<p class="ql-block"> 東來閣在原臨平山古塔舊址上于2004年重建，其最大特色是采用航空級鈦合金材料，結合仿唐建筑風格與現代工藝。這種古今交融的設計與建筑，使其成為國內仿古建筑的標桿性作品。</p> <p class="ql-block"> 出地鐵邱山大街站，就可看見遠處臨平山頂，造型獨特而又別致、秀麗而又挺拔的東來閣，是臨平區的標志性建筑物之一，也是臨平熱門景點之一。</p> <p class="ql-block"> 在很久很久以前，臨平還是一片湖的時候，臨平山為杭州水路東向北行第一站，臨平山又有“東來第一山”之稱，是長江三角洲平原自上海至杭州的首座山，山上的亭臺樓閣也因此得名為“東來閣”。</p> <p class="ql-block"> 如今的臨平山早已成為臨平人晨練，夜游的首選之地。沿著環山游步道走一圈，到東來閣登頂，有一種在城市上空行走的樂趣。</p> <p class="ql-block"> 東來閣前，有一塊玉璧形的雕像，這塊巨型玉璧代表了臨平良渚文化，雕像上刻著大禹，沈括，吳昌碩，章太炎的頭像。</p> <p class="ql-block"> 東來閣前，有一塊玉璧形的雕像，這塊巨型玉璧代表了臨平良渚文化，雕像上刻著大禹，沈括，吳昌碩，章太炎的頭像。</p> <p class="ql-block"> 東來閣一共有九層，內有透明電梯，玻璃臺階；站在第九層，可以一覽臨平全景。除主樓東來閣外，周圍還有多層的輔樓閣。</p> <p class="ql-block"> 東來閣一共有九層，內有透明電梯，玻璃臺階；站在第九層，可以一覽臨平全景。除主樓東來閣外，周圍還有多層的輔樓閣。</p> <p class="ql-block"> 東來閣為九層仿唐式閣樓，通體采用鈦合金建造，搭配玻璃幕墻、護欄等，兼具古樸氣韻與未來科技感。</p> <p class="ql-block"> 東來閣為九層仿唐式閣樓，通體采用鈦合金建造，搭配玻璃幕墻、護欄等，兼具古樸氣韻與未來科技感。</p> <p class="ql-block"> 東來閣為九層仿唐式閣樓，通體采用鈦合金建造，搭配玻璃幕墻、護欄等，兼具古樸氣韻與未來科技感。</p> <p class="ql-block"> 東來閣最大出檐達6.5米，遠遠望去，如大鵬展翅，翱翔天際。</p> <p class="ql-block"> 東來閣采用了特殊的鈦合金建筑材料，制作了簡潔流暢、挑檐寬闊、明快大方、獨特風格的藝術形式。</p> <p class="ql-block"> 東來閣采用了特殊的鈦合金建筑材料，制作了簡潔流暢、挑檐寬闊、明快大方、獨特風格的藝術形式。</p> <p class="ql-block"> 東來閣采用了特殊的鈦合金建筑材料，制作了簡潔流暢、挑檐寬闊、明快大方、獨特風格的藝術形式。</p> <p class="ql-block"> 東來閣采用了特殊的鈦合金建筑材料，制作了簡潔流暢、挑檐寬闊、明快大方、獨特風格的藝術形式。</p> <p class="ql-block"> 東來閣采用了特殊的鈦合金建筑材料，制作了簡潔流暢、挑檐寬闊、明快大方、獨特風格的藝術形式。</p> <p class="ql-block"> 東來閣采用了特殊的鈦合金建筑材料，制作了簡潔流暢、挑檐寬闊、明快大方、獨特風格的藝術形式。</p> <p class="ql-block"> 東來閣內的透明電梯、玻璃臺階、玻璃護欄、玻璃幕墻，兼具古樸氣韻與未來科技感，游客登臨時可體驗“凌空漫步”的驚險感。</p> <p class="ql-block"> 東來閣內的透明電梯、玻璃臺階、玻璃護欄、玻璃幕墻，兼具古樸氣韻與未來科技感，游客登臨時可體驗“凌空漫步”的驚險感。</p> <p class="ql-block"> 東來閣內的透明電梯、玻璃臺階、玻璃護欄、玻璃幕墻，兼具古樸氣韻與未來科技感，游客登臨時可體驗“凌空漫步”的驚險感。</p> <p class="ql-block"> 東來閣內的透明電梯、玻璃臺階、玻璃護欄、玻璃幕墻，兼具古樸氣韻與未來科技感，游客登臨時可體驗“凌空漫步”的驚險感。</p> <p class="ql-block"> 東來閣內的透明電梯、玻璃臺階、玻璃護欄、玻璃幕墻，兼具古樸氣韻與未來科技感，游客登臨時可體驗“凌空漫步”的驚險感。</p> <p class="ql-block"> 東來閣內的透明電梯、玻璃臺階、玻璃護欄、玻璃幕墻，兼具古樸氣韻與未來科技感，游客登臨時可體驗“凌空漫步”的驚險感。</p> <p class="ql-block"> 東來閣內的透明電梯、玻璃臺階、玻璃護欄、玻璃幕墻，兼具古樸氣韻與未來科技感，游客登臨時可體驗“凌空漫步”的驚險感。