知青生涯系列 <p class="ql-block">酉陽小河楠木山寨</p> <p class="ql-block">見到生人,羞澀緬甸楠木中心小學兒童</p> <p class="ql-block">楠木鄉公所(原公社)</p> <p class="ql-block">村公所(即大隊部)</p> <p class="ql-block">我的知青生涯系列之(三)</p><p class="ql-block">——偷雞摸狗二三事</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">之前寫過兩篇曾經六年多的的知青生活片段。關于“偷雞摸狗”之類,先前拜讀過某群有同學轉發的兩篇引起共鳴的知青生活懷舊文章。喚起了我幾十年前的回憶…關于“偷雞摸狗”,幸“法不溯及既往”。在下這“坦白交待,從實招來”余之曾經“斑班劣跡”吧…</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上世紀六七十年代,知青下鄉之初,泥沙俱下,清濁雜存。難免游手好閑,好逸惡勞“作奸犯科”之徒。近朱者赤,近墨者黑。環境使然,余非善類,坦白講,知青時余不僅偷過萊,偷過社里(生產隊)的糧,也偷過臨村的雞,甚至有一回,還偷過鄉(公社)里某小食店老板娘屋頂上涼掛的臘肉香腸等等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在那個封閉貧窮,物質匱乏精神荒蕪的荒誕歲月…紋葛時期,“恥言商、羞言利”。印象中神州大地“斗私批修”(割資本主義尾巴)運動轟轟烈烈,“寧要社會主義的草,不要資本主義的苗”是當年最最正確,最最革命的z字口號,是那窮遠偏僻的高山農村的真實寫照。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">或因封閉貧窮而致愚昧,記得我下鄉當地,農民雖清貧而似乎滿足,只求溫飽別無奢求。時常見到農民田間地頭勞作時,“饑不擇食”麻利的刨食(生吃)地里的蕨根野味之類,也見過農民平日出工“唱歌樂瑟”樂亦忘憂的樣子。更為難忘的事還有,當地農民每見知青有恙吃藥時,必定伸手索要(無論什么藥,拿過便呑下),似乎他們潛意識里,凡藥都能治病(無論什么病)或有病治病無病防病。僅管“刀耕火種”已為過去,但“日出而作,日落而息,掘井而飲,耕田而食”仍為當地土家苗人生活常態。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當地習俗“一日兩餐”至到21世紀的今天仍未改變。農民主糧就洋芋(土豆)紅苕包谷(玉米),相對高寒地區山地貧脊,坡多田少,稻米稀缺。稻谷(米)主要為逢年過節或招待客人,與玉米面兼拌而食,知青每月有則有政府定量供應的少量稻谷,但困量少,吃頓純白米飯也屬奢侈。…</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">農民吃飯并無餐桌,就火鋪上支一生鐵三角爐架一頂罐、鐵鍋,幾個稻草甸坐凳,圍爐而坐。秋冬天烤火(叫向火),農閑聊天娛樂打牌吃飯待客什么的,都在火鋪上。城里人(知青)最不習慣的是那煙熏火燎,一頓飯下來,滿身灰不攏聳,臟兮兮的柴火灰,十分狼狽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">農民吃既粗糙,睡也寒磣,寒冬臘月落雪天,無論男女,夜晚睡覺均“一絲不掛”,光溜溜的梭進僅鋪稻谷草的竹蔑涼席被窩,當地俗叫“細睡”。我知青幾年里,除了見過農家臟兮兮的棉被,似乎從未見過那家有棉墊布毯之類。問:睡覺何不穿內衣?答曰:“穿衣睡怕磨損”…真不知是因為貧窮還是習俗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">客觀講,那個年代知青下鄉,多少給封閉落后的窮鄉僻壤帶去一些新氣象新觀念。尤其與我們同齡的農村男女青年,見到城里知青后,開始向往摹仿城里人生活,其衣著打扮行為舉止(特別是女青年)或受贈知青淘汰的款式穎新的舊衣服。記得當年生產隊倆村姑,其身材面容尚算姣好,芳名“竹青”與“月娥”的,與知青幾乎同齡,當地農民調侃戲謔為“假知青”。