佛宗道源天臺(tái)山

光州石翁

5月12日上午，我和朋友驅(qū)車(chē)100多公里來(lái)到坐落于湖北紅安的天臺(tái)山，天臺(tái)山屬大別山脈，它連綿數(shù)十里，群峰起伏，風(fēng)景旖旎，因其峰頂似臺(tái)，勢(shì)若接天而得名，富有“淮南第一峰”之美譽(yù)。 　　天臺(tái)山下的茶園 　　天臺(tái)山不僅以其壯麗的自然風(fēng)光聞名遐邇，更因悠久的禪宗歷史而備受矚目，天臺(tái)山的禪宗歷史可追溯至一千四百多年前。早在隋唐時(shí)期，這里就已經(jīng)有了廟宇建筑，成為佛教信徒朝拜的圣地。千百年來(lái)，天臺(tái)山的香火一直鼎盛，信眾如云，佛事興隆。 　　除了悠久的禪宗歷史，天臺(tái)山的自然風(fēng)光，同樣令人嘆為觀止。天臺(tái)山主峰海拔八百一十七米，登上山頂，極目遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)群山連綿，云霧繚繞，植被豐富，宛如一幅壯麗的山水畫(huà)。山間溪流飛瀑，如鏈如帶，從峭壁上一瀉而下，濺起層層水花，發(fā)出震耳欲聾的聲響。這些自然景觀與禪宗文化相得益彰，共同構(gòu)成了天臺(tái)山獨(dú)特的魅力。 　　漫步天臺(tái)山，拾級(jí)而上，移步換景。青山綠水間，古樹(shù)參天，繁花似錦。身臨其境，仿佛穿越千年時(shí)光，回到了那個(gè)悠遠(yuǎn)的時(shí)代。 　　天臺(tái)山是一座集禪宗歷史、自然風(fēng)光和文化底蘊(yùn)于一體的名山。這里不僅有著深厚的禪宗底蘊(yùn)，還有著令人嘆為觀止的自然風(fēng)光和豐富的文化遺產(chǎn)。無(wú)論是對(duì)于禪宗信徒，還是對(duì)于熱愛(ài)大自然的游客來(lái)說(shuō)，天臺(tái)山都是一個(gè)值得一游的絕佳之地。 　　這里，有一處新元古時(shí)代的花崗巖，距今8.5億年之久。風(fēng)霜雨雪，歲月駁蝕，花崗巖變成了片麻形狀，層層平疊，遠(yuǎn)觀近看，猶如一摞疊放整齊的書(shū)本。書(shū)脊處有方石刻，“文脈”二字韻味悠長(zhǎng)。 　　湖北紅安的天臺(tái)山和浙江的天臺(tái)山都屬于中國(guó)佛教八大宗之一的天臺(tái)宗的起源地，由智者大師創(chuàng)建。 　　天臺(tái)山有三門(mén)一寺四臺(tái)十景。三門(mén)為離垢門(mén)、息緣門(mén)、達(dá)天門(mén)；寺是天臺(tái)古寺；四臺(tái)為伯臺(tái)、仲臺(tái)、叔臺(tái)、小臺(tái)；十景為告天爐、撫松巖、了心關(guān)、賓陽(yáng)壁、留月巖、坐忘臺(tái)、臥龍洞、作霖池、抱奇窟、披云峰。說(shuō)到十景，我們不得不佩服古人的眼光。這是明代萬(wàn)歷年間，一批學(xué)士鴻儒發(fā)現(xiàn)并命名的天臺(tái)之勝。這十景或是大自然的精心雕琢，或是智者獨(dú)特視角的觀察提煉，或是先賢故事的特殊印跡，或是文人墨客的激情揮灑，或是根植于文化沃土的神奇?zhèn)髡f(shuō)。 　　紅安民謠說(shuō)，“天臺(tái)在天上，一步高一丈，人在云中走，水在霧里淌，抬頭頭齊天，低頭望長(zhǎng)江”。 　　擺個(gè)姿勢(shì)，“力頂千斤”。 　　路過(guò)狀元洞，看到許多家長(zhǎng)們?cè)谟眉t色的彩帶為自己的孩子祈福，每一位家長(zhǎng)都在為自己的孩子學(xué)業(yè)有成，默默祈禱孩子們今后能夠考上“狀元”。 沿著臺(tái)階拾級(jí)而上就是忘憂亭， 　　明代詩(shī)人李逢陽(yáng)說(shuō)，“自是淮南第一峰，四時(shí)常有白云封。巖巖直上三千仞，矗矗生成百二重。洞口風(fēng)雷頻送雨，山頭宮殿欲摩空。