《白居易與九江》——聽蔡厚淳教授講座有感

云夏

夏云 2025年5月11日，正值初夏時光，我騎著小電驢，依著導航，穿梭在市區的街道上，尋找講座的會場，即創客協會的辦公樓。風清，微涼，愜意得仿佛是初夏的微旅行。正午的陽光照得人有一點慵懶，但心情是快樂的，因為馬上就可以聽到蔡厚淳教授的講座《白居易與九江》。? 說起白居易，應該是路人皆知。但若真要你細細講出個一二三，還挺不容易的。蔡教授的講座伊始，自然是對白居易的一生做一個簡要介紹：? (一）“白居易是唐代三大詩人之一”。這句話提煉得很厲害，白居易的詩壇地位一下就讓人明了十分。唐代三大詩人是?李白?、?杜甫?和?白居易?。這一說法在文學史中具有廣泛共識，其成就分別代表浪漫主義、現實主義，以及新樂府運動的革新實踐。? ?(二）“白居易生于河南新鄭，卒于洛陽，享年74周歲”。那個時代的人們，受物質條件、時局動蕩所困，普遍壽命不是很長。杜甫活了59歲，李白活了61歲，蘇軾活了64歲。所以說，白居易活了74歲，算是高壽了。那”樂天”不是白叫的，縱觀白居易的一生，那心態相當好，很會審時度勢、自我調節心情。 (三）“科舉中第四名進士”。唐朝的進士，錄取人數相當稀少，每科只錄取數十人。唐朝進士的綜合地位相當于現代頂尖高校的博士+中央選調生。蔡教授感慨：“所以說，你們看到‘進士”，就要深深地感受到他們的資質優秀，了不起，不容易啊！ (四）“存詩三千余首，數量在唐代是首屈一指”。跟李白存詩1000首左右，杜甫存詩1500首左右相比，白居易的存詩委實相當多，應該跟白居易的整理與保存習慣有關。白居易很重視自己作品的保存，通常會有五個備份，一份留給外孫保存，一份留給侄子保存，另外三份給寺院保存，最著名的有廬山東林寺和洛陽香山寺。 (五）少年成名，詩歌廣泛流傳。1.《全唐詩話》:居易弱冠名未振，謁顧況。況，吳人，恃才，少所推可，因謔【xuè 嘲諷]之曰:“長安物貴，白居不易。”及讀至《原上草》云:“野火燒不盡，春風吹又生。”曰:“有句如此，居亦何難?老夫前言戲之耳!”令顧況嘆服。白居易因此而初露鋒芒。 2.元稹在《白氏長慶集·序》中說:“禁省[指?禁中?（皇帝居所）和?省中?（中央官署），合稱泛指皇宮]、觀寺、郵候墻壁之上無不書，王公、妾婦、牛童、馬夫之口無不道;至于繕【shàn)寫模勒【仿照原樣雕刻】賣于市井，或持之以交酒茗者處處皆是。”? (六)白居易的仕途。白居易一生為官四十多年，中間雖然被貶過，但總的來說，他的官越做越大，仕途比較順利。 簡覽他的主要職務:歷任翰林學士、左拾遺、左贊善大夫、江州司馬、忠州【今四川忠縣]刺史、杭州刺史、蘇州刺史。五十六歲以后，又任京官，當過秘書監【國圖館長]、刑部侍郎、太子賓客【護侍規諫太子]、河南尹【洛陽的行政長官]、太子少傅【教習太子]、刑部尚書。70歲，以刑部尚書致仕。 “70歲，以刑部尚書致仕“，是什么意思呢？蔡教授特意跟我們解釋：“‘尚書’是這個部門的一把手。’致仕‘是指辭去官職，即退休。它是古代官員的退休制度。也就是說，白居易是70歲時，從刑部尚書這個重要崗位上退休的。” 應該說，從古代文人所追求的仕途來看，白居易的一生，和蘇軾相比，還算是比較圓滿的，不算落魄。? (七)身后宣宗李忱【chén)寫悼詩:綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙?浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳。一度思卿一愴然。 譯文: 你寫作詩文的時間已有六十年，是誰讓你去冥界當詩仙。你一生似浮云居處不定，卻以“居易”為名;你崇信造化無為，而以“樂天”為字。孩童都能看懂《長恨歌》，胡人也能詠唱《琵琶行》。你的詩文天下聞名，如雷貫耳，我每當想起你就禁不住悲傷淚下。 在唐朝，能讓皇帝寫詩懷念的詩人，唯白居易一人爾。? 二、白居易為什么貶官江州【九江]?