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《于碑林之間,鐫刻千古風華。》—游西安碑林博物館記。

里海

<p class="ql-block">  今日是5月12日,西安碑林博物館嶄新的場館正式完成修建,并于今日開啟試運營。聽聞此訊,我趕忙與書法大家馮老師幾經輾轉,前來參觀。我們作為地地道道的老西安人,自小就對碑林博物館耳熟能詳,也曾多次前來游覽。然而,過往的參觀大多不過是走馬觀花,浮光掠影。</p> <p class="ql-block">  文昌門城墻上的魁星樓。</p> <p class="ql-block">  綠植掩映的孔廟前的街路。</p> <p class="ql-block">  然而,過往的參觀大多不過是走馬觀花,匆匆而過。此次,我們懷揣著一顆虔誠之心踏入碑林博物館,雖說新館開放后,票價從以往的10元漲至85元,但當身臨其境,你會由衷覺得這票價物超所值,甚至會覺得從前那10元錢簡直就是象征性的收費。</p> <p class="ql-block">文廟牌坊</p> <p class="ql-block">  一進文廟就可以看到幾座八角攢頂亭子,里面都是歷代帝王的功德碑。</p> <p class="ql-block">景云鐘</p> <p class="ql-block">  考考眼力價,這里面有個字,“之”與眾不同,不知書寫者當時的想法是什么樣的?</p> <p class="ql-block">  顏色稍淺的石條所標識之處,便是當年的孔廟大成殿。這意味著,石條標識之前的區域,都屬于文廟的范圍,而在其后的,則是宋代以后的碑林地界。</p><p class="ql-block"> 曾經,孔廟中那座宏偉壯觀的大成殿,是何等的氣勢恢宏。可惜在1959年,一場突如其來的雷火無情肆虐,將這座承載著厚重歷史與文化的建筑焚毀殆盡,令人扼腕嘆息。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  新館開放首日,展區內展出了195件禁止出境文物中的三件稀世珍寶:大秦景教流行中國碑、昭陵六駿石刻以及景云銅鐘。ni</p> <p class="ql-block">  石臺孝經臺由四塊梯形石板拼接鑲嵌而成,每一面各為一塊。這些石板拼合起來,形成了這樣一個大型結構。石板中間存在縫隙,不過石板頗為厚實。在拼接時,由于是梯形石板相互嵌入,會留有一些空隙。所以在挪動它的時候,是一塊一塊地打開并挪動到此處的。1973 年,曾對其進行過一次打開修復,就在里面發現了宋代的拓本,拓印的正是王羲之的《集王三藏圣教序》。</p> <p class="ql-block">  這里面的“民”少了一撇,是避諱唐太宗李世民的“民”字。</p> <p class="ql-block">  整本《論語》都鐫刻于石碑上。</p> <p class="ql-block">  我們熟悉的:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”</p> <p class="ql-block">步入新館</p> <p class="ql-block">  從前,著實是懵懵懂懂,不明“東西”,來到此處,滿心期盼著能有所得。</p> <p class="ql-block">  今日是開館后的首個工作日,我們漫步在全新的展區,心中滿是贊嘆與震撼。這里展出的無一不是國寶級文物,其數量之多、品級之高,令人目不暇接。尤為引人矚目的是,此次展覽實現了全世界歷史上首次將七塊顏真卿的碑石與六塊柳公權的碑石同時展出。要知道,其中任意一塊碑石,在絕大多數博物館中都堪稱鎮館之寶。</p> <p class="ql-block">皇甫誕碑</p> <p class="ql-block">嶧山刻石</p> <p class="ql-block">曹全碑</p> <p class="ql-block">  在古時,下葬時棺材往往極為沉重,需要借助特定的工具。人們會在石頭上鑿出孔洞,這些石頭放置在墓葬旁。在孔洞中穿上木頭,木頭上再繞上繩子,如此組合起來,其原理類似滑輪。借助這一工具,便能將棺材緩緩放入墓穴之中。這種工具被稱作 “引神下關”。