我的2025年第三游——山西（三）臨汾

青兒

在臨汾我們第一站就是到洪洞縣的廣勝寺，廣勝寺不僅是一座宗教圣地，更是一處集歷史、文化和藝術于一體的旅游勝地。廣勝寺有上、下兩座寺分別在霍山的山上和山下兩處。寺院歷史悠久。始建于東漢桓帝建和元年（147年），原名俱廬舍寺，亦稱育王塔院，唐代改稱廣勝寺至今。雖然歷經多次地震飛虹塔也多次修繕，但元代重修后的建筑結構還是保留了下來。 廣勝寺內的飛虹塔是現存最完整最古老的琉璃塔。飛虹塔始建于東漢，原為磚制舍利佛塔，歷代都有修葺，元代佛塔毀于地震，后明天啟年間從地基開始重修塔，外部加以黃、綠、藍、紫、白五色琉璃構件鑲嵌，總高47.31米，平面呈八角形，共計十三層。2018年8月29日，經世界紀錄認證官方工作人員現場測量審核，該建筑被確認為“世界最高的多彩琉璃塔”。你仔細看飛虹塔的局部，我發(fā)現藍色的琉璃真的太漂亮了。 在廣勝寺后的毗盧殿，在殿前有兩棵唐代側柏，神奇之處可以看出兩棵樹分別向左右兩邊旋轉生長。毗盧殿又稱天中天殿，建于明代為單檐廡殿頂，琉璃鑲邊屋面。 廣勝寺內的《趙城金藏》是宋代中國第一部木刻版大藏經《開寶藏》的版式，這部藏經是唐代三藏大法師玄奘自天竺取回的梵文經卷中譯善本，全世界只此一部，因而被視為稀世瑰寶，是國家圖書館四大鎮(zhèn)館之寶之一。廣勝寺毗盧殿又稱天中天殿，殿內供奉三佛四菩薩，四周供奉八十八佛，北壁墻上為十二圓覺菩薩巨幅壁畫，殿后的彌勒佛露齒笑容很是獨特。 廣勝寺的建筑藝術不僅體現在毗盧殿，還體現在其他各處。例如，西配殿地藏殿滿堂懸塑，大明嘉靖元年五月，虛空凌云，精彩紛呈的明塑。坐下承托須彌座力士、異獸，施彩堆塑貼金，兩層束腰。殿內正中供奉地藏王菩薩，東西兩側供奉十大閻羅王。殿內的懸塑造像令人震撼，內容豐富，技術精湛，為中國古代懸塑藝術之精品。 廣勝寺上寺，有一座“偏安一隅”的韋陀殿，極易被游客忽略，殿堂雖小，卻是別有洞天。首先，殿內彩塑十分獨特，韋陀一只腿抬起，搭在座位上，其形象不似神佛，卻似身經百戰(zhàn)的將軍，正在稍作休息。韋陀兩側侍女裝束也十分特別。其次，殿內保存有明正德年間的壁畫“神仙赴會圖”，屬于廣勝寺現存原處壁畫中的精品之作了。 在廣勝寺下寺的前佛殿內的大雄寶殿前東廂檐下，有一塊民國十八年（1929年）《重修廣勝下寺佛廟序》碑，碑文講述的是寺院年久失修，建筑傾塌不堪，但無錢修繕，此時有客商愿意高價收購壁畫，于是寺院主持決定賣了壁畫修繕廟宇。現在的大雄寶殿中兩面墻壁已是白墻，壁畫最終被賣到美國，其中《熾盛光佛佛會圖》現存于納爾遜-阿特金斯藝術博物館藏、《藥師佛佛會圖》為大都會藝術博物館藏、《菩薩寫經圖》為辛辛那提藝術博物館藏……，實在是令人唏噓。 霍泉水神廟（圖一可見霍泉水依然在涌出），位于北廣勝寺下寺西側，屬于風俗性祭祀廟宇，是用來祭祀霍泉水神明應王的祀祠。水神殿面寬五間，進深五間，重檐歇山式建筑，殿宇雄偉，造型秀美。