浙江行第六天：爛柯之思

樹下讀書

5月13日星期二晴31℃ 衢州 一、驚鴻一瞥 在“天脊龍門”景區的山中，山路的棧道上，嘗試拍攝一幅全景圖。仙霞嶺余脈延伸到衢州，眼前峰巒疊翠。竹海和林海呈現給視覺的沖擊，無法簡單用色彩來形容。這是濃郁的化不開的天地之心。當然手機功能有限，即使是全景照片，也根本不可能復原視覺直觀的萬分之一。我聚精會神的端著手機拍攝～全景圖要求旋轉時必須緊扣圖片的中心線。忽聞耳邊有“嘖嘖”聲。奇怪啊，景區里游人極少，大概整個景區內不超過50位游人。這條路上應該沒有其他人。我側眼看去，一只胖墩墩圓滾滾毛發整潔的猴子，蹲在棧道護欄上。小眼神瞄著我，充滿不屑之意。這是嘲笑我攝影技術不行嗎？你一只胖猴看不起我，過分了吧。胖猴不語，騷著屁股調頭走開了。這能算是一次邂逅嗎？胖猴與我從此兩別，只留下驚鴻一瞥。 二、衢州有禮 天脊龍門景區相當不錯，出乎我的意料之外。自然風光并非特別出奇。就一般的峽谷景觀來說，大抵都是高崖深壑，中有溪流潺潺。百步之內必有瀑布，大珠小珠落玉盤。天脊龍門景區略有不同的是，溪邊徒步線路上升的坡度比較大，需要良好的體能支撐。但如此陡峭險峻的山路，更能提升攀登的愉悅感。不能不說的是，景區內游人很少。對于旅行體驗尤其是是重大的加分項?？丈进B語兮，人與白云棲。這是登山這道大餐最佳的調料吧。 不過，我實際上想說的是另外一點。非常特殊和奇妙，在我旅行生涯50年中，幾乎從未遇到過的一種經歷，或者說體驗。 早晨在衢州旅客集散中心等候公交車，等待專程開往天脊龍門景區的776路公交車。游人少也表現在，候車點只有我一人在等待。心中自然有一點惶恐，不知道手機導航是否可靠。怎么會只有我一個人呢？集散中心大廳的保安～注意，不是旅游工作人員～一位年輕女士，主動過來對我說，就在這里等待，很快車就要來了。也就是說，可以確認我沒有走錯地方。 776路公交旅游專線車是一輛中巴。因為途中有近一個小時的路程，是在深山中盤山公路穿行，走不了大客車。車到終點站天脊龍門景區，停車場與景區路口還有一小段路。途中掃地的清潔工大嫂跟我熱情的打招呼，“你來啦”。滿臉純真的笑容，把我的驚訝之感迷惑了～～ 在游客中心，一位工作人員、中年男子迅速為我辦理好免票手續，又給我拿了一份景區宣傳單，一直是笑容可掬。入口處還有三位檢票員，微笑都是一樣的真誠。我的感覺就是，這里是哪里？路邊一家民宿大門上的標語回答了我的困惑：“萍水相逢如親人，就等親人來上門”。但是真正的答案，是在衢州街頭隨處可見的4個字：“衢州有禮”。 正向山西大同的城市定位，是“微笑的大同”?！搬橹萦卸Y”的標識深入民心。不過做更深層次的思索。實際上你馬上就會想到，提一句口號容易，但能真的把口號化為城市精神則太難了。尤其難的是，能讓這座城市的廣大市民共同接受且實踐。試問，有幾座城市能做到？當然，不會一切都完美，這是毫無疑問的。但是更要承認，在走過了起步階段之后，已經登上若干級臺階，那么所有的努力都值得贊美。 天脊龍門景區的鳥類觀察。見到一只特別漂亮的白鹡鸰。說特別漂亮，在于這只白鹡鸰的尾羽潔白，關鍵不是一般的長。山溪中有小群紅尾水鴝活動，這是南方小溪最常見的小鳥。順便說一下，衢州很少見到喜鵲和灰喜鵲。倒是北椋鳥成群結隊。另外，在山上見到一條長著彩色尾巴的小蜥蜴。應該是藍尾石龍子。我覺得叫彩虹蜥蜴似乎更恰當。 