沒有“心死”，哪有“心生”。

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本文作者水山 龍場悟道，王陽明一宵頓悟，既成就了一代“圣人”，橫空出世了深刻影響幾代人的“心學”，也留下了讓幾十代人去更深入和廣泛研磨什么是“吾性自足”，怎么才能“知行合一”，如何能“頓悟”。 鑿穿時空，佇立在陽明洞中，我沐浴著先圣的智慧之光，聆聽著先圣的深邃啟迪，感受著先圣內心的無奈和隱忍墜落深淵的痛苦，看到了心死的灰燼中復燃起的閃爍的星光。沒“有心死”，哪有“心生”。 　　引儒入道，以道弘儒。 孔子由禮生儒，創立儒學，致力于把儒學作為“救世”的“普世”學說向“天下”傳播。然遍游列國，四處碰壁，歷經坎坷，終使儒束之高閣，成為成就精英通往仕途的寶典。后經傳人精煉變通得長足發展，特別是孟子提出救世治國的基礎是“民為本”，社稷重，君為輕。主張“性本善”，所以在以“民為本”的治國理念上提出“仁政”學說。要推行仁政，君和仕就必須“以德服人”，就必須“養”浩然之氣，通過庠序之教教化民眾，這樣下來把禮又還回民間，在民間倡儒，儒學又獲得了勃勃生機。后又經漢“獨尊儒術”，得以極大發展，成為系統理論經典，每世必有名揚天下的鴻儒。至宋由程朱“推儒入理”，提出“天理永恒”，所以要“存天理，滅人欲”，把三綱五常轉變為桎梏民眾的統治工具，致使儒學走向了歷史的巔峰，同時也站到了懸崖之邊。這也是自十二歲就立志成為“圣人”的王陽明的心病。 龍場悟道，王陽明反思自己上下求索艱難歷程，對自己和普通人的苦難原因進行深層剖析，深思太平、國安、民順的良方，猛然悟道。發覺“心即理”，即“心外無物，心外無理”，提出“致良知”命題，主張行之明覺精察，知之真切篤實，要求“知行合一”。他引儒入道，以道弘儒，又一次讓儒學沖破了程朱理學囹圄，回到了民間，為儒學注入了強大的生命活力和發展動力。 　　格物“如果”，致知頓悟。 估計知道有頓悟之語的人都夢盼自己能夠頓悟。但迷糊是必然的，很有耐心。頓悟是偶發的，稍縱即逝。迷糊可以讓人自醉一瞬，剩下的只是焦慮煎熬苦痛。頓悟則可以使人蛻變升華重生。 轉眼近二十年了，一次在香山上和幾個同事朋友討論頓悟。當時還用一些似乎很有哲理的詞去闡解頓悟，現在想起來多么糊涂、幼稚和頑冥。沒有長年徹夜難眠，哪有可能一覺覺醒。沒有N次閉目冥想和凌空遠望交互激蕩，哪有瞬間洞見到希望之光的豁然開朗。 格物如果，或許能幫助我們致知頓悟。——如果王陽明不是因為37歲時上疏觸犯太監劉瑾，自明朝開朝第一個在朝堂遭受“去衣行杖”，遭受此種“失身枉道之恥”，他能頓悟嗎？——如果王陽明不是被被謫為貴州龍場驛丞，這個貴州西北萬山叢棘中，當時是蛇虺魍魎，蠱毒瘴癘，與居夷人鳺舌，他能頓悟嗎？——如果王陽明不是一個少年壯志，孜孜以求，敢于實踐，他能對傳統權威理學質疑嗎？敢于挑戰嗎？如果沒有，哪來的“時瑾憾未已，自計得失榮辱皆能超脫，惟生死一念尚覺未化，乃為石墩自誓曰：「吾惟俟命而已！」日夜端居澄默，以求靜一；久之，胸中灑灑。而從者皆病，自析薪取水作糜飼之；又恐其懷抑郁，則與歌詩；又不悅，復調越曲，雜以詼笑，始能忘其為疾病夷狄患難也?！庇趾握勵D悟呢？——如果王陽明沒有至善植根，在戰爭連勝時，能感慨殺伐過甚，何以寫出“莫倚謀攻為上策，須還內治是先聲。功微不愿希侯賞，但乞蠲輸絕橫征”詩句呢？頓悟有深因。——如果沒有王陽明蔑視華麗辭藻，看淡仕途功名利祿，就沒有“知行合一”，也就沒有了“君子之學，唯求其是”，還哪有龍場頓悟。——如果王陽明不能發現破山中賊易，破心中賊難，去研究心中三賊，“心之理無窮盡，原是一個淵，只為私欲窒塞，則淵之本體失了”，這樣的大徹大悟也不可能驚人，也就沒有了致良知系統的“王學理論”。——如果…… 　　王陽明是明代著名的哲學家、軍事家、教育家與政治家，后世尊稱為“千古第一完人”，500年出現的“圣人”。他的心學“震霆啟寐，烈耀破迷”，他的名聲遠揚海外。但是，晚年的王陽明借孔夢開始懷疑自己畢生創立的學說。 心即理嗎？心外無物，心外無理嗎？知行真可以合一嗎？人本一體可以至善嗎？陽明先生踐行知行合一，但其57歲抱病慘死，無論對自己還是對后世能算善嗎？究其原因呢？不值得我們再作深究嗎？ 唯物和唯心是兩元嗎？客觀和主觀之間有不可越過的鴻溝嗎？ 我們的視界已經觸及到外太空宇宙了，我們試圖和我們根本就不知道存在不存在的異類生命開始交道，而我們為什么不能徹底和自己的心對話呢？只有了解自己，對話自己，才能解放自己。 　　不愿放棄已有，苦苦追求未有，看重外在多了，內心的東西就少了。內心空虛，心便骯臟昏暗，失去光明，迷失方向，陷入惡性循環。越看重自己，自己越陷入更深的深淵。唯有推倒物欲之墻，一心向善，看重眾生，看重家庭，看重民族，看重人類，將責任扛起，才能放棄物欲，看清自己，看輕自己，讓心中光明無限，找到大道，走向光明。這是龍場悟道的真正價值，是"王學"的真道。 沒有經歷，不到無奈絕地，沒有心死，就沒有心生！ 前年到先生浙江故居瑞云樓拜謁。正殿有金光大匾"吾心光明"四個大字。我信為這四個字是陽明先生給我們的解開世間奧秘的密鑰。 吾心光明！

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沒有“心死”，哪有“心生”。

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