<h3>“軋神仙”為蘇州方言，意思是人多擁擠，軋，相當于擠。該詞最早起源于四月十四日是八仙之一的呂洞賓生日，據說呂洞賓生日那天要化身乞丐、小販，混在人群中濟世度人，因而逢此日每個人都可能是他的化身，軋到他身邊，就會得到仙氣，交上好運，這樣你擠我擠的，叫“軋神仙”。</h3> <h3>幾年沒去軋神仙，也去湊熱鬧嘍！</h3> <h3>平時少見的工藝品，這天會擺滿“南浩街”。</h3> <h3>什么時候冒出來個亭子？</h3> <h3>阿要買葫蘆？</h3> <h3>一捧清香茉莉花。</h3> <h3>金枝玉葉</h3> <h3>愛吃棉花糖</h3> <h3>街邊枇杷熟了</h3> <h3>金銀手飾擺滿攤頭。</h3> <h3>神仙廟<br>軋神仙廟會起源于南宋，歷經元、明，到清代尤為興盛。自宋朝以來，傳說道教八仙中的呂洞賓每年在生日那天——農歷四月十四，都會喬裝打扮成普通人，來人間為百姓治病消災。呂洞賓在江南民間幾乎家喻戶曉，傳說頗多。相傳呂仙發誓要救度天下眾生，方始升天。他不僅浪跡人間，樂為百姓治病解難，滅妖除害，而且為人隨和，性格幽默，是世人心目中見義勇為的神仙救世主形象。所以，在他生日前后這3天，人們都到神仙廟去祭拜，希望遇到他，因為人多，“軋來軋去”，這個民間宗教活動逐漸演變成一個大廟會。<br>福濟觀本在小巷深處路窄處很清靜，一下來得人多了，顯得擁擠熱鬧，于是不小心就有了人擠到人了。蘇州人天性溫和，也不乏幽默，加上都是鄉里鄉親的，即使被擠了，也不過笑一笑，再說恰逢神仙生日，也就打趣說“就算被神仙軋到了”討個口彩。因為蘇州方言里擁擠稱為“軋”，因此形容這種擁擠的現象，也就有了“軋神仙”的說法。</h3> <h3>八仙過海，各顯神通。</h3> <h3>河邊街景</h3> <h3>泥捏小玩意</h3> <h3>鉤針編物</h3> <h3>走累了，坐在賣叫嘓嘓旁邊，看著小時候的玩物，多眼饞呀！<br>可惜的是，再回不到童年！</h3> <h3>泰伯神像。泰伯為吳國始祖，是商末周族領袖古公亶父的長子。<br> <br>讓位南奔<br> <br>古公亶父欲傳位給幼子季歷及其子姬昌（即周文王），泰伯為順父意，與二弟仲雍一起避居江南，定居梅里（今江蘇無錫梅村）。<br> <br>建立吳國<br> <br>泰伯到江南后，斷發文身，融入當地習俗，得到當地百姓的擁戴，被奉為首領，建立“句吳”國，成為吳國的始祖。<br> <br>文化貢獻<br> <br>泰伯帶來了中原先進的文化和生產技術，促進了江南地區的開發和發展。他還推行德政，讓百姓安居樂業，其“至德”精神為后人所敬仰和傳頌，對吳地文化的形成和發展產生了深遠影響。<br> <br>泰伯被尊為吳文化的先驅，在歷史上具有重要地位，后世有許多紀念他的祠廟和遺跡。</h3> <h3>軋呀軋，軋神仙……<br><br> <br>四月十四日，<br>南浩笑語傳。<br>眾人爭一軋，<br>祈愿得仙緣。</h3>
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