<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">夢登鸛雀樓</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">鄧世廣</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">夢繞斯樓久，登臨快此生。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">川前紅雨落，山外紫云橫。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">騁目極三晉，聽雷耽九瀛。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">南風今未息，吹送舜歌聲。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">*鸛雀樓在山西省永濟市境內，永濟古稱蒲坂，曾為舜都。</p><p class="ql-block">*南風：古代樂曲名，相傳為虞舜所作。《禮記?樂記》：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南風》。”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>楚家沖賞析▼</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">鸛雀樓位于山西省永濟市蒲州古城西面的黃河東岸，共六層，前對中條山，下臨黃河，是唐代河中府著名的風景勝地。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">《夢登顴雀樓》是先生寫夢中登顴雀樓的所見所聞。先生為什么做夢都在登顴雀樓呢？</p><p class="ql-block ql-indent-1">詩的首聯已做交待，“夢繞斯樓久，登臨快此生”一夢一久，足見先生對此樓夢魂縈繞，一旦登臨則快意平生。首聯起得自然、穩健，卻有宏大的概括力，練字而不著痕跡。尋常所見的夢、久、快三字，已將先生的胸襟氣度展示在讀者面前。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">頷聯之“川前紅雨落，山外紫云橫”自是夢中登臨所見的景象:近處川前紅雨紛飛，萬花飄謝。遠處山外紫氣橫陳，一片祥和。夢中所見情感基調與登臨快意平生形成了明顯的反差，本聯的出、對之境也反差巨大，為何？細心的讀者自然能讀得出幽微曲筆。 </p><p class="ql-block ql-indent-1"> “騁目極三晉，聽雷耽九瀛”，頸聯寫出了新的境界。王之渙寫景極盡其遠，本詩寫景則環視四圍。王之渙寫境窮其所見所想，本詩寫境則視聽兼具，繪色繪聲。先生寫景不囿于景物之具象，騁目所見，聽雷所聞，卻使讀者感其厚重。曲筆幽微，亦可見先生憂世之心。</p> <p class="ql-block">鄧世廣</p><p class="ql-block ql-indent-1">1946年生，遼寧省阜新市人。曾任中華詩詞學會理事、新疆詩詞學會副會長、《昆侖詩詞》主編、《中華詩詞學會教育培訓中心》高級研修班導師、《中華詩詞文化學院》函授導師。現為《中華詩詞網·中華詩詞論壇》特聘導師/高級顧問、《中國詩詞文學網》顧問、竹韻漢詩協會首席顧問、廣東省文化學會詩詞文化專業委員會首席顧問、《天山詩社·天山吟壇》總顧問、《中華詩人》名譽總編。主編《當代西域詩詞選》（戊子版）、著有《半瓢居詩詞稿》。</p>
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