莆田一中退休教職工福清一日游（2025.5.10）

云淡風輕

七律·福清一日行吟 吳志芳（中華通韻）福清孟夏適遐觀，山海遺風入眼簾。德旺興學報桑梓，萬福濟世起佛天。利橋橫跨千年在，瑞塔群籌百代瞻。應羨潮聲傳日夜，初心猶照玉融灣。德旺：曹德旺。萬福：萬福寺。玉融：福清古稱。瑞塔：瑞云塔。利橋：亦稱龍首橋，在福清城關南門。群籌：集資建造。 來到福建師大附屬福清德旺中學，進入校門，映入眼簾的是大成至圣先師孔子的塑像 參觀校園 福建師范大學附屬福清德旺中學（簡稱“福清德旺中學”）是一所由著名企業家、慈善家曹德旺先生捐資創辦的公辦民助完全中學，坐落于福建省福州市福清市高山鎮。學校由曹德旺先生于2009年捐資1.9億元（后累計捐資超3.3億元）興建，旨在提升農村教育質量，為家鄉子弟提供優質教育資源。2015年，福清市政府、福建師范大學與河仁慈善基金會三方合作辦學，學校被納入福建師范大學德旺基礎教育研究院試點項目，并于2024年2月通過福建省教育廳評估，確認為“福建省一級達標高中”。 辦學性質：公辦民助模式，實行“董事會領導下的校長負責制”，董事會由曹德旺任董事長，福清市政府及福建師范大學代表共同組成。 校園規模與設施 地理位置：位于福清市高山鎮壟上村，毗鄰漁平高速公路與福清大真線，交通便利。 占地面積：152畝，建筑面積約8萬平方米，規劃新建藝體綜合樓等設施。 硬件配置：功能齊全，配備標準化教學樓、實驗室、圖書館、運動場及智慧校園系統，校園綠化率達40%，獲評“福建省綠化紅旗先進單位”。 辦學理念與特色- 校訓與目標：以“崇德、廣智、明理、踐行”為校訓，致力于打造“福建省一級達標高中”，培養“好學上進、全面發展、勇于創新、特長明顯”的人才。- 教育模式： - 德育為先：注重學生行為習慣養成，通過文體活動（如合唱隊、定向越野隊）和勞動實踐基地強化綜合素質。 - 學科競賽與創新：開設五大學科競賽體系及科技創新課程，學生獲省級以上獎項170項，2023年高二學生商道軒入選清華大學“丘成桐數學科學領軍人才培養計劃”。 - 科研合作：依托福建師范大學平臺，與省內名校（如福州一中、師大附中）建立“附中—時代聯合體”，共享教學資源。 師資力量與成果- 師資隊伍：現有教職員工239人，含福州市級骨干教師4名，通過“名師引領+專家指導”機制培養高素質教師團隊。- 教學成果： - 2024年升格為“一級達標高中”。 - 中高考成績穩居福清市前列，實現“低進高出、高進優出”，近年高考本科上線率超90%。 - 獲評“福建省科研協同創新實踐基地”“福州市教育工作先進集體”等榮譽。 社會影響與榮譽- 助學機制：設立專項基金和獎學獎教制度，對優秀學生最高獎勵3萬元，對困難學生提供宏志班支持。- 公益合作：與河仁慈善基金會合作開展“德旺杯”數學冬夏令營，累計吸引2.5萬名學生參與，成為福建省基礎教育品牌活動。- 社會評價：被譽為“公辦民助教學改革典范”和“鄉村薄弱校改造樣板”，多次在福州市基礎教育經驗交流會上作典型發言。 未來發展規劃 學校正推進福清科技館分館、藝體綜合館等項目建設，深化與高校的聯合實驗室合作，目標建成“優質化、特色化的一流學校”，為農村教育振興提供“德旺樣板”。 科技館 宿舍樓 綜合辦公樓 圖書館 閱覽室 第二站：來到萬福寺。 福清黃檗山萬福寺（簡稱“黃檗山萬福寺”）是福建省福清市重要的佛教圣地，也是中國禪宗臨濟宗的祖庭之一，并在日本佛教黃檗宗中具有深遠影響。 