悼陵監村（潤德信和集團）～2025.5.11

蓉姐姐（以文會友拒私聊）

今天參加潤德信和集團的一日游活動，來到昌平悼陵監村，因為潤德信和集團在村里打造了有關文旅、康養的民宿小院和農家樂餐飲、望川酒肆。 悼陵監村的各級組織大概率都在這里了。 悼陵監村簡介?悼陵監村位于昌平城區西北6.1公里，村域面積5050畝，耕地面積約1200畝，山地面積約3850畝，因村北葬有明世宗朱厚熜原配皇后陳氏，謚號“悼靈”，所以人們習慣稱她的陵地為悼陵，看守陵園的人所住神宮監，稱為悼陵監，自明嘉靖初延用至今，約有500年的歷史。這座彌漫歷史文化幽香的古村落，依托深厚的文化底蘊，優良的生態美景，豐富的旅游資源，逐步健全的基礎設施，彰顯出生機勃勃的時代氣息來迎接八方游客。 現村域全部位于明十三陵世界文化遺產保護范圍內，村內旅游資源豐富，最有盛名的是明十三陵之一的思陵、還建有王承恩慕、賢妃墓、鄭貴妃墓、四妃二太子墓、明古井、明陵邊墻。百年古樹，數不勝數。 十三陵鎮悼陵監村文物遺址介紹思陵，位于北京市昌平區天壽山陵區西南的鹿馬山南麓，是明朝最后一位皇帝明思宗朱由檢與周皇后及田貴妃的合葬墓。思陵本是明思宗寵妃田貴妃的陵墓，建于1642年。1644年，李自成農民軍攻陷北京，明思宗朱由檢在萬歲山自縊身亡，明朝滅亡。李自成命人將田貴妃墓進行了改造，把明思宗及皇后周氏葬入了田貴妃墓中。清朝入主中原后，為了籠絡漢族士人為清廷效力，將這座妃子墓命名為思陵，并改葬了明思宗和周皇后，營建了地上陵寢建筑，順治、乾隆年間進行了改制和修繕。民國時期，思陵曾被土匪兩次盜發，后又被軍隊破壞，現只剩下墳冢、樓殿遺址、石雕五供，碑石等。悼陵悼陵位于天壽山西南祆兒峪東麓，是明世宗朱厚熜原配皇后陳氏未遷葬永陵之前的葬地，因陳氏死后，謚號【悼靈」，所以，人們習慣稱她的陵地為「悼陵]。整體建筑坐西北朝東南，呈長方形，設殿門三間，享殿五間，兩廂配殿各三間，殿后為石供案、石供器，案器后為墓家。陳皇后自隆慶元年遷葬永陵后，悼陵虛置十余年，萬歷九年(1581年)十月，世宗皇貴妃沈氏死后葬入悼陵，其后，世宗的妃子文氏，盧氏陸續葬入悼陵，悼陵的規格就由皇后陵降為皇妃墳監卻保留了下來，仍舊執行看護陵園的職責。 十三陵鎮悼陵監村文物遺址介紹明世宗四妃、二太子墳位于悼陵之左，相距51.5米。墳園墓主為世宗皇貴妃閻氏、王氏和貞妃馬氏、榮妃楊氏，以及哀沖、莊敬二太子。其中，皇貴妃閻氏，原為貴妃，嘉靖十九年(1540年)一月二日去世。世宗以其生皇第一子，追封皇貴妃，賜謚『榮安惠順端僖』。同年九月二十六日入葬。皇貴妃王氏，嘉靖三十年(1551年)一月二十九日去世，世宗命其「同閻氏墓葬」，并命將葬于金山的哀沖太子朱載基(閻氏生，落生僅兩月即天亡)，和莊敬太子朱載壑(王氏生，嘉靖十八年(1539年)，世宗南巡前立為皇太子，年14時病故)襯葬母側，以從『沖幼兒從母』之義。貞妃馬氏、榮妃楊氏分別于嘉靖四十四年(1565年)七月和嘉靖四十五年(1566年)六月去世，并先后葬入園寢之內。院落布局，平面呈前方后圓形狀。園寢建筑有圍墻一周，園寢門一座照壁一座，石供案、石供器一套，以及墳冢五座。 