<p class="ql-block">馬培童的孫女馬小喻畫的焦墨畫</p> <p class="ql-block">大秦帝國的國色似有對大夏黑色觀有繼承之意</p> <p class="ql-block">皂旒旗</p> <p class="ql-block"> 為什么說大秦的黑色似有對大夏之黑有繼承之意呢？仔細分析一下，不難發現與大禹同時治水的還有大費，舜賜予大禹“玄圭”的同時，還賜予大費以“皂旒”——也是一種黑色的“符應”。這說明一點，帝舜心中對大費的期許與對大禹的期許或具有相同意義。如果說賜予大禹玄圭有奉天承運之意，那么賜予大費皂旒或有同樣承天行化之意。</p> <p class="ql-block">大順</p> <p class="ql-block"> 大順舜帝賜予大費以皂旒的時候，有一句經典的讖語。“《史記·秦本紀》是這樣記載的：“帝舜曰：咨爾費，贊禹功，其賜爾皂游。爾后嗣將大出。乃妻之姚姓之玉女。大費拜受，佐舜調馴鳥獸，鳥獸多馴服，是為柏翳。帝賜姓嬴氏。”什么意思呢？帝舜對大費說，咨詢大禹，你在治水之中的表現很好，贊助大禹治水有功，賜給你旗幟上黑色皂旒，從今以后，你們家族將會繁榮昌盛。大費拜謝領受。此后大費又輔佐舜帝調訓畜類家禽，又馴服很對鳥獸為家禽家畜。舜帝賜給他姓:贏氏。“賜爾皂旒，爾后嗣將大出”是點睛之語。如果從現代人角度來看，給大費一個黑旗飄帶，不過是一種獎勵而已，但在上古時期，伏羲八卦的五行學說，內涵大運更替，天人感應，奉天承運等復雜的政治意義。賜給大費的皂旒，五行屬水，其象征意義重大，是未來贏族“嗣將大出”的符兆，這是關系到贏氏一族大運以及后來贏氏一族封國的大運問題。歷史證明黑色確實給贏族及其疆土帶來繁榮富強。</p> <p class="ql-block">大費</p> <p class="ql-block">大費對贏族的歷史影響極其深遠</p><p class="ql-block"> 大費是贏氏家族非常了不起的祖先，大費對中華民族的繁衍生息有著非常特殊的貢獻。其一，大費佐助大禹治水，提出的善策，是將治水看做一項綜合工程，這一點在當時世界治水歷史上都處于領先地位。大費結合治理水患，創造了飲用水井，首次將生活用水和與河水（包括排入河中的生產生活垃圾水）分開。在未創立水井之前，上古時期的人們都沿河而居，就近取河水用。用水方便，受水害也多，一旦到雨季，只要有水害，則房倒屋塌。而有了飲水井之后，人們則搬到離河較遠的地方，規避水患。創建飲水井，不僅解決了水患問題，還為人們聚居，為城市的建立提供了可能。其二，大費還提出將治水與農業灌溉結合到一起，種植水稻。充分利用治水發展農業，這也是當時世界上先進的農業灌溉理念。因此大費又被封為“伯益”；其三大費還是中國馴養家畜家禽的鼻祖，歷史傳說，雞蛋在舜帝時，人們就已經享用了。這是大費的功勞，因此大費又被封為“伯翳”。其四大費還是古代地理環境學者，它每到一個地方，就把哪里的山川異域、風土人情、珍稀物種記錄下來，相傳《山海經》為大費所著。</p> <p class="ql-block">馬培童彭城漢畫（泗小撈鼎）</p> <p class="ql-block"> 贏族的繁榮從舜帝賜“皂旒”“贏姓”開始。是大舜一言成讖和大費個人的努力以及贏姓后人的繼承傳承，贏族由部落發展到封國，又由封國發展到戰國七雄，到了秦王嬴政時，最終滅六國，建立中國歷史上第一個大一統封建王朝。</p> <p class="ql-block">未完待續 </p><p class="ql-block">本系列焦墨畫史研究，在分析中國焦墨畫發展軌跡，借鑒同行一些觀點基礎上，提出筆者個人對焦墨畫發展軌跡與史實的再認識。非經本人許可，謝絕非法轉載、復制粘貼傳播。有意探討焦墨畫歷史者，留言與我探討焦墨畫的前世今生。（對中國焦墨畫有不同見解的朋友，可以友好交流） </p><p class="ql-block">丹青居士</p> <p class="ql-block">馬培童彭城焦墨畫，（秦俑）</p> <p class="ql-block">馬培童在創作</p> <p class="ql-block"> 中國“焦墨畫四杰”歸納出四位具有里程碑意義的焦墨藝術代表人物：</p><p class="ql-block">1?程邃·明未清初焦墨先驅，以枯筆渴墨技法著稱，代表文人畫與焦墨的結合</p><p class="ql-block">2·黃賓虹?：提出“干裂秋風，潤含春雨”理論，將焦墨技法系統化納入“五筆七墨”體系，奠定現代焦墨藝術基礎?</p><p class="ql-block">3·張仃?：20世紀推動焦墨寫生創作，使其進入中國畫主流舞臺，代表作如《焦墨山水》系列?</p><p class="ql-block">4，馬培童，在焦墨畫技法上創新，發明了（彭城刻石皴）技法。又開壁了彭城焦墨新漢畫的創新之路。是彭城畫派的新領軍人物。</p> <p class="ql-block">馬培童的孫子馬韶洪，孫女馬小喻（焦墨畫接班人）</p> <p class="ql-block">馬培童 ，筆名 守一，香港畫院院長，中國國家畫院訪問學者，彭城刻石皴創始人。八十年代師從著名畫家周節文老師，程大利老師，陳傳席老師，90 年代拜一代大師張仃先生研習焦墨山水，2022年先后就讀于中國美術學院國畫系，中央美術學院崔曉東山水畫高研班。</p><p class="ql-block">在傳承老師藝術思想的基礎上開拓進取，在中國非物質文化遺產“焦墨焦彩”項目的探索中，對傳統技法有突出貢獻，榮獲非物質文化遺產傳承人稱號。創作“吳哥窟焦墨組畫”探索“彭城刻石皴”，引起國內外學界關注。再現吳哥石窟神魂之“遠古的呼喚”，入選中國美協舉辦美術世界行及海外研修工程成果匯報展，作品由中國美術家協會收藏。繼“吳哥窟組畫”后，禮拜秦始皇兵馬俑、莫高窟等各大石窟和漢兵馬俑，深入刻石皴的理性思考與創作精進，被陳傳席教授點贊為“彭城刻石皴是前人沒有的新創建”，走出了焦墨畫一條新路子。2020—2021年度，中國國家畫院立“焦墨畫的表現”的研究課題，在盧禹舜院長指導下做長達一年的研究，使理論與實踐兼修得以升華。</p>
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