黃檗山萬福寺始建于唐貞元五年（789年），由莆田人正干禪師創建。初名“般若堂”，后擴建為“建福禪寺”，因山中盛產黃檗樹而得名。唐大中二年（848年），禪宗高僧希運禪師在此出家，后于江西創立臨濟宗，使黃檗山成為臨濟宗發源地之一。 1983年被列為全國漢傳佛教重點寺院，1989年成立修復委員會，在趙樸初等支持下啟動重建工程。經曹德旺捐資4億多元，至1997年完成山門、大雄寶殿、隱元紀念堂等主體建筑，重現千年古剎風貌。 建筑與文物1. 主要建筑 現存建筑群包括山門、天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿、法堂、禪堂等，依山而建，布局嚴謹。大雄寶殿內供奉釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛等圣像，法堂為禪修核心場所。2. 歷史文物 - 宋代石槽：刻有“慶歷五年（1045年）”題記，為寺院早期遺存。 - 隱元紀念堂：展示隱元禪師生平及東渡歷史，以及中日黃檗宗交流史料。 - 日本黃檗宗碑：1983年立碑紀念隱元東渡，象征中日佛教淵源。 文化影響1. 禪宗傳承 黃檗山為臨濟宗祖庭之一，隱元禪師將臨濟宗法脈傳入日本，創立黃檗宗，其教義融合中國禪宗與日本文化，影響日本江戶時期社會。2. 中日友好紐帶 自1979年起，日本黃檗宗多次組團訪華，恢復中斷的佛教交流。2015年，習近平主席在中日友好交流大會上特別提及隱元東渡的歷史意義。 自然與景觀- 黃檗山風光：古稱“福清第一山”，山間有絳節峰、九潭十八澗等自然景觀，唐代江淹、宋代梁克家等文人曾在此留下詩賦。- 生態資源：森林覆蓋率超80%，動植物種類豐富，近年被列為生態保護重點區域。 現狀與地位- 宗教地位：1983年成為全國重點寺院，福建省佛教協會直屬道場，常年舉辦禪修、佛學講座等活動。- 旅游價值：2017年入選“海上絲綢之路”佛教文化遺址，年接待游客超10萬人次，兼具宗教朝圣與文化體驗功能。總結：黃檗山萬福寺以禪宗文化為根基，承載中日佛教交流的千年紐帶，其重建不僅重現歷史輝煌，更成為福清市的文化地標與精神象征。 第三站：福清海口鎮龍江橋，原稱螺江橋 　　福清海口龍江橋始建于宋政和三年（1113年），由僧人惠鄙、鄉人林遷等募資建造，歷時十年竣工，初名螺江橋，南宋因讖語更名龍江橋。橋長476米，寬4.2-5.2米，現存39墩40孔，橋墩呈舟形，石梁每條約重15噸，為宋代梁式石橋代表。歷史上屢經洪水、倭患損毀，明清至現代多次修繕，2010年全面加固。1961年列為福建省首批文保單位，2013年入選第七批全國重點文物保護單位，與泉州洛陽橋等并稱“福建四大古橋”。 最后一站：福清利橋古街及瑞云塔 　　黃閣重綸牌坊建于明崇禎元年（1628年），為紀念福清籍首輔葉向高兩度入閣主政而建。全坊以黛青花崗巖仿木構重檐四坡頂，高10米，面闊11米，四柱三間。中層橫匾“黃閣重綸”陰刻楷書，底層鐫葉氏四代誥封官銜；雕刻“蘇武牧羊”“楊震拒金”等忠孝仁義故事及琴棋書畫場景，展現明代石構工藝巔峰。1985年列為福建省文物保護單位。 　　瑞云塔位于福清龍江北岸，始建于明萬歷三十四年（1606年），由葉向高之子葉成學與知縣凌漢翀募資，名匠李邦達設計，歷時十年竣工。塔高34.6米，七層八角，仿木構樓閣式，花崗巖砌筑，底層北門匾刻“凌霄玉柱”。