十三陵鎮悼陵監村文物遺址介紹世宗賢妃墓賢妃墳位于四妃、二太子墳北約250米，埋葬明世宗賢妃鄭氏族。園寢有內外園寢墻兩重，平面布局均作前方后圓之形。其中，外墻縱深約120米，面寬約58米，全部為山石壘砌，厚0.88米，殘高2.55-2.95米不等。其前墻間原設有園寢門，其臺基面寬5.6米，前部已殘壞。右山墻僅存中間一段，殘長1.1米，厚1米，高2.9米。左山墻及上頂部分全部無存。內墻僅存殘基，城磚壘砌，殘厚0.4米，殘高不足1米，其前段遺址較模糊，原設有園寢門，現僅存兩門垛內側角柱石，據門垛角柱石位置可知，該門原制系硬山頂五脊門形制，門洞寬2.1米。內墻之內，現存石供案一座，系由三塊石料拼合而成的須彌座形制。其長2.2米、寬1.07米、高0.76米。上枋、下枋、上梟、下梟均素面，無雕飾，束腰部分左右兩端已殘壞，見存部分刻有椀花結帶圖案。石供案之前，原制應有照壁之設，現無遺物保存。石供案后為墳冢,殘高3.3米，底部直徑16米。園寢內堆積有綠色琉璃瓦殘件。 十三陵鎮悼陵監村文物遺址介紹明神宗鄭貴妃與二李、劉、周四妃墳鄭貴妃與二李、劉、周四妃墳，位于銀錢山東麓，是陵區內占地面積最大的一座妃子墳。此墳建于萬歷二十五年(1597年)三月，初葬敬妃李氏，第二位入葬的是順妃李氏，此后，又相繼葬神宗皇貴妃鄭氏、昭妃劉氏及端妃周氏。目前這座墳園已成一片殘址。外羅城殘墻，平面呈前方后圓狀分布，殘高不足2米，全系河卵石及山石壘砌，基厚1.6米，前面的園寢門已不存痕跡。內墻墻體多處殘壞倒塌，墻身用河卵石及山石壘砌。陵園內有陵門、享殿、左右配殿、神廚、神庫等遺址。享殿后有石碣基座，方形其長1.6米，寬0.72米，高0.91米。前后兩面各雕海水江牙、云及龍鳳戲珠圖案，左側面雕龍紋，右側面雕鳳紋。石碣碣身、碣首俱失散不存。又有石供案，雕刻有串枝蓮花、卷草花邊等。墳冢殘高約3米，底部直徑約11米。園寢遺址之內散落有綠色、黑色破碎琉璃瓦件。 十三陵鎮悼陵監村文物遺址介紹王承恩墓王承恩，明末宦官，官至司禮監秉筆太監，深得崇禎帝信任，明末李自成攻入北京時，與崇禎皇帝自縊于煤山(景山)，因忠君節烈為后人稱頌。現存的王承恩墓保存有一個直徑6米的墳冢和三通石碑。王承恩墓坐西朝東，東側第一通碑高2.19米，正面由吳下倪欽題行書刻『王承恩墓」。此碑最令人稱道之處是其基座四周浮雕十分生動，表現題材為『龍馬負書」、「犀牛望月」等神話傳說。第二通碑高4.5米，螭首龜趺，碑首有『敕建』字樣，碑文800字，為清順治帝于順治十七年(1660年)親自撰寫。緊靠墓前的碑高2.8米，螭首方趺，碑首有『御制旌忠」四字，碑文240字，是順治二年營建思陵時，順治帝為褒獎王承恩『貞臣為主，捐軀以從』撰寫的。 村里的健身器材。 潤德信和是以文旅、康養為核心業務的綜合服務品牌，旗下包含多家關聯公司，主要業務方向如下：主要業務領域?文旅康養一體化服務?針對老年群體提供旅游、康養、民宿等復合型專業服務，整合了健康管理、文化活動策劃和老年旅居等特色項目。?? ? 旅游業務開發?