山西訪古（五）?五臺山、懸空寺、應縣木塔

黎麗

離開太原，繼續北上，來到忻州，前往五臺山。 五臺山又名清涼山，因由五座山峰環抱而成，故名五臺山。 五臺山為中國四大佛教名山（安徽九華山、浙江普陀山、四川峨眉山）之首，世界景觀遺產，國家森林公園，國家地質公園，國家5A級旅游景區。它是我國唯一青廟（漢傳佛教）和黃廟（藏傳佛教）交相輝映的佛教道場，是文殊菩薩的道場。 相傳漢明帝時，天竺高僧攝摩騰、竺法蘭來到清涼山，發現此地有釋迦摩尼所遺足跡，山勢與印度靈鷲山（釋迦摩尼佛修行處）相似，并且文殊菩薩有在此顯現，便決定在此修寺，名為“靈鷲寺”。就此，佛教傳入五臺山。經歷代發展，至唐朝鼎盛期，五臺山擁有寺院300多座，僧尼多達萬人。如今遺存有47座。 這天一早，我們先去了五爺廟。五爺廟本名萬佛閣，與大白塔比鄰，寺廟前地勢開闊，當年是大清歷代皇帝朝臺寢宴的行宮，俗稱“皇城”。據說，“皇城”與五爺廟之間，終年涌動著數以萬計的朝圣禮佛者。 萬佛閣創建于明代，重修于清代。主建筑有文殊殿、五龍王殿（五爺廟）、古戲臺。 五爺廟前，人頭攢動，人聲鼎沸。因民間傳說五爺廟許愿很靈，這里是五臺山人氣最旺的寺廟。 保安實行限流，分批放行。我們等了足足40分鐘。 五爺廟不大，進門便見大名鼎鼎的五龍王殿（五爺廟），創建于清代，民國年間重修。民國增建的殿外前庭，如今是朝圣者禮佛的場所。人滿為患。很多朝圣者手托哈達、高香、蓮花臺等，卻無從置放，急得團團轉。我被人流簇擁著，沿著殿墻不停往前走，根本擠不進前庭，更別提進入殿堂了。 五爺廟精美無比，殿堂四周燙金描銀，龍鳳呈祥，門柱上刻有“風調雨順，國泰民安”楹聯。 再往里走，就是文殊菩薩殿，創建于明萬歷四十四年（公元1612），坐東向西，面寬三間，分上下兩層，三檐歇山頂，檐建繁復，工藝精美。 人實在太多，大家只能比肩接踵，前胸貼后背，繞著寺廟轉一圈，也算過了下眼癮。 接著，我們去了殊像寺。殊像寺創建于東晉（公元317～420年）年間，在漫長的歷史歲月里，幾經興衰，多次重建。如今我們看到的寺廟，是明萬歷年間（1573～1620年）所修建。殊像寺廟前，立有牌樓。牌樓兩側，各有一座石獅子，齜牙咧嘴，目光炯炯，十分威武。 殊像寺建于高臺上，廟墻兩側有石階通往高臺。這里也是人流涌動，密不透風。 殿墻兩側的石階旁，各有一座青銅獅子，體型飽滿，也是齜牙咧嘴，目光炯炯，十分威武。朝拜者上樓前，紛紛近前撫摸，以表崇敬之意。 上得高臺，往里走，來到大文殊殿。此刻也是人頭攢動，人聲鼎沸，場面太震撼了！ 大文殊殿，是殊像寺的主殿，重檐九脊歇山頂，殿堂莊嚴，氣宇軒昂。它是是五臺山最大的殿宇，重修于明弘治二年（1489年）。據說，大文殊殿里面供奉著一座高約9.3米的文殊菩薩騎狻猊（獅子）的塑像，塑像面容圓潤，神態安詳，狻猊威風凜凜，栩栩如生。殿內兩側還塑有五百羅漢像，形態各異，工藝精湛。但我們此刻，除了看人頭，什么也看不到。 文殊殿前有幾塊石碑，上有盤龍雕刻，不知是不是記錄歷次重修的石碑？ 五爺廟、殊像寺，都是五臺山人氣超旺的廟宇，但對游客而言，參觀難、禮佛難，旅游體驗不佳。 其后，我們來到普化寺。這里倒是一塊清凈之地。普化寺是五臺山最年輕的寺廟，創建于明代中葉，最初稱為帝釋宮。明末崇禎年間，因寺內建有玉皇閣，供奉玉皇大帝，故又稱玉皇廟，成為五臺山主要的道教道觀。