《三蘇祠：千年墨香里家風長卷》，（四川）黃忠和

（靈犀一指）

《三蘇祠：千年墨香里的家風長卷》 孟夏的雨絲斜斜地漫過紅墻，我握著半卷《東坡樂府》踏進三蘇祠時，滿庭古柏正抖落著新綠。啟賢堂前的丹荔樹開得正好，朱砂色的花穗垂在青瓦上，像誰把千年的月光研成了胭脂，輕輕點在了這方盛滿故事的庭院里。 最先遇見的是啟賢堂里的三蘇塑像。蘇洵居中而坐，手捧書卷，目光沉沉望向堂前的洗硯池，仿佛還在思索當年如何以一篇《六國論》震動文壇；蘇軾斜倚石幾，袖口還沾著"大江東去"的墨痕，嘴角微揚的笑意里藏著"一蓑煙雨任平生"的曠達；蘇轍垂手而立，神情溫潤如他筆下的"轍生好為文，思之至深"，兄弟間相差兩歲的時光，都在這尊塑像的眉眼間距里，釀成了"與君世世為兄弟"的手足深情。最動人的是塑臺前那束新鮮的梔子花，素白的花瓣落在青銅案幾上，恍若穿越千年的信物——原來每個走進祠堂的人，都在用自己的方式，向這三位把人生釀成詩酒的文人，獻上最樸素的敬意。 洗硯池的水泛著細鱗般的波紋，池底沉著幾片飄落的荔枝花瓣，像極了蘇軾當年"小舟從此逝，江海寄余生"的詩意。池邊的石碑上，刻著蘇洵教子的典故：當年蘇洵二十七歲始發憤，帶著兩個兒子在這方庭院里讀書論道，冬日的炭火、夏夜的流螢，都成了兄弟倆背誦《漢書》時的背景音。忽然想起蘇轍在《亡兄子瞻端明墓志銘》里寫："我少知子由，天資和且清"，這份從童年延續到暮年的默契，在"夜雨對床"的約定里，在烏臺詩案中生死與共的牽掛里，最終化作了祠堂西廊那幅《蘇洵教子圖》——父親執卷的背影，兄長揮毫的側影，幼弟研磨的剪影，在時光的宣紙上，暈染成中國人最向往的家風圖景：不是嚴苛的說教，而是詩書傳家的浸潤，是風雨同舟的溫暖。 穿過來鳳軒時，恰逢一群中學生圍在碑刻前臨摹蘇軾的《寒食帖》。"自我來黃州，已過三寒食"的字跡在青石板上洇開，年輕的手指跟著筆畫起伏，忽然懂得為何三蘇的文字能穿越千年：蘇洵的議論文如老吏斷案，嚴謹中藏著對家國的熱望；蘇軾的詩詞像江上清風，在逆境中仍能吹出明月般的豁達；蘇轍的散文似山間清泉，平淡里見真章。就像祠堂里那株六百齡的銀杏樹，春天新葉初綻如蘇洵的奮發，夏日濃蔭如蘇軾的璀璨，秋日金黃如蘇轍的沉淀，每個季節都在訴說著：真正的傳承，從不是生硬的復刻，而是各自在時光里舒展成獨特的模樣。 在后園的"百坡亭"遇見一位鬢角染霜的老人，他正對著亭柱上"一門父子三詞客，千古文章四大家"的對聯輕聲吟誦。問及緣由，他說父親臨終前曾帶他來此，說三蘇最動人的不是才名，而是無論順境逆境都彼此支撐的溫情——蘇洵病逝時，蘇軾兄弟扶柩歸鄉，船過三峽時蘇軾寫下"亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽"，那份對父親的追思，對兄弟的珍視，都化在了祠堂里處處可見的"聯名"痕跡里：父子三人同列"唐宋八大家"，兄弟倆留下二百多首唱和詩，就連貶謫之地，蘇軾在黃州，蘇轍在筠州，也隔著山水互道平安。 暮色漫過祠堂的飛檐時，管理員開始為古樹掛護燈。暖黃的燈光爬上"三蘇"的匾額，照見門前石獅頸間新系的紅綢——那是游客們寫下的心愿，有希望孩子學業有成的，有祈求家庭和睦的，有向往豁達人生的。忽然明白，三蘇祠最動人的不是那些珍貴的碑刻文物，而是這里的一草一木都在講述：所謂家風，是父親用言傳身教種下的讀書種子，是兄弟間風雨同舟的扶持，是把人生的跌宕都釀成詩酒的智慧。就像洗硯池的水，千年未涸，因為每個時代的人，都能在這墨香里，找到關于家、關于生命的溫暖答案。 離開時回望祠堂的朱漆大門，門楣上"文獻一家"的匾額在暮靄中愈發清亮。三蘇父子早已化作歷史長卷里的璀璨篇章，而他們留下的，是比文字更珍貴的精神遺產：當我們在快節奏的生活里感到迷茫，會想起蘇軾"此心安處是吾鄉"的灑脫；當面臨家庭的風雨，會想起蘇氏兄弟"與子世世，再為兄弟"的約定；當在世俗中浮沉，會想起蘇洵"博觀而約取，厚積而薄發"的堅持。這些藏在祠堂磚瓦間的溫柔啟示，終將化作現代人心中的一盞燈，照亮我們在歲月里前行的路——原來最好的傳承，從來不是仰望，而是讓古人的智慧，在今人的生活里，繼續生長出溫暖的力量。 夜風掠過丹荔樹，帶來細碎的花香。三蘇祠的燈火次第亮起，像散落在時光長河里的星辰，溫柔地照著每個走進這里的人。或許，這就是中國人最動人的精神密碼：把對先人的敬仰，化作對生活的熱愛，讓千年的墨香，永遠在人間的煙火里，靜靜流淌。

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