明應王殿創(chuàng)建于唐貞元年間（785-805年），元中統(tǒng)元年（1260年）重建，元大德七年（1303年）大地震損毀，元延祐六年（1319年）重建。殿內四周墻壁繪滿了元代壁畫，完成于元泰定元年（1324年）。共十三幅近200平方米，是我國古代廟宇中唯一不以佛道為內容的壁畫孤例，完整的囊括十三個方面內容的藝術珍品。在南壁東側繪有一幅“大行散樂忠都秀在此作場”的元代戲劇壁畫，是我國目前發(fā)現的唯一大型元代戲劇壁畫，被人們譽為廣勝一絕。1998年這幅戲劇壁畫和本殿西壁的打球圖一起入編《中國歷史》教科書。壁畫中有水神；有百姓下棋打球和賣魚寓意“祈求雨”的畫面；還有當地官員向水神匯報祈求下雨；反映當時用蜂窩煤爐燒水的情景，壁畫故事相當精彩。 南壁墻東面是幅價值連城的戲劇壁畫。這幅壁畫完成于元泰定元年（公元1324年）。畫面上橫楷書“大行散樂忠都秀在此作場”。畫面寬311公分，高524公分，有演員11人，七男四女，其中一女演員正在幕后探頭觀望，形象地再現了一個民間戲班子正在登臺演出的實況。 是個中國人都會想著到山西洪洞縣大槐樹尋根。我們來到大槐樹尋根祭祖園旅游景區(qū)，這里是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，國家AAAAA級旅游景區(qū)。洪洞大槐樹移民的時間從北宋末年宋室南遷開始，到明朝洪武、永樂形成高潮，一直延續(xù)到清代中葉。明朝洪武、永樂年間的大移民，是中國歷史上規(guī)模最大、范圍最廣、有組織、有計劃的一次遷徙。遷徙長達五十年之久，涉及1230個姓氏，由這里遷往各地的移民后裔，數以億計。中國人基本稱我們的祖上是大槐樹那出來的，以此為根，而今全球凡有華人的地方就有大槐樹移民的后裔。 我與牛老爺的祖籍分別來自河南和安徽，我覺得我們的根應該在這里吧。 到臨汾必到臨汾博物館，這是一座國家一級博物館，收藏了從十萬年前丁村舊石器時期到民國時期等各個歷史階段的珍貴文物14萬件。其中，國家一級文物94件套，二級文物488件套，三級文物2037件套，尤以銅器、陶器、瓷器、鐵器、磚雕、水陸畫、平水版等最具特色。目前，館內展陳的精品文物有3000余件。 彩繪龍盤，臨汾博物館鎮(zhèn)館之寶。陶寺遺址出土的彩繪龍盤，出土于陶寺遺址的早期王級大墓，共出土4件，這是其中的1件。龍是華夏文明幾千年來所信仰的圖騰，龍盤上可以看到整條龍呈盤曲狀，中華民族幾千年來的龍形象就是以盤龍力主。它與夏商周青銅器上的龍紋極為相似，是真正意義上的中國龍，也有學者稱它為“中華第一龍”。 保留火種的陶人面桶形器，出土于吉縣溝堡村，被戲稱為“灶王爺”，造型獨特，是反映史前人類信仰與生活的重要器物。 這是臨汾博物館的鎮(zhèn)館之寶：霸國銅鳥盉，是不是與山西博物院那個鎮(zhèn)館之寶鳥尊有些相似？這個銅鳥盉比山西省博物館的鳥尊小了一圈，姿態(tài)卻向著相反的方向伸展，昂首挺胸，精氣十足，尾部小巧精致的象首，長鼻向外翻卷。