<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">今日偶思“荒謬”一詞，心中波瀾頓起，遂啟辭典探其幽微。荒謬者，辭典謂之：極謬誤，極悖理。細思之，“荒謬”本身何嘗不荒謬？溯古詩幽徑，尋字里行間隱匿之荒謬情愫，漸次浮現(xiàn)。其源拉丁，喻不諧之音，無義之語，恰如夜風(fēng)掠荒原，留空寂茫然于心間，喚起無盡遐想。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">荒謬者，乃個體心靈與宇宙浩渺間不可逾越之鴻溝，亦為人際網(wǎng)絡(luò)中驟然斷裂之紐帶。若古老鐘樓低吟，字符化音符，交織成曲，荒誕而動人，回蕩人心。此情此景，非言語可盡述，如詩篇未解之謎，月光下孤獨之伴。它似與時光洪流抗爭之勇者，又若暗夜盛放之玫瑰，以刺護心，守凈土一片，于虛無中彰顯生命之張力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">荒誕于文學(xué)語言，常具顛覆之力。作家借夸張、諷刺、雙關(guān)等手法，塑造異于現(xiàn)實之風(fēng)格，增作品趣味與吸引力。現(xiàn)實扭曲夸張，情節(jié)對話滑稽有趣，予讀者快樂愉悅。此愉悅不僅為現(xiàn)代生活解壓，更使作品生動鮮活。它既揭示人生荒誕性，批判社會現(xiàn)象，又破傳統(tǒng)邏輯，創(chuàng)獨特文學(xué)體驗。卡夫卡小說中，“騎木桶飛翔”與借煤遭拒之荒謬，諷現(xiàn)實殘酷冷漠；加繆《局外人》中，梅爾索冷漠舉止，諷社會庸俗，引讀者深思，創(chuàng)新穎閱讀體驗，令人回味無窮。</span></p> <p class="ql-block">“<span style="font-size:20px;">荒謬”在文學(xué)作品中的運用</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">卡夫卡的小說《變形記》中的主人公格里高爾·薩姆沙，一夜之間變成了一只巨大的甲蟲，這種人物形象的荒謬設(shè)計，深刻地揭示了現(xiàn)代社會中人的異化現(xiàn)象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">加繆的小說《局外人》中的主人公莫爾索，對母親的去世無動于衷，甚至在葬禮上抽煙、喝咖啡，這種荒誕的人物性格，反映了現(xiàn)代社會中人的孤獨與冷漠。這是人物形象的荒謬！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文學(xué)作品中的荒謬故事情節(jié)，往往打破了現(xiàn)實世界的邏輯和規(guī)律，創(chuàng)造出一種超現(xiàn)實的敘事空間。這種故事情節(jié)的荒謬，不僅增強了作品的戲劇性和沖突性，還深化了作品的主題和內(nèi)涵。例如：卡夫卡的小說《城堡》中，婚禮的擁抱是在酒瓶堆上實現(xiàn)的，這種荒謬的情節(jié)設(shè)計，諷刺了現(xiàn)實生活中人們的虛偽和荒誕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">尤金·尤奈斯庫的荒誕戲劇《未來在雞蛋》中，女人生下的不是孩子，而是雞蛋，這種荒謬的情節(jié)設(shè)置，探討了人類生育、家庭和社會關(guān)系的復(fù)雜性和多樣性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文學(xué)作品中的荒謬的幽默感和諷刺性，豐富了作品的層次和內(nèi)涵。例如：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">卡夫卡的小說《老光棍布魯姆費爾德》中，一個孤獨的老頭子在房間里發(fā)現(xiàn)兩個小賽璐珞球，在鑲木地板上交替地跳上跳下，這種荒謬的細節(jié)描寫，表現(xiàn)了老頭子對樂趣的渴望和對生活舊習(xí)的固守。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">荒誕派戲劇中的某些作品，如《犀?！分械娜藗兺蝗蛔兂上＃@種荒謬的細節(jié)設(shè)置，探討了人性、社會和文化的復(fù)雜性和多樣性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">通過荒謬的藝術(shù)手法，文學(xué)作品能夠更深刻地揭示現(xiàn)實世界的復(fù)雜性和矛盾性。例如，卡夫卡的小說通過荒謬的人物形象和情節(jié)設(shè)置，揭示了現(xiàn)代社會中人的異化、孤獨和冷漠等現(xiàn)實問題。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“荒謬”在詩人筆下的運用，是一種深刻而獨特的藝術(shù)表達。就像白晝需要黑夜一樣，黑夜也需要白晝，因此意義需要荒謬，荒謬也需要意義。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">幻象，既是一種心理學(xué)現(xiàn)象的呈現(xiàn)，又是詩的意象狀態(tài)，而且是意象的極致狀態(tài)。幻象詩學(xué)的虛幻美、神秘美以及荒誕美增加了詩學(xué)的表現(xiàn)力。“魚兒腹中住著一只鳥，它展翅飛翔，卻無法自由；水下的天空，空中的海洋，世界顛倒，一切匪夷所思。”這樣的描述完全打破了現(xiàn)實世界的邏輯和常識，形成了一種獨特的藝術(shù)效果。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">顛覆與扭曲，詩人通過顛倒邏輯、扭曲事實和場景等手法，描繪出一個與現(xiàn)實世界截然不同的虛構(gòu)世界。這種顛覆和扭曲使得詩歌的內(nèi)容具有一種反諷和諷刺的效果，同時也引發(fā)了讀者對現(xiàn)實的重新思考。如詩句“月亮與太陽爭斗，星星在地上流浪，草地上長出兔子，魚兒在天空飛翔”，這些描述完全顛覆了我們對現(xiàn)實的認知，使得詩歌的情節(jié)變得荒誕不經(jīng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“荒謬”常常作為詩歌的主題出現(xiàn)，用以表達詩人在面對現(xiàn)實世界時的迷茫、無力感和對未來的不確定。通過“荒謬”的手法，詩人能夠引發(fā)讀者的共鳴和思考。讀者在閱讀這些看似荒誕不經(jīng)的詩歌時，往往會感受到其中蘊含的深刻哲理和人文關(guān)懷，從而對現(xiàn)實世界產(chǎn)生新的認識和思考</span>。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">詩人筆下，生命至純之美，被荒謬化為幽靈般存在。風(fēng)花雪月間，醉語低吟，繆斯詩篇中，黑翼精靈展翅翱翔?；闹?，無聲嘲諷，雖虛幻卻真摯，直擊心靈，痛徹心扉。然于夢彼岸，荒謬無貶義，成創(chuàng)造力火花，點燃想象，為平凡生活添非凡色彩。世間荒謬之人與事，皆源于心。在這一層面上，荒謬賦予了他們一種王權(quán)。合上辭典，讓荒謬種子萌芽心田?；闹嚪鞘澜绯B(tài)，乃內(nèi)心未知領(lǐng)域。欲求不同，必先變革自我，于學(xué)習(xí)、變化、提升與創(chuàng)新中求突破。遂撰此詞，名《荒謬》，非指責(zé)，非逃避，只為混沌世界點亮前行明燈。</span></p>
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