彼時,農民見到大城市里的知青,就像改革開放之初,國門剛啟時,國人圍觀仰望外國洋人一樣,稀奇而羨慕!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我下鄉6年多,大多時間居住在(酉陽海拔1000米楠木土家苗族山寨一全杉木結構幾乎全新的“貧下中農”楊家,農戶楊老漢當年大約60來歲(中共老黨員),大兒子部隊轉業在重慶一大型國企任保衛科長多年(寫一手漂亮的鋼筆字,書信中見過),二兒為大隊團支書(兼生產隊副隊長)還有二子分別都是生產隊是那個年代根正苗紅的好青年。揚老漢騰出準新廂房接待城里來的知青,大約也是政治覺悟高吧,我有幸住這社員家,且彼此關系一直處得很好。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">農村廂房為左右兩間,中間為堂屋,舊時是供堂拜,堂屋有壁畫或舊時楹聯什么的,書寫有“天地君親師”幾個大字非常醒目。當年我在所住廂房兩邊立柱上用粉筆寫過一幅:“憶昔日身居鬧市不知福,看如今深山孤居受折磨”,橫批:“樂在其中”的對聯以調侃自嘲。多年后故地重游,據說那副對聯管了好多年才淡去。我所住廂房外中間空著的堂屋,常堆滿些谷物、包谷籽和落花生果之類,為生產隊臨時“糧倉”。以下言歸正傳:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">偷萊:兔子不吃窩邊草,本戶周邊熟人不偷。無論男女知青,那個年代大概多少都有過這類經歷,一般二三人外出,有望風放哨的,偷菜其實并無既定目標,走哪偷哪,名曰順手牽羊。善良的農民有時既使明知是誰誰干的,對于這些“死皮賴臉”有時還“估吃八賒”的尚未完全醒世的城里知青,也莫奈何。后來知青與社員一樣,都分了塊自留地,我個人就特愛打理我那“一畝三分地”,把它打理得規矩利索,有的萊長勢似乎比農民的還好,也就沒再干那缺德事了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">偷糧:我住廂房外是隊里成堆的公糧,包谷籽、落花生之類,為防盜賊,隊里的包谷籽堆上都打了方印記號(上面撒有石灰)等防范措施…但這對于我,形同虛設。…完事之后,如法炮制,或用鞋盒之類重新蓋上“方印”灑點白灰,自以為神不知鬼不覺。至今已記不清偷的東西是自己食用了還是賣了…</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">偷雞:余雖非慣犯,但也算有所心得,且曾有過摸狗偷雞屢試不爽的“經歷”。偷雞一般二人同隨,結伴而出。即晝巡農家院落,無人,遇雞,悄悄的干活,即用咯咯…咯咯…聲喚之,用包谷子粒粒,撒地上做誘餌,循循善誘。待獵物(雞)近身啄食時,以迅雷不及掩耳之勢,俯身緊縛其頭擰其脖(都來不及叫出聲),手到擒來,麻利的塞進隨身軍用挎包里,從未失手。如動作稍慢,獵物受驚,尖叫撲騰而去,則功敗垂成,所謂偷雞不成倒蝕把米。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">更有甚者,在下曾為“梁上君子”…既定目標(某鄉場食店)之后,二人結伴,月黑風高,丑寅夜出…攀梁入屋,如入無人之境。香腸臘肉擇其收納,滿載而歸…幾十年后,至今憶其為,實心生愧疚!而后,浪子回頭…1975年酉陽縣知青先進代表大會上,在下作為小河區代表,有幸榜上有名,那是后話…</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寫于2018年《全國知識青年上山下鄉運動50周年》慶典之后,</p><p class="ql-block">修改發布于2025年5月于春風與湖</p> <p class="ql-block">坐在火鋪上的當地農民</p> <p class="ql-block">重返酉陽,社員火鋪上熱情款待遠道而來的重慶知青,</p> <p class="ql-block">農村廂房堂屋“天地君親師”等楹聯</p> <p class="ql-block">1975年酉陽縣知青先代會(小河區代表)合影,后排左二為筆者</p> 知青生涯系列
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