</p> <p class="ql-block"> 東來閣內的透明電梯、玻璃臺階、玻璃護欄、玻璃幕墻，兼具古樸氣韻與未來科技感，游客登臨時可體驗“凌空漫步”的驚險感。</p> <p class="ql-block"> 東來閣內的透明電梯、玻璃臺階、玻璃護欄、玻璃幕墻，兼具古樸氣韻與未來科技感，游客登臨時可體驗“凌空漫步”的驚險感。</p> <p class="ql-block"> 東來閣采用了特殊的鈦合金建筑材料，制作了簡潔流暢、挑檐寬闊、明快大方、獨特風格的藝術形式。</p> <p class="ql-block"> 東來閣采用了特殊的鈦合金建筑材料，制作了簡潔流暢、挑檐寬闊、明快大方、獨特風格的藝術形式。</p> <p class="ql-block"> 東來閣采用了特殊的鈦合金建筑材料，制作了簡潔流暢、挑檐寬闊、明快大方、獨特風格的藝術形式。</p> <p class="ql-block"> 東來閣采用了特殊的鈦合金建筑材料，制作了簡潔流暢、挑檐寬闊、明快大方、獨特風格的藝術形式，</p> <p class="ql-block"> 東來閣采用了特殊的鈦合金建筑材料，制作了簡潔流暢、挑檐寬闊、明快大方、獨特風格的藝術形式。</p> <p class="ql-block"> 東來閣采用了特殊的鈦合金建筑材料，制作了簡潔流暢、挑檐寬闊、明快大方、獨特風格的藝術形式。</p> <p class="ql-block"> 東來閣采用了特殊的鈦合金建筑材料，制作了簡潔流暢、挑檐寬闊、明快大方、獨特風格的藝術形式。</p> <p class="ql-block"> 【臨平史事——“臨平夢華”展】</p><p class="ql-block"> 東來閣內，以“臨平夢華”為題，展出了臨平的歷史文化及人文古跡。</p> <p class="ql-block"> 【臨平史事——“臨平夢華”展】</p><p class="ql-block"> 古鎮臨平，一山突兀。登峰南眺，平疇百里，乃臨平湖遺址。戰國始淤，部分成陸，秦皇過境，拜禹朝圣。東吳設臨平侯，唐代置新亭監。北宋建鎮，南宋鼎盛。田壤腴美，桑麻遍野。民善經營，商賈盈集。且文風蔚然，文脈深厚，勝景棋列，名人輩出。山巔原有塔，建于吳越，系北舟近杭之標志，為臨平萬民所崇仰，惜毀于元。今于山脊建東來閣，共九層。投資鉅，用料精，設計新，頗壯形勝。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 【臨平史事——“臨平夢華”展】</p><p class="ql-block"> 為提升文化，適應文化氛圍，名區建設之需要，在閣內展陳臨平史事，曰「臨平夢華」，供游人流連觀賞。愿以史為鑒，促余杭永興。</p> <p class="ql-block"> 【臨平史事——“臨平夢華”展】</p><p class="ql-block"> 北宋文豪蘇東坡任杭州通判時，曾多次游歷臨平山。他在安隱寺品茗安平泉后，寫下《題安平泉》一詩:“聞說山根別有源，撥云尋徑興飄然....…”詩中不僅贊嘆泉水的清冽，還惋惜茶圣陸羽未將此泉收錄《茶經》。這首詩讓安平泉聲名遠播，成為文人墨客爭相題詠的對象。</p> <p class="ql-block"> 【臨平史事——“臨平夢華”展】</p><p class="ql-block"> 臨平山古稱“邱山”，因唐代詩人邱丹隱居于此煉丹修道而得名。邱丹在此潛心修行，傳說其飲山泉、食靈藥，最終羽化成仙。這一典故為臨平山增添了神秘色彩，也成為歷代文人追憶的題材。</p> <p class="ql-block"> 【臨平史事——“臨平夢華”展】</p><p class="ql-block"> 褚泰——仕吳，封臨平侯。泰自幼仁厚，政寬刑簡，惠澤及民，后居錢塘，為郡著姓，歷六朝至唐，代有顯者。</p> <p class="ql-block"> 【臨平史事——“臨平夢華”展】</p><p class="ql-block"> 范明——東晉咸和二年(328)，外戚庾亮專權，蘇峻反。翌年蘇部將張健犯錢唐，義興太守顧眾不敵，范明率鄉人五百，捍衛地方，臨平、錢唐得以保全。</p> <p class="ql-block"> 【臨平史事——“臨平夢華”展】</p><p class="ql-block"> 褚無量——唐代大臣，精《三禮》《生記》，擅詞鑒。授修文院學士，后升左散騎常侍，兼國子祭酒，為玄宗帝師，封舒國公。著有《靈善記》等百余卷。</p> <p class="ql-block"> 【臨平史事——“臨平夢華”展】</p><p class="ql-block"> 曹信、曹圭、曹仲達——五代吳越大臣，系祖孫三代。