宦游，只求兩袖還鄉”。 最著名的當是四子劉秉厚，嘉慶 22 年生，道光 27 年中進士，光緒五年病逝，邵力子曾經為其立碑，后被毀，現存墓志銘。在仕途上，劉秉厚遇大事不慌，臨危不懼，因此多次得到提拔。咸豐十年，英軍侵華逼近京城，劉秉厚隨從皇帝來到木蘭城，當時人心恐慌，許多人勸他逃命，他卻鎮定自若說：生死是命中注定的事，雖然鄙人官位低，但是也領取國家的俸祿多年了，應該為國戰死，怎么可以臨陣逃跑呢。當時戰火紛飛，煙霧彌漫，城里少有行人，他卻一直堅守在城內。他出色的表現，得到上司的重視提拔，被升為山西司員外郎，后調廣西道御史，光緒三年補為江南鹽巡道，任職兩年去世。 劉秉厚是一個孝子，當官后，把父親母親接到京城奉養，他的父親喜歡游玩，每次出行，他都讓仆人帶著零花錢。二老閑居無聊，他就招呼德高望重的老人來家中聚會，和二老談心，使他們高興，經常親自為父母烹調食物，洗刷碗筷，換得二老歡喜。 劉秉厚在擔任刑科給事中時，吉林將軍因玩忽職守，導致賊寇作亂，他就上書彈劾，直隸大旱，他上湊了很多救荒的建議，遵化州縣加征錢糧，他呼吁禁止；他的很多建議得到朝廷的認可批準執行，糾正了很多錯誤的做法，為百姓造福。村里還有《劉秉厚墓志銘》，撰文者何璟，香山（今廣東中山市）人，字小宋。書丹者邊寶泉，清漢軍正紅旗人，字瑞民。《劉秉厚墓志銘》何璟奏折此外還有劉紹鋌、巨商劉鴻儀等。 【劉紹鋌】，字綬卿，為人康慨熱心公益，為東錦醫區長（普集）十余年，意興碑載道。對于族中尤為熱誠，捐地基，建家祠，興辦學校，擔任鉅資，旗眾稱頌不止焉。他是政、商、農於一身，富賈一方的開明人士。自民國二年（1913年）任東錦區（現普集相公官莊）區長數十年。公正廉明，口碑戴道。民國十二年(1923年)。在劉紹鋌的倡導下，族眾共議修建博平劉家祠堂。余先賦宅基一所，計壹畝五做為祠堂之地點（有碑立所記）。井捐鉅資購買修祠材料。歷時三年工將告竣。為節祭祀，維修看管之費用，劉紹鋌念及於此又將東北坡南北上-段計六畝一分四厘地捐于祖祠，永為祭田，所收租谷以怍香火庶饈之費。有現在的祠堂，當年的劉紹鋌功不可抹。他給后人留下了寶貴的文化遺產。 【巨商劉鴻儀】： 博平劉氏十九世孫劉鴻儀，字賓庭，幼年父母早故，依胞姐成人，天資穎悟．于事理無不通達，弱冠就商，因洞明事故，文明經商，其年之間，即名聞遐邇，事業越干越大主要經營花行，藥鋪，以青島為發祥地全國各地都有他的“福誠信”商號，濟南上海、天津 .鄭州，浦臺等地，可與盂洛川的瑞蛀祥媲美，在青島號稱“賓庭二爺”。他為人正直，心胸豁達，性情慷慨，好客；他發跡后，首先把帶大他的胞婦接到青島奉養，當時村內很多青年，因家境貧寒，跑到青島投他門下，賓庭二爺慷慨資助、量人而用，安排工作，全村近上百人在他的恩惠幫助下成為商號的經理，掌柜、乃至東家，很多家庭由窮變富。石碑 非遺：煙火人間續古韻<div> 博平扮玩一般在春節后走完親戚就差不多開始，直到正月十五。扮玩的規模一般在六七十人，女性占到七成左右，組成有高蹺、秧歌、芯子、腰鼓、大鼓等。 扮玩的題材很多：（1）呂劇劇目，有小姑賢、墻頭記等；（2）西游記，唐僧師徒四人；（3）跑旱船、扮媒婆等；（4）傻小子撲蝴蝶。 扮玩到文革就停止了，文革時期主要是唱樣板戲。1983年村里搞土地承包，到1986年左右，人民生活水平提高了。有村民愛好的，村里就挑頭開始扮玩，直到現在。 扮玩在村內的游行路線是：扮玩的村民先在祠堂化妝，然后從祠堂開始，向西經東西北街，再向南京中緯街，到東西大街，再向東出莊。到東西埠，到龍華，到曹家，到焦家，到池子頭。然后回莊。從村西南角的西門入村，到南街，經東緯街，到祠堂。 扮玩除了在本村舉行外，也串村。都是周圍的村莊，例如，東埠、西埠、龍華、曹家莊等村。串村扮玩是互相邀請的，有的會給幾百塊錢，有的則是買幾條煙、幾包糖等。一般也會放些鞭炮表示主人的歡迎。 </div> 扮玩活動葫蘆雕刻 結語：山河不改千年色，猶待文人續華章<div> 博平，一部鐫刻在齊魯大地上的立體史書。從僑置縣治到商賈重鎮，從深宅大院到非遺薪火，每一塊老磚都在訴說：真正的文明，從不是廢墟中的挽歌，而是血脈里的傳承。</div> （文/圖：翟伯成）

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

【濟南史話】古城篇：僑置古縣，千年博平

金章丘歷史文化