<p class="ql-block">近年來(lái)，逛博物館已成為一種文旅新時(shí)尚。一座博物館就是一所大學(xué)校，故我們抵達(dá)紹興的第二天下午，就來(lái)到了紹興博物館，來(lái)了一場(chǎng)與紹興歷史文化的“走心”對(duì)話，收獲頗豐。</p> <p class="ql-block">抵達(dá)博物館，馬上就被廣場(chǎng)中央那座高達(dá)12.8米、重達(dá)8噸的青銅劍雕像所吸引。</p> <p class="ql-block">劍身正面鑲嵌280字的《紹興名城記》，雕塑下面是一條縱向長(zhǎng)40米的青銅“薪道”，并鑄刻著從“周敬王三十年（公元前490年）勾踐命范蠡筑城”至“1983年7月27日國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)紹興撤地建市”的25件紹興歷史紀(jì)要，整組雕塑寓意膽劍、臥薪，奮發(fā)圖強(qiáng)。</p> <p class="ql-block">紹興博物館是一座集收藏、科技保護(hù)、學(xué)術(shù)研究、陳列展覽、社會(huì)教育、文化交流和休閑旅游為一體的國(guó)家一級(jí)博物館。館藏文物3.7萬(wàn)余件（套），藏品種類(lèi)豐富，體系完整，其中<span style="font-size:18px;">“古越三絕”</span>尤為珍貴，極具紹興地域特色。</p><p class="ql-block">這<span style="font-size:18px;">“古越三絕”分別是：“勾踐劍”、越式青銅鏡和越窯青瓷。</span>2500多年前，越王嘗膽煉劍復(fù)國(guó)興邦，其“勾踐劍”被譽(yù)為“天下第一劍”；漢代繁盛的越式青銅鏡，在中國(guó)銅鏡發(fā)展史上占有重要地位，有“天下銅鏡出會(huì)稽”之贊；唐代瓷器“天花板”的越窯青瓷是成熟最早、最負(fù)盛名、燒制年代最久的瓷器，被譽(yù)為中國(guó)乃至世界的“母親瓷”。</p> <p class="ql-block">紹興博物館的建筑設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于一件出土的春秋時(shí)期青銅器——伎樂(lè)銅屋。<span style="font-size:18px;">進(jìn)大廳就能看到這個(gè)青銅伎樂(lè)屋的模型，</span>是古代音樂(lè)文化的生動(dòng)寫(xiě)照。<span style="font-size:18px;">原件出土于紹興，是紹博的鎮(zhèn)館之寶，現(xiàn)在收藏在浙江省博物館。</span></p> <p class="ql-block">一樓大廳滾動(dòng)播放紹博的展品介紹。</p> <p class="ql-block">估計(jì)均是紹博的“鎮(zhèn)館之寶”。</p> <p class="ql-block">博物館的主展廳寬敞而明亮，占地1800平方米，分為六個(gè)展館，按歷史順序排列，從“先越、越國(guó)、會(huì)稽郡、越州、紹興府”到“近代紹興”，環(huán)形參觀路徑清晰明了。</p> <p class="ql-block">進(jìn)門(mén)左側(cè)可以租用語(yǔ)音講解器，或者聽(tīng)志愿者免費(fèi)講解。展品豐富，共展出精品文物1100余件，系統(tǒng)展示從舊石器時(shí)代到新中國(guó)成立的紹興歷史文化，是一部立體式的紹興通史。</p> <p class="ql-block">公元前六世紀(jì)，越君允常拓土成王。其子句踐（前520～前465年，亦作“勾踐”）繼位，建都大越（今紹興）。后被吳王夫差擊敗，屈服求和，入?yún)菫橘|(zhì)三年。回國(guó)后，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，任用范蠡、文種等人，“十年生聚、十年教訓(xùn)”，終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，滅亡吳國(guó)。</p> <p class="ql-block">（勾踐“臥薪嘗膽”雕像）。</p><p class="ql-block">勾踐滅吳后，旋又逐鹿中原，在徐州（今山東滕州南）大會(huì)諸侯，成為春秋五霸之一。</p> <p class="ql-block">螭紋青銅分體式甗（春秋）。