曹信為杭州八都(臨平)鎮將。子圭曾任蘇州刺史。孫仲達治政、治軍有方，內外咸服。累授臺、處二州刺史，官至丞相。卒后溢“安成”。</p> <p class="ql-block"> 【臨平史事——“臨平夢華”展】</p><p class="ql-block"> 徐宣、徐寅、徐垓——南宋末，賈似道專權誤國，徐氏三兄弟連同太學生數人伏闕上書，攻賈似道，不成，身陷囹圄。賈似道事敗，兄弟同登進士。垓居榜首，鄉人榮之，號曰一門三秀，更其宅旁之橋名為桂芳。</p> <p class="ql-block"> 【臨平史事——“臨平夢華”展】</p><p class="ql-block"> 王蒙——元代畫家，吳興人。元末棄官，隱居星橋黃鶴山，自號黃鶴山樵，素善詩文、書法、工畫山水人物。其墓在黃鶴山下,現已毀。</p> <p class="ql-block"> 【臨平史事——“臨平夢華”展】</p><p class="ql-block"> 鐘化民——明代人臣，官至右僉都御史巡撫河南。多惠政，眾稱“鐘青天”。能直言，有“三不要”之美稱，不要官、不要命、不要錢。于經濟、天文、地理、韜略之書無不通諳。</p> <p class="ql-block"> 【臨平史事——“臨平夢華”展】</p><p class="ql-block"> 陳萬良——明末，朝政不修，暴動蜂起，萬良聚眾以計奪得是餉很四萬兩，全部分給鄉人。清順治二年(1645)夏，清兵陷南京，熊汝霖擁立朱以海為魯王，招萬良，授游擊街。次年，又授平吳將軍，卑部抗清。后遭誘捕萬良抗爭不屈，壯烈就義。</p> <p class="ql-block"> 【臨平史事——“臨平夢華”展】</p><p class="ql-block"> 沈謙——明末清初文學家，經史子集無不博覽，尤好作古詩文，杭州“西泠十子”之一、入清，以醫為業，著有《東江集》《臨平記》.</p> <p class="ql-block"> 【臨平史事——“臨平夢華”展】</p><p class="ql-block"> 孫士毅——清朝大臣，博通經史，文武全才。任翰林院編修，纂校《四庫全書》。后任四川總督、兩江總督、兵部尚書、吏部尚書，文淵湘大學士兼禮部尚書，充軍機大臣，著有《百一山房集》等。</p> <p class="ql-block"> 【臨平史事——“臨平夢華”展】</p><p class="ql-block"> 沈近思——少孤貧，為僧靈隱寺。康熙三十九年進士。為官清正受民愛戴，屢建功績，普拿管臺灣府事，作《遠慮四論》，為康熙采納，有利治臺。后官至吏部侍郎。有《偶見錄》《天鑒堂詩文集》等著作數十卷。</p> <p class="ql-block"> 【臨平史事——“臨平夢華”展】</p><p class="ql-block"> 俞樾——號曲園。晚清東南名士。德清人，離臨平近三十年，曾任河南學改。后在杭州詁經精舍講學，治學嚴謹，被稱為樸學大師。著作宏富，匯集為《春在堂全書》。</p> <p class="ql-block"> 【臨平史事——“臨平夢華”展】</p><p class="ql-block"> 姚虞琴——名瀛，字虞琴，漁吟，號景源，原籍仁和亭趾(今屬浙江余杭)，以詩畫書法之長而馳名藝壇。扶持家鄉蠶農，出資建造慶成繭行，每逢家鄉荒年歉收，輒出資而丸。</p> <p class="ql-block"> 【臨平史事——“臨平夢華”展】</p><p class="ql-block"> 孫曉村——中國人民政治協商會議第七屆全國委員會副主席。浙江余杭人。曾任中國農村經濟研究會理事，曾任國民政府行政院農村復興委員會專員等。為南京救國會負責人之一。</p> <p class="ql-block"> 【臨平史事——“臨平夢華”展】</p><p class="ql-block"> 顧 況——唐代新樂府詩歌運動的先驅，字逋翁，蘇州海鹽(今浙江海鹽)人，至德進士，官著作郎。后隱居茅山，自號華陽山人，有《華陽集》。他以山水畫家的眼光，寫下臨平詩歌史上最早的風景組詩《臨平塢雜題》，題詠臨平十四個勝景，一景一詩，精巧凝練，堪稱古代山水詩的上佳之作。</p> <p class="ql-block"> 【臨平史事——“臨平夢華”展】</p><p class="ql-block"> 沈謙——臨平古代歷史上最為出色的本土文人，字去矜，號東江，仁和臨平人，明末清初韻學家，《清史稿》列傳，其《詞韻》是清代第一部真正意義上的詞韻專書。“西泠十子”之一，一生主要時光都是在臨平度過，多有詩作。所輯《臨平記》為臨平最早的志書。