清末民初，民間宗教九宮道傳入五臺山，玉皇廟被改建為佛道合一的寺廟，并于民國十四年（1925年）在原址上重建，定名為普化寺。 大雄寶殿為普化寺的主殿，殿內供奉釋迦牟尼佛、文殊菩薩和普賢菩薩，兩側為十八羅漢。 大雄寶殿裝修精細華麗，前廊柱間木制券口的縷空雕刻，是二龍戲珠，雙鳳迎日。廊內柱間裝十二塊格扇，裙板雕龍，上部是花窗，展現了民國時期建筑的華貴風格。 二龍戲珠 雙鳳迎日 三佛殿供奉著三座金裝佛。居中為本師釋迦摩尼佛，左邊是消災延壽藥師佛，右邊為西方極樂世界阿彌陀佛。左側站立大梵天王，右側站立帝釋天尊。 殿內列有十八羅漢塑像，姿態容貌各不相同，十分夸張怪異，頗有喜感。 這幅精美壁畫，要有相當的佛學知識，才能看懂。 我們在普化寺焚香祈福。 中午，我們離開五臺山，繼續北上，前往大同，前往懸空寺。意外遇見五臺山雪景。 三個多小時車程，下午2點3刻，來到懸空寺景區。 北岳恒山巍然挺立，山峰嶙峋，不見一絲綠色。 崖壁上，有一些摩崖石刻，依稀可見“佛”，“禪”、“和”等字。 時至三月下旬，云南金雞峰叢的油菜花已開成金黃色的海洋，而此刻，山西北岳恒山的金龍峽下，河谷依然冰凍三尺。 懸空寺！我們不約而同驚呼起來。只見懸空寺，像一幅玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁上。 壯觀！ 懸空寺始建于北魏太和十五年（公元491年），距今已有1500多年。 懸空寺是我國建筑史上的奇跡。它身處恒山金龍峽西側翠屏峰的懸崖峭壁上，面朝恒山、背倚翠屏、上載危石、下臨深谷，它樓閣懸空，結構奇巧，逾千五百年不倒，是為天下奇觀！ 懸空寺為木質框架結構，依照力學原理，半插橫梁為基，巧借巖石暗托，梁柱上下一體，廊欄左右緊聯。不知當年，是誰巧妙構思，設計這崖壁寺廟？也不知參加建設的工匠，是如何將一根根木樁，嵌入石縫里？ 懸空寺可謂最小的寺院，僅152.5米的面積內，建有大小40間房屋，有寺院、禪房，佛堂、三佛殿、太乙殿、關帝殿、鼓樓、迦藍殿、觀音殿等等…… 為了保護懸空寺，景區實行限流。我們這次沒能登懸空寺，雖然有點遺憾，但也自我安慰，就算是為保護懸空寺出了一份力。 下午五點，來到朔州應縣，參觀應縣木塔。景區門口的牌樓，匾額題有四個大字“浮圖寶剎”。 應縣木塔全名為“佛宮寺釋迦塔”，建于遼清寧二年（公元1056年），公元1195年增修完畢。它是我國現存最古老、最高大的純木結構樓閣式建筑，是我國古建筑中的瑰寶。 佛宮寺 應縣木塔為八角形塔，建造在四米高的臺基上，塔高67.31米，底層直徑30米，逐層遞減。外觀看，為六層寶塔，其實，塔的第一層為重檐，上面各層均為單檐，各層間夾設暗層，實為九層。 木塔后面，是佛宮寺正殿。這是前塔后廟的布局。 應縣木塔不僅是古建筑瑰寶，塔上各層有匾額，塔內塑像、梁柱墻壁上的彩繪，都是藝術珍品。 應縣木塔，我來啦！時間：969年03月22日17時25分26秒 969年03月22日17時27分16秒 969年03月22日17時28分21秒 969年03月22日17時29分51秒 這天的行程有點趕，從清晨五臺山祈福，到下午恒山懸空寺探險，到傍晚應縣木塔打卡，山西精彩紛呈的旅游資源，讓我們度過了充實而愉快的一天。

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