</p><p class="ql-block">越地的青銅器大都輕巧秀氣，與中原地區(qū)厚重碩大的青銅禮器相比大相徑庭，形成差異的原因，既有地域文化因素，也有礦產(chǎn)資源方面的因素。</p> <p class="ql-block">銘文螭紋青銅雙連環(huán)三足罍。</p><p class="ql-block">紹博的青銅大器，展出的就是“甗”（炊器）和“<span style="font-size:18px;">罍”（貯盛器）。這兩件文物出土?xí)r幾乎都成了碎片，后經(jīng)上博和安徽省博的專業(yè)人員精心修復(fù)，才得以恢復(fù)原貌。</span></p> <p class="ql-block">袍谷里谷社遺址。</p> <p class="ql-block">“吳王夫差”青銅劍（春秋），已經(jīng)銹蝕，無(wú)法看清銘文。</p><p class="ql-block">青銅劍始于商代，盛行于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，著名的越王勾踐劍就是春秋時(shí)期的產(chǎn)物。</p> <p class="ql-block">?? 鎮(zhèn)館之寶“越王者旨於賜”劍?。這柄劍的主人身份為越王，劍身上的銘文證實(shí)了，其為《史記》記載的越王勾踐之子——鼫與。劍格兩面鑄雙鉤鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)銘文8字，正面為“戉（越）王戉（越）王”，反面為“者（zhu）旨（ji）於（yu）睗（shi）”，字口間鑲嵌綠松石，劍莖上的絲質(zhì)纏緱也保存較好，劍首裝飾同心圓。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">???</span>“越王句踐”青銅劍，復(fù)制品，王者之風(fēng)的象征 。</p><p class="ql-block">為振興越國(guó)，鑄造高質(zhì)量的青銅劍成為勤耕備戰(zhàn)復(fù)興方略之一。故打造出的越劍技術(shù)領(lǐng)先，工藝精湛，其中越王劍最負(fù)盛名，被譽(yù)為“百兵之王”，可謂<span style="font-size:18px;">是中國(guó)古代兵器中的一個(gè)傳奇。</span></p> <p class="ql-block">劍身上布滿了規(guī)則的黑色菱形暗格花紋，正面近格處有“越王鳩（勾）淺（踐）自作用劍”的鳥(niǎo)篆銘文。</p> <p class="ql-block">“越王不光”青銅劍。此件主人為越王<span style="font-size:18px;">不光，越王句踐之玄孫。</span></p><p class="ql-block">紹興博物館中收藏有三把越王劍，三劍都是青銅材質(zhì)，形制相近，但劍名和劍身上的銘文內(nèi)容有所不同。</p> <p class="ql-block">越王“州句”劍。</p> <p class="ql-block">任家灣324號(hào)墓出土的編鐘。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">??</span>虺紋青銅編鐘，古老的樂(lè)器，以其青銅的色澤和古樸的氣息，讓我們感受到了那個(gè)時(shí)代的韻味。</p> <p class="ql-block">銘文青銅甬鐘（春秋），一件兼具冶鑄技術(shù)和書(shū)法藝術(shù)的樂(lè)器。</p> <p class="ql-block">“配兒”青銅句<span style="font-size:18px;">鑃（春秋）。</span></p><p class="ql-block">這件句鑃的來(lái)頭不小，器物上明確地刻著其器主為“配兒”，是吳王闔閭的太子，即吳王夫差的兄長(zhǎng)，這位太子擁有這種樂(lè)器是專門(mén)用在宴會(huì)上的，即所謂“鐘鳴鼎食”、“歌舞伴宴”的場(chǎng)面。</p> <p class="ql-block">透雕龍蛇紋玉戈（戰(zhàn)國(guó)）。</p><p class="ql-block">戈原是古代兵器，由青銅鑄造。而玉雕琢的戈應(yīng)屬禮器，這件玉戈以其精美的透雕工藝和獨(dú)特紋飾而聞名。</p> <p class="ql-block">早在新石器時(shí)代的浙江良渚文化遺址中，就有大量精美的玉器出土，其高超的制作工藝讓后人嘆為觀止。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，作為越國(guó)都城的紹興又有許多精致的玉器出現(xiàn)，頗具良渚遺風(fēng)。