</p> <p class="ql-block"> 【臨平史事——“臨平夢華”展】</p><p class="ql-block"> 俞樾——東南大師、儒林宗碩，字蔭甫，號曲園，武康(今浙江德清)人，文學家、經學家，官翰林院編修、河南學政。任杭州詁經精舍主講，先后共31年，受業學生眾多。4歲時，隨父母遷臨平，寓臨平近30年，自稱臨平為故鄉。著有五百卷學術巨著《春在堂全集》。</p><p class="ql-block"> 楊萬里——“南宋四大家”之一，字廷秀，號誠齋，吉州吉水(今江西吉水)人，官至寶謨閣學士。在他關于臨平的十首詩作中，對臨平田園、街市都做了生動描繪，并記述了他陪同外使夜宿臨平的經歷。</p> <p class="ql-block"> 【韓世忠臨平討逆圖】</p><p class="ql-block"> 南宋建炎三年(1129)三月初五，將軍苗傅、劉正彥因賞罰不公，在杭州發動兵變，逼迫高宗傳位幼兒，史稱“苗劉之變”。張浚、呂顧浩率先在平江(今蘇州)起兵“勤王”，并立邀韓世忠為先鋒。</p> <p class="ql-block"> 【韓世忠臨平討逆圖】</p><p class="ql-block"> 苗、劉十分恐慌，尤其忌憚名將韓世忠，特派心腹扼守臨平，以臨平山為依托，負山阻河列陣，阻擋勤王軍南下，三月下旬，勤王軍合兵至臨平。</p> <p class="ql-block"> 【韓世忠臨平討逆圖】</p><p class="ql-block"> 韓世忠親率將士冒著矢雨，直沖守軍，立漬其陣。攻占臨平后，韓世忠乘勝前進，在杭州北關門一舉擊潰守軍。苗、劉見大勢已去，連夜西逃。韓世忠自請掃蕩余賊，經兩個月追則，生擒苗、劉，苗劉兵變徹底平定。高宗復辟，南宋王朝又一次安定下來。</p> <p class="ql-block"> 【宋高宗臨平迎鸞圖】</p><p class="ql-block"> 靖康二年(1127)，金兵占汴京，俘虜了徽、欽二宗及所有在京皇族成員。宋高宗的生母韋賢妃同時被俘，并被押解北行。紹興十二年(1142)，宋金議和，韋賢妃獲準回國。</p> <p class="ql-block"> 【宋高宗臨平迎鸞圖】</p><p class="ql-block"> 紹興十二年(1142)四月初四，韋氏在金使護送下啟程南下，八月初六渡過淮河入宋境，到達京城臨安(今杭州)東北一一臨平鎮龍興寺駐輦。歷經四個月的跋涉，全程數千里。</p> <p class="ql-block"> 【宋高宗臨平迎鸞圖】</p><p class="ql-block"> 高宗親率文武百官及部分宮眷至臨平龍興寺，為韋氏舉行了隆重的迎鸞儀式。母子相見，喜極而泣，軍民歡呼，聲震天地。韋太后回國后，入居為她而建的慈寧宮。紹興二十九年九月，駕崩于慈寧宮，享年八十歲，謚號顯仁。</p> <p class="ql-block"> 【明因寺文天祥怒斥伯顏】</p><p class="ql-block"> 公元1276年正月，元將伯顏統大軍南下，駐皋亭(今臨平西)逼臨安(今杭州)，統帥部設于明因寺(今臨平上塘河西段西洋橋南)。南宋右丞相文天祥奉謝太后旨意，偕同左丞相吳堅至明因寺與伯顏談判。</p> <p class="ql-block"> 【明因寺文天祥怒斥伯顏】</p><p class="ql-block"> 文天祥義正辭嚴斥責元軍南下一路燒殺搶掠，軍民死傷無數。文天祥正氣凜然據理力爭，全無媚強示弱的姿態。伯顏懼其浩氣，忌其才華和威望，惱羞成怒，把文天祥拘禁在明因寺。</p> <p class="ql-block"> 【明因寺文天祥怒斥伯顏】</p><p class="ql-block"> 文天祥忠于大宋死不降元，后在押至元大都(今北京)途中在鎮江設計脫逃，舉義旗興兵抗元。幾經滄桑，明因寺早已蕩然無存。但它的名字因文天祥的愛國精神彪炳史冊。</p> <p class="ql-block"> 【古鎮臨平】</p><p class="ql-block"> 臨平，屏山環水，景色秀美，素為杭州東北要沖。史載因臨平湖而得名。又以浙東諸山至此終斷，地當蘇浙平原之起點而因名。</p> <p class="ql-block"> 【古鎮臨平】</p><p class="ql-block"> 四五千年前，臨平即已有人類在此生息勞作。三國時(222)，孫吳封褚泰為臨平侯，屬錢唐縣。唐貞觀四年(630)改屬鹽官縣，置鹽監。五代后梁龍德二年(922)析錢唐鹽官置錢江縣，臨平屬錢江。宋太平興國四年(979)，改錢江為仁和，臨平屬仁和。宋端拱元年(988)，置臨平鎮。明代置臨平鋪司。民國元年(1912)錢塘、仁和合并為杭縣，臨平隸屬杭縣。