塔身浮雕佛像、瑞獸400余幅，檐角設48尊鎮塔將軍，兼具佛教、風水與航標功能。1965年列為福建首批文保單位，被譽為“南天玉柱”“精麗甲于海內”，為福清地標與海絲文化象征。 　　利橋原名“龍首橋”，始建于宋天圣五年（1027年），原為木橋，元至治二年（1322年）重修。明萬歷年間因風水調整遷至現址，并建瑞云塔鎮守，形成“橋塔相映”格局。橋長183.3米，寬5米，19孔石板橋，橋墩設分水尖，地基以木樁夯實。利橋曾是福清商貿樞紐，連接縣衙與海口港，現存宋井、僑厝等古跡，2019年改造為文旅街區，重現“過利橋，全年大吉”民俗，日均客流量超10萬人次。 福清的利橋與瑞云塔是典型的“山海遺風”代表，其歷史、文化與地理特征深刻體現了福清作為海上絲綢之路重要節點的獨特地位，以及海洋文明與山地文化交融的印記。以下從多個角度分析： 一、地理與歷史背景中的“山海”特征1. 利橋：龍江與海洋的紐帶 利橋（古稱龍首橋）橫跨龍江，是福清縣城通往海口港的咽喉要道。龍江作為福清最長水道，連接內陸與海洋，利橋港曾是福清貨物集散中心，通過海運將瓷器、茶葉等商品運往東南亞及更遠地區。考古發現，利橋周邊出土的宋元至民國瓷器等遺存，直接印證了其作為海絲起點的地位。2. 瑞云塔：山海之間的航標與象征 瑞云塔建于明代，高34.6米，七層八角，兼具佛教、風水與航標功能。其選址于龍江入海口附近的小孤山，既為“補地勢之曠”，又為航船提供導航。塔身雕刻的守門神、鎮塔將軍等形象，亦與古代海上防御和航海安全相關。二、文化交融中的“遺風”體現1. 海絲貿易的見證 - 利橋古街曾是“海面圩集”，來自江陰、海口等地的商船在此轉運貨物，形成繁榮的貿易網絡。天后宮供奉媽祖，反映了航海信仰的興盛，其香火遠播印尼、中國臺灣等地。 - 瑞云塔周邊僑厝（如荷園、吳氏僑厝）融合東南亞建筑風格，是福清華僑下南洋創業后返鄉建造的見證，體現了海洋文化與本土文化的交融。2. 多元宗教與民俗的匯聚 利橋街區分布著佛教瑞云寺、道教天后宮、天主教堂、基督教堂等宗教場所，以及葉向高、劉克莊等歷史人物的文化遺跡，形成“多元共生”的文化景觀。例如，瑞云塔的建造融合了佛教世俗化與風水學說，而中秋“點塔燈”習俗則承載了祈福海疆平安的寓意。三、建筑與藝術中的山海意象1. 瑞云塔的象征意義 塔身浮雕中的飛禽走獸（如龍、麒麟、鳳凰）與佛教故事，既體現明代石雕工藝的精湛，也暗含對海洋風浪的敬畏與鎮守之意。塔名“瑞云”源自建塔時“五色云覆頂”的傳說，寓意祥瑞護佑航海。2. 利橋的“山環水抱”格局 利橋與玉融山、五馬山、雙旌山形成“旌馬環橋”的地理格局，既符合傳統風水理念，又凸顯福清依山傍海的地理特征。龍首橋與瑞云塔的“橋塔相望”，構成福清古城的標志性景觀。 四、現代意義與保護價值利橋與瑞云塔不僅是歷史遺存，更是福清“山海文化”的活態載體。近年來，利橋古街通過修繕活化，重現“清明上河圖”般的繁華，成為展示福清海絲文化、僑鄉文化的重要窗口。瑞云塔作為省級文保單位，其建筑技藝與歷史價值亦被學界廣泛認可。 結論利橋與瑞云塔融合了山海地理、商貿文明、多元信仰與建筑藝術，既是福清作為海絲重鎮的歷史見證，也是“山海遺風”的典型代表。它們承載著福清人“向海而生”的集體記憶，是連接過去與未來的文化紐帶。 再見了，融城。不虛此行！

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