</p> <p class="ql-block">原始時(shí)期的陶器，雖然制作工藝尚顯粗糙，但它們形狀各異，用途廣泛，從日常用品到祭祀器具，古人的創(chuàng)造力令人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block">鳥(niǎo)首獸身紋青銅附耳蓋鼎（戰(zhàn)國(guó)）。</p> <p class="ql-block">云雷紋青銅附耳獸面鼎，鼎的正面裝飾有一個(gè)小小的獸首，一對(duì)眼睛瞪得又大又圓，獸首上還有一對(duì)火焰狀的角，形象古怪，故有三條腿“小怪獸”之稱。</p> <p class="ql-block">弦紋原始瓷簋，食器。器形規(guī)正，古樸簡(jiǎn)潔，富有代表性。</p> <p class="ql-block">會(huì)稽刻石，是刊刻于秦始皇三十七年（前210年）的一方摩崖石刻，與《嶧山刻石》、《泰山刻石》、《瑯琊刻石》合稱“秦四山刻石”。由李斯撰文，頌始皇功德，據(jù)傳原存秦望山巔，后毀。現(xiàn)碑刻為清紹興知府李亨特?fù)?jù)舊拓重刻，存于大禹陵。</p> <p class="ql-block">東漢會(huì)稽太守馬臻（？～141年），興筑鑒湖，使山會(huì)平原約九千頃土地得以灌溉，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)因此得到迅速發(fā)展。越人追念其功績(jī)，建墓于偏門(mén)鑒湖邊。</p><p class="ql-block">直至南朝，會(huì)稽郡經(jīng)濟(jì)繁榮，物產(chǎn)豐裕。加之陶瓷業(yè)、銅鏡業(yè)的崛起，為后來(lái)會(huì)稽經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">青釉瓷鋪首三虎足洗（三國(guó)·吳）。</p> <p class="ql-block">褐釉瓷五管堆塑罐。</p> <p class="ql-block">“會(huì)稽”青釉瓷堆塑罐，?整器通高45厘米，口徑24厘米，腰沿22厘米，腹徑26厘米，底徑17厘米，為西晉時(shí)期長(zhǎng)江中下游地區(qū)的隨葬明器。</p> <p class="ql-block">青釉瓷雙系虎首罐（西晉）。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?? 東晉時(shí)期的</span>青釉瓷龍形執(zhí)把雞首壺，以精致的獸型裝飾為特色，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)瓷器制作工藝的精湛技藝，讓人不禁為古人的審美眼光所折服。</p> <p class="ql-block">?? 鎮(zhèn)館之寶：南朝“齊永明六年”銘文維衛(wèi)佛像，青石雕鑿，外施貼金，面相莊嚴(yán)，服飾依稀可辨，<span style="font-size:18px;">背后刻有銘文，記錄了其制造年份和地點(diǎn)。</span>維衛(wèi)佛是小乘佛教七佛之首，是國(guó)家一級(jí)文物。</p> <p class="ql-block">青釉瓷辟邪獸雙管插座（南朝）。</p> <p class="ql-block">透雕鳳鳥(niǎo)紋復(fù)合式銅鏡（戰(zhàn)國(guó)）。</p><p class="ql-block">青銅鏡起源于夏商周的青銅時(shí)代，原本是古人照面飾容的生活用品，由于它的背面裝飾有精美的花紋與圖案，也就成為了具有審美價(jià)值的工藝品。秦一統(tǒng)中國(guó)后，越國(guó)鑄劍傳人從鑄劍轉(zhuǎn)型，續(xù)展才華，綻放出青銅器的又一朵奇葩——會(huì)稽銅鏡。會(huì)稽銅鏡即越式青銅鏡，<span style="font-size:18px;">在中國(guó)銅鏡發(fā)展史上占據(jù)著重要的地位，素有“天下銅鏡出會(huì)稽”之美譽(yù)。</span></p> <p class="ql-block">神人騎馬龍虎畫(huà)像銅鏡（東漢）。</p><p class="ql-block">紹博收藏的會(huì)稽銅鏡達(dá)600余枚，其形制一律為圓形，鏡背裝飾圖案則形式多樣，其中有車(chē)馬神人畫(huà)像鏡、吳越故事畫(huà)像鏡、宴樂(lè)歌舞畫(huà)像鏡這三種是紹興獨(dú)有的鏡類(lèi)。