</p> <p class="ql-block"> 【古鎮臨平】</p><p class="ql-block"> 臨平交通便利，物產豐富，商貿繁榮，為四鄉農副產品集散之地。境內寺觀林立、人文薈萃，留下了眾多文物古跡。</p> <p class="ql-block"> 【古鎮臨平】</p><p class="ql-block"> 秀麗繁華的臨平，是世代人民勤勞聰慧的結晶，同時又養育了千千萬萬的臨平人為建設新臨平而不懈努力。</p> <p class="ql-block"> 【臨平歷史建筑——寺里寺】</p><p class="ql-block"> 宋高宗生母韋太后南歸時，曾駐蹕龍興寺妙華庵內，后在修建龍興寺時將妙華庵筑圍墻保護，形成寺內藏寺的特景。</p> <p class="ql-block"> 【臨平歷史建筑——橋里橋】</p><p class="ql-block"> 指桂芳橋，建于宋端拱元年(988).南宋時為溝通南北集市。在小橋頂上架橋。形成橋里橋絕景。</p> <p class="ql-block"> 【臨平歷史建筑——河里河】</p><p class="ql-block"> 指臨平南一古代水利設施。洪災時，將水泄入曹家渠，在渠北深挖涵閘，通過上塘河底流向龍王塘，最后注入下河。里人呼為河里河。</p> <p class="ql-block"> 【臨平老十景】</p><p class="ql-block"> 臨平舊有東湖十景，歷來名人勝士、相與流連光景，吟賞湖山者無數。贊桃披紅霞，李綻雪花的絢爛;品積雪凝華，上下一色的玲瓏;嘆仰蓮覆蓮，華蓋寶頂的靈秀;頌夜泛鼎湖，玩月賦詩的風雅...…臨平，宛若潑墨山水，處處皆為風景。</p> <p class="ql-block"> 【臨平老十景——景星觀】</p> <p class="ql-block"> 【臨平老十景——龍興寺】</p> <p class="ql-block"> 【臨平老十景——回龍橋】</p> <p class="ql-block"> 【臨平老十景——杜芳橋】</p> <p class="ql-block"> 【臨平老十景——藕花洲】</p> <p class="ql-block"> 【臨平老十景——龍興橋】</p> <p class="ql-block"> 【臨平老十景——安隱寺】</p> <p class="ql-block"> 【臨平老十景——東湖】</p> <p class="ql-block"> 【臨平老十景——永康橋】</p> <p class="ql-block"> 【臨平老十景——廣嚴寺】</p> <p class="ql-block"> 【詩意臨平山】</p><p class="ql-block"> “舟過臨平后，青山一點無”，杭城地勢東極于臨平山，昔日為行旅接近杭城的標志。 郁達夫曾寫道:“一到臨平，向北窗看到了這眠牛般的一排山影，心里會突然的起一種變動，覺得杭州是不遠了。"臨平山林木森森，風露溫美，四顧氣象瀟灑，自唐代以來就是游覽勝地，歷代達官貴人、名士高賢、黎民百姓慕名前來尋幽探勝。邱丹、顧況、蘇軾、道潛等人步入臨平山，以詩文做筆細心勾畫山景，景真意新，妙合無垠。</p> <p class="ql-block"> 【詩意臨平山】</p><p class="ql-block"> 山有物境，“松風答樵歌,蘿月帶潭影”詩人將臨平山中的聲色光影，都-一入詩，描繪出一幅寧靜清新而遠離塵囂的自然畫面，詩成天象之畫，畫出無聲之詩，回味雋永。山有情境，“空山松子落，幽人應未眠”詩人將自我情感投射到自然景物中，或寂寞、或欣喜。內心的情愫找到現實的對應物，情中景，景中意，完成了對靈魂的安頓。</p> <p class="ql-block"> 【詩意臨平山】</p><p class="ql-block"> 山有意境，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”詩人的心靈和精神，似乎總在追求與哲學為伴，用細膩睿智的詞句傳達靈動的哲思，給予人們永不泯滅的啟悟。“山之為者，不但飾地之觀，豎地之骨，直于人物有多益焉。”才士輩出、歌賦盛永的臨平山，沉淀出深厚的人文底蘊。在這里與歷史相遇，去體味一種可回溯可沉醉的意境。尋尋覓覓，故事在其中.....</p> <p class="ql-block"> 【唐風浩蕩】</p><p class="ql-block"> 雄渾厚重大唐氣象下，邱丹隱居臨平山煉丹學道，是臨平文學史上最早的本土詩人，開臨平唐代詩歌之先風。韋應物用雋永清秀的酬贈詩與邱丹互訴胸臆，神韻頓生。