潤德信和（北京）旅游發展有限公司（2020年成立）涵蓋旅游咨詢、票務代理、文化交流活動組織等業務；潤德信和（北京）國際旅行社有限公司（2023年成立）持有旅游業務許可，開展正規旅行社服務。 多元化商業運營?通過關聯公司拓展至商品銷售（服裝、食品等）、軟件開發、廣告設計等領域，形成“文旅+產業”的生態鏈。 關聯企業架構?核心運營主體?：潤德信和（北京）商業管理有限公司（注冊資本1000萬）統籌文旅康養業務，法定代表人劉安秀主導戰略規劃； 業務分支?：國際旅行社和旅游發展公司分別承擔具體旅游服務執行，形成品牌協同效應。?注?：由于“潤德信和”涉及多家關聯公司，需根據具體服務類型選擇對應主體合作。 明朝書匱：匱古同“柜”。柜中有以下書籍???西游記；天工開物；封神演義；水滸傳； 明朝十大經典著作可綜合歸納如下：?明代四大奇書??《三國演義》?（羅貫中）：中國首部長篇章回體歷史演義小說，以三國史實為框架，塑造了諸葛亮、關羽等經典形象。?《水滸傳》?（施耐庵）：中國第一部白話章回體英雄傳奇小說，描繪梁山好漢反抗壓迫的故事。?《西游記》?（吳承恩）：首部長篇神魔小說，浪漫主義杰作，以取經為主線展現師徒四人性格。?《金瓶梅》?（蘭陵笑笑生）：首部文人獨立創作的世情小說，揭露明代市井生活與人性欲望。2. ?其他重要文學作品??《封神演義》?（許仲琳）：以武王伐紂為背景的神魔小說，塑造姜子牙、妲己等經典角色，但作者存在爭議。?《三言二拍》?（馮夢龍、凌濛初）：白話短篇小說集（含《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》，展現世俗百態。?《牡丹亭》?（湯顯祖）：四大古典戲劇之一，描寫杜麗娘與柳夢梅的生死愛情，語言典雅。?《剪燈新話》?（瞿佑）：文言短篇小說集，收錄靈怪、艷情故事，開明代傳奇小說先河。?《東周列國志》?（馮夢龍）：歷史演義小說，聚焦春秋戰國時期的政治軍事斗爭。?《楊家將演義》?（作者不詳）：英雄傳奇小說，講述楊家將抗遼事跡，雖未完整出現在搜索結果中，但作為明代重要通俗文學常被提及。 經典文學代表作?（基于權威性較高的?12整理）：?四大奇書?：金瓶梅、三國演義、水滸傳、西游記?? 明代四大奇書是指《金瓶梅》《三國演義》《水滸傳》《西游記》，此四書并稱為中國古代小說的“四大奇書”。這四部小說基本上代表了中國古代小說的四種類型，即世情小說、歷史演義小說、英雄傳奇小說、神魔小說; 實際上，它們又是南宋時期說話藝術中主要四家的延續和發展：?《金瓶梅》是小說家小說的發展，是我國第一部文人獨立創作的章回體長篇小說；?《三國演義》是講史小說的發展，是我國第一部長篇章回體小說；??《水滸傳》是說鐵騎兒的發展，中國歷史上第一部用白話文寫成的章回體小說；?《西游記》是說經小說的發展，是一部藝術上卓有成就、影響很大的浪漫主義杰作，我國第一部長篇神怪小說。 其他名著?：封神演義：武王伐紂題材的章回體神魔小說?1三言二拍：白話短篇小說集（含《喻世明言》等5部）?牡丹亭：湯顯祖創作的古典戲劇經典?剪燈新話：明代文言短篇小說集? 那時明月-明文化生態文教綜合體望川·酒肆落座于北京市昌平區十三陵鎮悼陵監村村內，是首個建成并營業的餐廳。 