</p> <p class="ql-block">有罕見(jiàn)紀(jì)年銘文的<span style="font-size:18px;">“建安十年”重列神獸紋銅鏡（東漢），是眾多會(huì)稽銅鏡中的典型代表。</span>裝飾有豐富的幾何紋樣和敘事圖案，是古代裝飾藝術(shù)的瑰寶。</p> <p class="ql-block">狻猊葡萄紋銅鏡（唐）。</p> <p class="ql-block">青釉瓷弧腹玉璧底碗（唐）。</p><p class="ql-block">越窯是我國(guó)古代最著名的青瓷窯系，持續(xù)燒制了1000多年，是我國(guó)持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、影響范圍最廣的窯系。越窯青瓷以“渤色滋潤(rùn)、晶瑩透澤”而聲名鵲起，備受人們喜愛(ài)。</p> <p class="ql-block">刻蓮瓣紋青釉瓷罐（北宋），生活用品。</p><p class="ql-block">整器造型猶如一朵初開(kāi)的蓮花，美觀大方。內(nèi)外通體施青釉，釉色晶瑩，花瓣沿緣泛青紫色，系越窯青瓷中的佳品。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“上虞窯”青釉瓷四鋬罌（北宋）。</p> <p class="ql-block">青釉瓷鬲式爐（南宋）。</p> <p class="ql-block">纏枝牡丹紋青釉瓷盤(pán)（明）。</p> <p class="ql-block">南宋初年，金兵南下，宋高宗趙構(gòu)避難越中。1130年，宋高宗下旨，以“紹奕世之宏休，興百年之丕緒”之義，命次年改元“紹興”，升越州為紹興府，“紹興”之名從此沿襲至今。</p><p class="ql-block">1132年，趙構(gòu)遷都臨安（今杭州），紹興一度成為南宋陪都，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和城市建設(shè)得以長(zhǎng)足發(fā)展，釀酒業(yè)、絲綢業(yè)和造紙業(yè)在宋、元、明、清各個(gè)時(shí)期都有發(fā)展，并且聞名遐邇。</p> <p class="ql-block">駕鶴仙游紋青花瓷梅瓶（明）。</p><p class="ql-block">這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等發(fā)展迅速。尤其是越瓷、越紙和越羅譽(yù)滿天下，遠(yuǎn)銷(xiāo)海外。</p> <p class="ql-block">聞名遐邇的紹興府八字橋（模型）。</p> <p class="ql-block">“水府告文”銀簡(jiǎn)（五代·吳越國(guó)），古時(shí)候官方向水神匯報(bào)工作，祈求國(guó)泰明安，風(fēng)調(diào)雨順。</p> <p class="ql-block">阿育王鐵塔（五代·吳越國(guó)），獨(dú)特的建筑風(fēng)格和歷史價(jià)值，讓人驚嘆不已。</p> <p class="ql-block">殷實(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、深厚的文化底蘊(yùn)，造就了許多在文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)諸方面造詣?lì)H深的杰出人物。</p><p class="ql-block">如南宋文學(xué)家陸游（1125～1210年）。</p> <p class="ql-block">巾幗英雄秋瑾（1875～1907年）。</p> <p class="ql-block">秋瑾就義前致徐小淑的絕命詞手稿（清）。</p> <p class="ql-block">蔡元培（1868～1940年）手書(shū)七言聯(lián)：“古紙硬黃臨晉帖，矮箋勻碧錄唐詩(shī)”。此聯(lián)出處為陸游的《初夏幽居》。</p> <p class="ql-block">有朋友問(wèn)我，為何每到一地非要去博物館呢？</p><p class="ql-block">呵呵……我也說(shuō)不清楚，還是問(wèn)問(wèn)Deepseek吧。“若想了解一座城市，菜市場(chǎng)和博物館是必去之地。前者，能讓人感受到人間煙火；而后者，則是靈魂與歷史的沉淀。”這個(gè)回答，您滿意嗎？！</p>
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