顧況、許渾等名人用詩情復刻臨平山的記憶，暈染出氣象高華而又情韻飛動的唐詩風采。</p> <p class="ql-block"> 【唐風浩蕩】</p><p class="ql-block"> 邱丹——臨平文學史上最早的本土詩人，也稱作丘丹，唐蘇州嘉興(今屬浙江)人。歷任諸暨令、尚書戶部員外郎兼侍御史。貞元初，棄官學道，隱臨平山。</p> <p class="ql-block"> 【唐風浩蕩】</p><p class="ql-block"> 韋應物——唐代山水田園派著名詩人，字義博，京兆萬年(今陜西西安)人。官左司郎中、蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。他涉及臨平的詩歌共有九首，都是和邱丹的酬唱之作。</p> <p class="ql-block"> 【唐風浩蕩】</p><p class="ql-block"> 顧況——唐代新樂府詩歌運動的先驅，字逋翁，蘇州海鹽(今浙江海鹽)人，至德進士，官著作郎。后隱居茅山，自號華陽山人，有《華陽集》。他以山水畫家的眼光，寫下臨平詩歌史上最早的風景組詩《臨平塢雜題》，題詠臨平十四個勝景，一景一詩，精巧凝練，堪稱古代山水詩的上佳之作。</p> <p class="ql-block"> 【唐風浩蕩】</p><p class="ql-block"> 許渾——晚唐最具影響力的詩人之一，字用晦，潤州丹陽(今江蘇丹陽) 人。官睦州刺史，寫有名句“山雨欲來風滿樓”，曾冬日登臨平山并留下詩作。</p> <p class="ql-block"> 【唐風浩蕩】</p><p class="ql-block"> 張祜——中唐著名詩人，字承吉，貝州清河(今邢臺清河縣)人，有“海內名士”之譽。著有《寓居臨平山下》等五首關于臨平的詩作。</p> <p class="ql-block"> 【宋韻悠長】</p><p class="ql-block"> 山鏈起伏，已染宋調。拂去時光之塵，如今的臨平山上總能尋得蘇東坡、釋道潛、陸游等宋代文人墨客絲絲縷縷的蹤跡。相對于唐代，宋代詩人書寫出數量更多，內容更豐富的詩詞來描繪臨平山。心與景會，淬煉出灼灼光華，為臨平山增添了獨特的宋風宋韻。</p> <p class="ql-block"> 【宋韻悠長】</p><p class="ql-block"> 蔡襄——字君謨。福建路興化軍仙游縣(今屬福建省莆田市) 人。北宋官員、書法家、文學家、茶學家。宋仁宗天圣八年(1030年)，蔡襄登進士第，先后任館閣校勘、知諫院、直史館、知制誥、龍圖閣直學士、樞密院直學士、翰林學士等職，在朝為諫官時，以直言著稱。后數度外出，歷知泉州、福州、開封府事，所到之處皆有政績。在福州時，去民間蠱害;在泉州時，主持建造洛陽橋;在建州時，倡植福州至漳州七百里驛道松，提倡制作北苑貢茶“小龍團”。宋英宗即位后正授三司使，再以端明殿學士出知杭州。治平四年(1067年)，蔡襄逝世。累贈少師，謚號“忠惠”。</p> <p class="ql-block"> 【宋韻悠長】</p><p class="ql-block"> 趙希?——字誼夫，河南開封人，宋太祖九世孫，宋代詩人，其詩清新有情趣，著有《抱拙小稿》。趙希璐曾途經臨平并游覽臨平山，留下《過臨平》《游臨平山干洞水洞》兩首詩作。</p> <p class="ql-block"> 【宋韻悠長】</p><p class="ql-block"> 沈汝諧——杭州人，宋代詩人。大觀三年(1109)進士，官金部、沈汝諧留下《臨平山》《題冰谷泉》《細礪洞》三首關于臨平的詩作，這三首詩，語言通俗易懂，狀物寫景,準確描寫了臨平山、冰谷泉、細礪洞的特征。</p> <p class="ql-block"> 【宋韻悠長】</p><p class="ql-block"> 李綱——兩宋之際抗金名臣，字伯紀，號梁溪，邵武(今屬福建)人，官至宰相，著有《梁溪集》。路過臨平有感而發，寫下《初到臨平見山》二首。</p> <p class="ql-block"> 【宋韻悠長】</p><p class="ql-block"> 范成大——南宋四大家之一 ，字致能，號石湖居士，平江府吳縣(今蘇州) 人。官資政殿學士，存世有《石湖集》。為臨平留下《臨平道中》等四首詩作，在臨平文學史上有著重要的地位。</p> <p class="ql-block"> 【宋韻悠長】</p><p class="ql-block"> 楊萬里——南宋四大家之一，字廷秀，號誠齋，吉州吉水(今江西吉水)人，官至寶謨閣學士。在他關于臨平的十首詩作中，對臨平田園、街市都做了生動描繪，并記述了他陪同外使夜宿臨平的經歷。