三、爛柯之思 游天脊龍門景區大約需要2.5個小時，這是保持一般的速度。我中午下山，出了一身汗。找個樹蔭休息，愉快的抽一支煙，又吃了一根雪糕。買雪糕的主要目的，是為了換零錢坐公交車。我的想法是，不會這么巧，在抽支煙這么短的時間內，公交車就來了。然而墨菲定律無時無刻不在發揮作用。當我走到停車場，那輛土黃色的中巴車正好出了廣場拐進山路。大約40分鐘才能發一趟車，枯等無益。我沿公路向下走，邊走邊拍照，走了四站。登上后面來的車，去爛柯山景區。 爛柯山太有名了。來衢州必須打卡。雖然從觀景的角度說，爛柯山就是小草一流了。 先是酈道元在《水經注》中，寫了樵夫王質上山砍柴。見到兩位老人在松樹下下圍棋。王質旁觀一局，然后發現砍柴斧子的木柄已經爛成渣了。下山回到村中，已經是數百年之后，誰都不認識了。這是“山中一日、世上千年”一詞的由來。樵夫砍柴遇到仙人下棋的傳說有各種版本，出處則更多。隨著旅游業發展，例如諸葛亮出生地之爭，曹操迷塚所在地之爭；牛郎織女的家鄉究竟在何處，也包括誰才是真正的爛柯山等等吧，都有爭議。大家都在搶資源，并不是歷史研究和學術之爭。這屬于利益之爭。這種爭執太正常了，不爭才叫傻。不過衢州爛柯山在眾多競爭者中，處于相對領先的地位。但說實話，這也是因為該項資源不是很重要。包括衢州市本身對爛柯山的開發，實際上睜眼閉眼沒太當回事。 繼續第1節的套路。我登爛柯山，在爛柯古道上默默行走，一直在想另外一個問題。 樵夫兼圍棋愛好者小王，回到村里發現時間已經過去800年。他的家人、同時代的村民和鄰居早都沒了。小王無奈回到山中，跟著仙人修仙去了（還能學棋）。這個故事的潛含義是，人生苦短，修仙永生。也就是說，這里存在著一個大命題：生存還是死亡？小王思考這個問題，比莎士比亞要早多了。 人生是什么？孔子說“食色性也”。正確的斷句，應該是“食、色，性也”。老百姓通俗的解釋，就叫飲食男女。衣食足而知禮節，同時飽暖思淫欲。弗洛伊德提出“快樂原則”，核心則是性本能，都差不多。但實際上，生與死才是哲學的核心思考，被稱為人生的“終極關懷”。簡單點說，萬物皆可朽，唯時間有恒。然而對于生命個體～我自己～而言，時間的確又是相對的，是有始有終的。 “懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人”。來爛柯山，領悟“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的真正意義。爛柯之思，生者與逝者的思考。 該說不說，爛柯山風景區固然全仗著一個虛無縹緲的傳說著名。但山頂的丹霞石梁是真的壯觀。看過很多的丹霞地貌，少有如此宏麗的天然石梁。所以爛柯山單憑此石梁，也很值得一游。 天然丹霞石梁 四、夾竹桃花開成海 在爛柯山乘坐公交車回到市內。剛上車，漂亮的103路公交車女司機對我燦然一笑，簡直讓我心驚肉跳。來衢州旅游的外地游客，一定要迅速適應“衢州有禮”的熱情。我在南湖廣場站下車。湖邊盛開白色花海。詢問好幾位當地人，都說不知道是什么花。用手機識花軟件掃下來，說是夾竹桃花。而且搭配了一首小詩： 妾容似桃萼，郎心如竹枝。桃花有時謝，竹枝無時衰。 顯然是一首愛情詩。但又似乎與“爛柯之思”有相關之處。是不是呢？ 5月13日寫于衢州 我以為這是過馬路紅綠燈時間，實際上是停車泊位顯示。