烏盉胸部有一前伸的“管”，專業(yè)術語叫“流”，說明它是用于盛放酒水的禮器，而在商周，祭祀器以小為尊貴。 這是山西省博物館的鎮(zhèn)館之寶：晉侯鳥尊?。西周青銅禮器，造型為鳳鳥回眸，尾部隱藏大象支撐，蓋內銘文“晉侯乍向太室寶尊彝”，象征晉國文化開端?。臨汾博物館的與這件漂亮的大寶貝還是有很大的不同。 這件文物的真品我在北京考古博物館里曾經看到過，在臨汾博物館的這個復制品說明文物是山西陶寺出土的，從這件文物里我們可以看出中國早在堯帝時期已有了文字。 早在4000年前中國人就已經會測量24個節(jié)氣了。 到博物館必買文創(chuàng)冰棍：龍小陶。 永遠的巧克力味 這件方鼎就是臨汾博物館的鎮(zhèn)館之寶“叔虞方鼎”，“叔虞方鼎”是在清理晉侯墓地時被發(fā)現的，當時它已破碎為數十塊，專家們通過長時間的拼合和修復，才讓我們看到它原本的樣子。“叔虞方鼎”是迄今為止，發(fā)現的唯一一件晉國第一代封君制作的銅器，也就是說，這件文物具有極高的研究價值，因為它可以佐證歷史。鼎內刻有銘文，專家們經過長時間的研究，認為鼎內刻有的銘文內容為：“惟十又四月，王尊大典，華在成周咸，華王乎殷，人士端，叔夨，以袞車馬貝朋犬封，王休，用作寶尊彝，其萬年揚王光人士。”翻譯過后大概的意思是：周成王親政后，舉行封后大典，各方人士前來成周朝賀，周成王在大封諸侯的盛會上，封唐叔虞而鑄鼎的事件過程。 在博物館我們一直盤桓到下午閉館，真是不虛此行，臨汾博物館值得推薦。 臨汾大云寺旅游景區(qū)俗稱鐵佛寺，始建于唐貞觀年間，清康熙三十四年地震毀壞，五十四年重建。因為寺內高聳的寶塔下供奉著一尊遠近聞名的鐵鑄佛頭，所以這里又被稱為鐵佛寺。鐵鑄佛頭高6米，直徑5米，臉頰豐滿，眉目隆起，耳垂近肩，鼻闊唇厚，螺發(fā)左旋，系唐代原作。六級金頂琉璃寶塔系大云寺建筑之精粹，方形實心，高約30米。寶塔一至五層為正方形，六級為平面八角形，寶塔二層以上鑲有58幅佛教浮雕琉璃圖案，佛像造型，千姿百態(tài)。 遠在唐代就有這么大的鐵佛，也說明山西臨汾一帶應該有非常豐富的鐵礦資源，同時還有極高的鑄造水平。其次，從這座琉璃塔上可以看出，山西的燒制琉璃的水平也是極高的。 臨汾堯廟是一座集納豐富歷史文化和五千年文明史的國祖廟，是中國紀念堯、舜、禹三位先祖的廟宇，民間俗稱“三圣廟”，規(guī)模面積之闊、建筑之雄偉，歷為全國堯廟之首，已經有1700多年歷史。廟內松柏蒼蒼，氣氛肅穆，主要有廣運殿、五鳳樓、虞舜殿、大禹殿、寢宮、堯典壁廊、堯字壁廊、祭祖堂、儀門、鐘樓、鼓樓、堯井、元代石碑等，古建筑群氣勢雄偉，莊嚴肅穆，蔚大觀，柏抱楸、柏抱槐、鳴鹿柏、夜笑柏等古樹歷經千年郁郁蔥蔥。是國家AAAA級旅游景區(qū)。 臨汾第二餐，硬菜實在是干不動了，不過過油肉還是要吃的哦[偷笑][偷笑][偷笑] 下一站我們將去隰縣小西天，中國懸塑之絕筆，期待、期待！

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