</p> <p class="ql-block"> 【宋韻悠長】</p><p class="ql-block"> 朱熹——儒學集大成者，字元晦，號晦庵，別號紫陽，徽州婺源(今屬江西)人。南宋理學家，教育家，從祀孔廟。曾游歷臨平安隱寺，并寫下七絕一首。</p> <p class="ql-block"> 【宋韻悠長】</p><p class="ql-block"> 陸游——南宋四大家之一，字務觀，號放翁，越州山陰(今浙江紹興)人，官至寶章閣待制。乾道六年，陸游赴任夔州(今重慶奉節)通判，途中借宿臨平，在其《入蜀記》中記載了臨平山塔的歷史，以及蔡京父親葬在臨平山的舊事。</p> <p class="ql-block"> 【華章拾遺】</p><p class="ql-block"> 元明清三代，才士們關于臨平山的詩詞不絕于史書，他們將山野風物與時事感慨凝定成詞句，情景化合、異彩紛呈。沈謙、孫士毅、俞樾等人醇厚動人的詩情，記述了古人與自然之美的親近。這些由時間穿行而來的璀璨華光，愈發增添了臨平山的文化魅力。</p> <p class="ql-block"> 【華章拾遺】</p><p class="ql-block"> 方回——字萬里，號虛谷，又號紫陽山人，安徽歙縣人，元代文學家、詩人、詩論家。方回善論詩文，推崇江西詩派，提出詩學理論“心境論”，著有《瀛奎律髓》《桐江集》《續古今考》等。方回是臨平文學史上較為重要的詩人，留存《過臨平二首》《后過臨平》《過臨平鎮》等詩作，大都反映時事，同情人民，具有較高價值。</p> <p class="ql-block"> 【華章拾遺】</p><p class="ql-block"> 吳景奎——臨平文學史上重要的詩人，字文可，元婺州蘭溪(今浙江蘭溪)人，著有《藥房樵唱》。其“舟過臨平后，青山一點無”是描寫臨平地勢特點的名句。</p> <p class="ql-block"> 【華章拾遺】</p><p class="ql-block"> 貝瓊——元末明初文學家，字延琚，號清江，崇德(今浙江桐鄉)人。明初召修《元史》，官中都國子監，有《清江貝先生文集》。</p> <p class="ql-block"> 【華章拾遺】</p><p class="ql-block"> 釋良琦——臨平文學史上重要的詩人，字元璞,號龍門山樵、野雪道者，江蘇蘇州人，元末明初詩僧。釋良琦幼年出家，深究佛理，兼通儒學，亦能詩文。釋良琦曾路過臨平山，留下七言古詩《過臨平山》，其詩曰:“臨平山高出云霧，下有澄江帶楓樹。煙中漁夫叩舷來，竹里樵兒唱歌去。客行輕帆如鷺翰，南風小雨生朝寒。荷花浮雨照征袂，碧嵐白云當飯盤。昔人經過詩句好，我不能詩空自老。客路青山不及登，紅塵明日錢塘道。”全詩描寫景致兼及抒懷，語言明快，風格獨特，是歷代描寫臨平山的詩作中獨樹一幟的佳作。</p> <p class="ql-block"> 【華章拾遺】</p><p class="ql-block"> 史鑒——明代吳中高士，字明古，號西村，吳江(今屬江蘇)人。著有《西村集》八卷。所作《望臨平山記》是臨平散文史上的佳作。</p> <p class="ql-block"> 【華章拾遺】</p><p class="ql-block"> 卓明卿——明代文壇“后七子派”重要成員，字澄甫，仁和塘棲(今杭州臨平)人，曾在塘棲刻印多部書籍，官光祿寺署正，有《卓氏藻林》八卷。</p> <p class="ql-block"> 【華章拾遺】</p><p class="ql-block"> 沈謙——臨平古代歷史上最為出色的本土文人，字去矜，號東江，臨平人，明末清初韻學家，西泠十子之一，臨平文學史上重要人物。沈謙上自經史，下及諸子百家稗野之書，無不博覽，具備詩、詞、文、賦等多領域的創作才能。沈謙無意仕途，一生主要的時光都是在臨平度過，所撰《臨平記》是臨平最早的志書，所編《詞韻》是清代第一部真正意義上的詞韻專書，著有《東江集》，尚有《詞韻詞譜》《南曲譜》《古今詞選》《沈氏祖譜》等作品未曾雕版印行。沈謙的詩歌創作主要在臨平，其詩詞創作題材包括狀物、敘事、寫景、記游、贈答、燕集、懷古等，如《同張氏兄弟登臨平山》《夏日游景星觀》《新晴同鐘師夏過安隱寺》《平泉小集》《山曉禪師至佛日寺過訪有贈》《臨平竹枝詞》等。</p> <p class="ql-block"> 【華章拾遺】</p><p class="ql-block"> 徐士俊——臨平本土文學家的代表，原名翙，字三有，號野君，臨平塘棲人，明末清初文學家、戲曲家。徐士俊善畫，工詩，精制曲，著有《雁樓集》《尺牘初編》《尺牘二編》《尺牘廣編》《草堂詞統》等。