工具使用完畢后,棄之可惜,人們便在上面刻寫墓主人的身份信息,由此,簡易墓碑的概念應運而生。隨著時間推移,墓碑衍生出不同類型,有記載功德的,也有記錄事件的。因此,早期碑刻上往往保留著這種孔洞,史稱 “碑穿”。</p> <p class="ql-block">集王書圣教序碑</p> <p class="ql-block">道因法師碑</p> <p class="ql-block">三體陰符經</p> <p class="ql-block">大智禪師碑</p> <p class="ql-block">廣智三藏和尚碑</p> <p class="ql-block">現代藻井</p> <p class="ql-block">多寶塔感應碑</p> <p class="ql-block">楚金禪師碑</p> <p class="ql-block"> 館內所展出的碑石均采用開放式展示,這種獨特的陳列方式,讓參觀者能夠近距離接觸到千年之前的藝術瑰寶,感受歷史與文化的脈搏。然而,在參觀過程中,我們也留意到部分館中陳列品僅以圍欄作為隔斷,并未設置全面防護的防護罩。這不禁讓人憂心忡忡,畢竟當下公眾的文化修養和素質教育水平參差不齊,現場似乎未見醒目的提示語,且圍欄高度偏低,稍有疏忽,文物便有可能被觸摸,甚至遭受損壞。</p> <p class="ql-block">  這塊唐代的古碑之上,竟留存著乾隆年間馮家兄弟游覽時的題刻。字跡工整細致,由此可見,在往昔歲月里,若財力富足,行事便多有隨性之處。</p> <p class="ql-block">玄秘塔碑</p> <p class="ql-block">大秦景教流行中國碑</p> <p class="ql-block">  遙想往昔,昭陵六駿在老館的陳列位置頗為狹窄局促,著實委屈了這承載厚重歷史的六駿。如今,移至新館后,昭陵六駿石刻得以獨立展出,整個空間寬敞大氣,更顯其雄渾壯闊之姿。</p> <p class="ql-block">  昭陵六駿之一的“颯露紫”這塊是復制品,原刻現藏于美國賓夕法尼亞大學考古學與人類學博物館。</p> <p class="ql-block">孔老夫子:至圣先師像</p> <p class="ql-block">  西安孔廟是全國重點文物保護單位。它始于唐武德二年,歷經搬遷,宋崇寧二年遷到現西安碑林博物館址。</p> <p class="ql-block">  欞星門:泮池前的門,元代時為兩扇門,清代改為三扇門。中門額書“文廟”,東門額刻“德配天地”,西門刻“道冠古今”。欞星是二十八星宿之一,是神話中主管取土的神,給門起名欞星,比喻祭孔子如祭天。</p> <p class="ql-block">  泮池:位于太和元氣坊前,呈半圓型,最早建于元代,后經多次修葺。在古代禮制中,諸侯之學叫泮宮,泮宮東南和西南方向有水池,形如半壁,故稱泮池。泮池上有泮水橋,為古時學宮之橋。</p> <p class="ql-block">  太和元氣坊:建于明萬歷二十年(1592年),由皇族朱惟柪捐資400多兩黃金修建,取“合會大利,利貞萬物”之意。</p> <p class="ql-block">  照壁:長15.5米、高約9米,磚砌琉璃瓦頂,壁上有清代劉暉楷書“孔廟”二字。</p> <p class="ql-block">  碑林博物館作為一座歷史底蘊極為深厚的老博物館,在眾多游客心中有著獨特的地位。許多人來到西安,沖著古城的歷史文化而來,往往參觀了陜西歷史博物館,便以為領略了陜西歷史文化的全貌。但在我看來,若想真正深入感受陜西的歷史韻味,十分有必要再到碑林博物館走上一遭。陜西歷史博物館是新址展老物,而碑林博物館則是老址藏珍奇。一踏入碑林博物館,你便會被孔廟那古樸的照壁、高大巍峨的牌坊、清幽的泮池、典雅莊重的欞星門以及肅穆莊嚴的戟門所深深吸引,仿佛瞬間穿越回千年之前的悠悠歲月。</p> <p class="ql-block">  我們下午兩點半踏入館內,沉浸在這歷史文化的海洋中,直至清館時分,才戀戀不舍地離去。不得不說,館內瑰寶眾多,我們實在未能細細品味每一件文物所蘊含的文化精髓,只能期待下一次的參觀,來彌補這次的遺憾了。</p>
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