幾回要上穹窿際，笑看江黃指顧中。 　　明代文學(xué)家李贄、焦竑等曾在此題詩(shī)作賦，留下眾多詩(shī)文。例如李贄七言律詩(shī)《宿天臺(tái)頂》“縹緲高臺(tái)起暮秋，壯心無(wú)奈忽同游。水從霄漢分荊楚，山盡中原見(jiàn)豫州。明月三更誰(shuí)共醉，朔風(fēng)初動(dòng)不堪留。朝來(lái)云雨千峰閉，恍惚仙人在上頭”。 　　李贄是明代著名的思想家、文學(xué)家。?《宿天臺(tái)頂》是李贄在第三次訪問(wèn)紅安時(shí)創(chuàng)作的，這首詩(shī)描繪了天臺(tái)山的壯麗景色和作者的心境。 史書(shū)記載，焦竑金榜題名后，曾攜六弟子重訪天臺(tái)山，坐于七子臺(tái)，并賦詩(shī)一首。詩(shī)是這樣寫(xiě)的：“盡將雙腳壓崔嵬，下視青天萬(wàn)里開(kāi)，飛騰莫訝不知險(xiǎn)，曾踏羊腸百折來(lái)”。 　　天臺(tái)山有好多野櫻桃樹(shù)，這些野櫻桃逐漸熟了，在陽(yáng)光下熠熠生輝，仿佛一顆顆紅寶石點(diǎn)綴在枝頭，美得不言而喻。 　　天臺(tái)山原名“烏龍頂”，因隋唐時(shí)期建有寺廟而更名為“天臺(tái)山”。明代赤城寺更名為天臺(tái)寺，成為佛教傳播地。同時(shí)，道教南宗也在此興起，形成“佛宗道源”的文化特色。 　　對(duì)面的山頂仿佛有一只猴子，近處一看，原是一個(gè)天然的石頭在那頂上立著。 　　穿過(guò)離垢門(mén)就到了天堂神仙所在地，這里也是鳥(niǎo)語(yǔ)花香，綠樹(shù)成蔭，今天的游人不多。 　　明萬(wàn)歷年間，戶(hù)部尚書(shū)耿定向辭官后隱居天臺(tái)山，在此開(kāi)設(shè)?天臺(tái)書(shū)院?并廣收門(mén)徒講學(xué)。他邀請(qǐng)文人李贄、周思久等在此交流理學(xué)、文學(xué)，留下“朝來(lái)云霧千峰閉，恍惚仙人在上頭”等詩(shī)句。此外，耿定向還命名天臺(tái)主峰為伯臺(tái)、仲臺(tái)、叔臺(tái)、小臺(tái)，象征師徒關(guān)系。 　　登高遠(yuǎn)眺 這里也是天臺(tái)山的最高峰，登高遠(yuǎn)眺周?chē)纳骄氨M收眼底，藍(lán)天白云，美不勝收。 　　我站在山頂?shù)臅r(shí)候，就感覺(jué)自己像個(gè)巨人，能把整個(gè)世界都盡收眼底。站在山頂時(shí)，風(fēng)非常大，感覺(jué)自己就像一片隨風(fēng)飄蕩的樹(shù)葉，那漫山遍野的綠樹(shù)，就像一片綠色的海洋，風(fēng)一吹，沙沙作響，像在演奏交響曲；走在那山間的小路彎彎繞繞的，就像一條神秘的絲帶，引領(lǐng)著我們?nèi)ヌ剿魑粗?；那山上的石頭奇形怪狀的，山上的怪石嶙峋，從中窺探像各種奇特的動(dòng)物，仿佛是大自然用鬼斧神工雕琢出來(lái)的藝術(shù)品；山上的寺廟莊嚴(yán)肅穆，就像一位位智者靜靜地坐在那里，見(jiàn)證著歲月的變遷；紅色的故事激蕩著我們走在新的長(zhǎng)征路上奮發(fā)圖強(qiáng)！ 　　天臺(tái)之臺(tái)，闊約六畝。登臨送目，東望皖西，西眺江漢，南觀武漢，北望中原。風(fēng)依依，目眇眇，此時(shí)，細(xì)品民謠和古人詩(shī)詞，感同身受，頓時(shí)定會(huì)感到萬(wàn)物空靈，胸亦更闊，眼亦更高。 　　流連天臺(tái)，細(xì)細(xì)品鑒，觀天地之造化，發(fā)思古之幽情。一山一石，一草一木，一縷陽(yáng)光，一絲月色，都會(huì)讓人賞心悅目，都會(huì)是叫人靈魂清澈。 光州石翁編輯于讀石齋 2025年5月13日

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

佛宗道源天臺(tái)山

光州石翁