明代酒肆行業已經深入到城鄉的各個角落，凡有人煙的地方就可能有酒肆。坐于酒肆，品茶飲酒，享明仕之風，揮毫撒墨，無不痛快。 酒肆菜品也同樣做了創新，獨創明仕特色菜，深度還原明代飲食文化。 以“養生”和“淡味”為核心基點出發，體驗食于明代，享豪邁之風。 分為包房私宴及戶外江湖菜，集粵菜、淮揚菜、官府菜及中西餐烹飪技法之所長，采用優選特色、地道食材，呈現在地美食、明食復刻、創意融合菜、藥食同源養生菜等。 “佐后立市。肆，市中陳物處也。”酒肆從上午啟門，直到深夜客散為止，中間從不停止營業。 望川名字的含義望，向遠處看，看得見。意為希望、名望。川，本義指河流，后也引申指平原，平地，水道，河流等。人名用川字，多取其清闊，秀美，豪邁之意。 獨創明仕下午茶、特色中式茶飲、藥食同源養生菜等。 望川名字寓意怎么樣望，1、人所敬仰的，有名的，如名望。?2、向，朝著，如希望。 川，本義指河流，引申為平原，平地，水道，河流等。 望川名字寓意有條理、精明、善于觀察，也寓意為人慷慨豁達，樂于助人，具備人際交往能力，事業蒸蒸日上，人生幸福。 集團配備的幾臺房車。 為更好地開發村內旅游資源服務游客，現階段又增加了民宿，開發了花溪谷、云茶山兩個旅游景點，豐富了村域內的旅游資源，以十三陵六大名宴之一的“烙糕宴”為特色的鄉村美食為主的民俗旅游業，被評為區級民俗旅游村。 倚南民宿。 古井簡介古井已有近500年的歷史，因嘉睛皇帝的皇后陳氏于嘉靖七年十月二日病故，要葬于此處祆兒峪東麓，水是人們生活生產的重要資源，生活，修陵的必需品，故于明嘉靖八年(1529年》挖掘此井。此井，從底到口都由長石砌筑，呈圓形，井深53.8米，井底直徑2.6米，井中最粗直徑2.9米，井口直徑1.8米，井水甘甜冰涼。1965年村中建立水池，改為水泵抽水，結束了村民用手搖轆轆打水的歷史,1980年村聽打了一眼深水井，結束了此井長達451年的歷史使命,現古井、井臺都保持了原貌，井臺上的青白石還留有人們磨生產工具時留下的痕跡。現又恢複了手搖轆轆打水，對研究明朝的民俗和文化提供了實物，對保護和利用文物做了大膽嘗試。 鐵絲網內的雄雞。 雄雞、雄雞為什么不高唱？ 　　 通往倚南民宿的石砌門。 民宿里的鮮花?? 這是住客帶來的小狗??給民宿帶來了勃勃生氣。 局域綠植。 鮮花搭配得恰到好處，非常漂亮！ 今天民宿里住滿了客人。 打卡倚南民宿。 露臺上的拍攝。 發現屋頂是草制品。 掛在樹干上的竹制路燈。 “壁畫”束花。 看見這塊磚了嗎？上面有字，但模糊不清，據工作人員說是明朝的磚，那就是文物啊！ 民宿一域：望川山居，倚欄觀云??我在等風也等你。 一家烙糕店，烙糕是當地的名吃。?烙糕是是一種中國小吃。當地人用當地所產谷米磨成面，再經烙制而成的具有濃厚鄉土氣息的傳統風味食品。它與年糕、豆包、煎餅一起被譽為“吉祥四糕”每當臘月農閑季節，承德山區百姓便家家戶戶做烙糕。做好的烙糕外焦內嫩、味香適口。 悼陵監村村規民約。 來到午飯進餐處。 餐廳門口的花魚缸。 飯廳里的喜慶氣氛。

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