徐士俊關于臨平的詩作為《邱山草閣小集》，其詩曰:“借得春山作畫廊，更添花木兩三行。人如林下清談客，閣似川西舊草堂。不雨不晴真氣候，非絲非竹自宮商。數杯已覺陶然醉，臥聽催歸叫夕陽。”“借得春山作畫廊，更添花木兩三行”二句，將臨平山描繪成飄落人間的“畫廊”。</p> <p class="ql-block"> 【華章拾遺】</p><p class="ql-block"> 俞樾——東南大師、儒林宗碩，字蔭甫，號曲園，浙江德清人，晚清著名文學家、教育家、書法家，被陳寅恪譽為“一代儒林宗碩，湛思而通識之人”。章太炎、吳昌碩等皆為俞樾弟子。俞樾四歲時就隨父母從德清移居到臨平外祖母家，直到三十二歲時才離開臨平，寓居臨平近三十年，俞樾一生視臨平為故鄉，留下《臨平雜詩》《遷居》《寄詩臨平孫氏謙六堂》等諸多關于臨平的佳作。</p> <p class="ql-block"> 【華章拾遺】</p><p class="ql-block"> 孫士毅——臨平歷史上官階最高的人，字智冶，一字補山，仁和臨平人。清代大臣，一生戰功卓著，歷任兩廣總督、文淵閣大學士等職。《四庫全書》副總纂，著有《百一山房集》。他長年在外任職，關于臨平的豐富詩作，多為他離開臨平之前的作品。</p> <p class="ql-block"> 【華章拾遺】</p><p class="ql-block"> 呂留良——明末清初著名思想家，字莊生，號晚村，崇德(今浙江桐鄉)人。杰出的學者、詩人，拒應滿清鴻博之征，后削發為僧。著有《呂晚村文集》，有多首詩作提及臨平山。</p> <p class="ql-block"> 【華章拾遺】</p><p class="ql-block"> 唐洪基——臨平文學史上重要的詩人，字子基，臨平人，清代文學家，臨平文學社團“東江八子”之一。唐洪基留下《同于畏之先生、潘夏珠登臨平山聯句》《月華庵四詠和石眼上人》等關于臨平的詩作，《月華庵四詠和石眼上人》為四首五言絕句，分別描寫鑒公池、錫徑、瓢泉和科經石，描寫景物兼帶述懷。</p> <p class="ql-block"> 【華章拾遺】</p><p class="ql-block"> 宋大樽——清代文學家、藏書家，字左彝，號茗香，臨平塘棲人，清代文學家、藏書家，著有《茗香詩論》《學古集》《牧牛村舍詩抄》等。宋大樽有多首關于臨平的詩作，其中五言律詩《臨平山安隱寺最幽，偶往游矚》是描寫游覽臨平山的上乘之作，全詩寫景格調優雅，在景物描寫之中蘊含理趣。</p> <p class="ql-block"> 【杭州市臨平區地名文化展示館】</p><p class="ql-block"> 原本還有“臨平區地名文化展”，這次暫時改為“杭菏雙城(臨平、巨野)牡丹主題中國畫作品展”了！</p> <p class="ql-block">【臨風綽約，杭菏雙城(臨平、巨野)牡丹主題中國畫作品展】</p> <p class="ql-block"> 【杭菏雙城牡丹主題中國畫作品展】</p> <p class="ql-block"> 【杭菏雙城牡丹主題中國畫作品展】</p> <p class="ql-block"> 【杭菏雙城牡丹主題中國畫作品展】</p> <p class="ql-block"> 【杭菏雙城牡丹主題中國畫作品展】</p> <p class="ql-block"> 【杭菏雙城牡丹主題中國畫作品展】</p> <p class="ql-block"> 【杭菏雙城牡丹主題中國畫作品展】</p> <p class="ql-block"> 【杭菏雙城牡丹主題中國畫作品展】</p> <p class="ql-block"> 【杭菏雙城牡丹主題中國畫作品展】</p> <p class="ql-block"> 【杭菏雙城牡丹主題中國畫作品展】</p> <p class="ql-block"> 【杭菏雙城牡丹主題中國畫作品展】</p> <p class="ql-block"> 【杭菏雙城牡丹主題中國畫作品展】</p> <p class="ql-block"> 【杭菏雙城牡丹主題中國畫作品展】</p> <p class="ql-block"> 【杭菏雙城牡丹主題中國畫作品展】</p>
主站蜘蛛池模板：
惠州市|
石嘴山市|
万荣县|
青龙|
海南省|
万全县|
砀山县|
云浮市|
桂平市|
九龙城区|
综艺|
娱乐|
广宗县|
盖州市|
黑山县|
石嘴山市|
武隆县|
沙雅县|
中方县|
潜江市|
南康市|
湖口县|
辽阳县|
开江县|
永昌县|
普兰县|
县级市|
武平县|
庆安县|
宝坻区|
吴堡县|
丹江口市|
千阳县|
广饶县|
普洱|
益阳市|
忻州市|
云梦县|
太仆寺旗|
宜兰市|
瑞安市|