(一) 元和十年【81543歲]六月初三，宰相武元衡和御史中丞裴度遭狙擊，武元衡斃命，裴度受傷，長安震驚，刺客猖狂。 (二)白居易時任左贊善大夫，無權過問朝政，出于義憤上疏，認為此事乃開國以來未曾有過之奇恥，故“急請捕賊，以雪國恥”。因而激怒宦官集團和舊官僚集團。 (三)貶官“罪名”: 1、僭【jiàn]越言事，侵犯諫官職權;。 2、寫《賞花》、《新井》詩，有虧孝道(因其母親不久前，因賞花意外墜廢井去世）。 (四)初擬任江表[長江以南的地區]刺史。中書舍人王涯再參一本云:“所犯狀跡，不宜治郡”，故改貶為江州司馬。 蔡教授向我們解釋：“司馬就是二把手，基本上沒有實權，就是在文件上簽個字啥的。白居易自受貶謫打擊后，一改以往激進作風，變得百事不問，只管簽名。一把手刺史，知道白居易也絕非池中魚，對他也甚為照應和客氣，所以說，白居易在江州的日子實際還是挺不錯的。” “在這里要強調一下”，蔡教授說：“當時江州的面積，比我們現在九江的面積還要大。”?? 三、江州【九江]--白居易思想與創作的分水嶺白居易的思想，在元和十年【815 43歲]貶謫江州后，急遽從“兼濟天下”轉向“獨善其身”。他在詩中，寫盡了這種無奈而現實的轉變:“宦途自此心長別，世事從今口不言。”(《重題》;前題為《香爐峰下新卜山居草堂初成偶題東壁》)。下面擇兩首白居易43歲以后的詩鑒賞，窺斑見豹:? 其一:《詠懷》:自從委順任浮沉，漸覺年多功用深。面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心。妻兒不問唯耽酒，冠蓋皆慵只抱琴。長笑靈均不知命，江蘺叢畔苦悲吟。這首詩創作于元和12年【817年，45歲]，被貶江州時。 首聯:自從順應命運任由人生在世間起伏沉淪，漸漸發覺隨著年歲增多，對人生的體會愈發深刻。頷聯:臉上不再顯露憂愁和喜悅的神色，心中也消除了對是非的計較之心。頸聯:不過問妻兒，只管喝酒;衣冠被褥也懶得整理，醉后就抱琴彈唱。尾聯: 我深感屈原不能認清天下大勢，被貶后依然苦苦悲吟，堅持自己的主張，不懂得變通。 從這首詩可見白居易此時的思想與以前比，已經明顯變化。? 其二，《中隱》:“大隱住朝市【都市]，小隱入丘樊【鄉野]。丘樊太冷落，朝市太囂喧。不如作中隱【中國文學史上第一個發明“中隱”一詞的人】，隱在留司官【本指他當時擔任的“太子賓客”，泛指不大不小的閑官]。似出復似處【好像是出任新職，又好像是留任舊職〗，非忙亦非閑。不勞心與力，又免饑與寒。終歲無公事，隨月有俸錢。…..…唯此中隱士，致身吉且安【使得自身吉祥而安寧]。“。此詩寫于唐文宗大和三年(829年 57歲)。這首詩很好地表現了白居易中晚年的人生哲學---“中隱之道”。? 四、白居易在江州的詩文代表作介紹:白居易自公元815年貶謫為江州司馬【815年的十月初到達江州】，到818年臘月改任忠州剌史【白居易對江州依依不舍，直至819年三月才啟程前往忠州赴任]，前后在江州呆了五個年頭，實際居住時間為3年5個月左右。這幾年，他政績全無，可創作豐收。留下了三百多篇詩文。? 其代表作有: 1.《琵琶行》:作于唐憲宗元和11年【816]秋，四十四歲。此詩在文學史上地位極高。以至于唐宣宗李忱【chén]在白居易【846]剛剛去世為他所寫的悼詩《吊白居易》中，就特地點出，作為白居易的經典名篇:綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。? 2、《與元九書》《與元九書》寫于元和十年(81543歲)，其時作者初到江州，時間寬松，于是給時任通州司馬的元稹寫了一封很長的書信。(大約3900多字)。 《與元九書》比較完整地提出了白居易的文學主張。他認為文學創作要“補察時政，泄導人情”，要反映社會生活，為社會各個階層尤其是最下層的勞苦百姓說話;他提倡繼承《詩經》的風雅傳統和現實主義的文風;他批評了自六朝以來詩歌創作中存在的虛浮不實之風。《與元九書》對中國詩歌的發展進行了深刻的總結，在中國文學史上具有很高的地位。已寫入中國文學史。其中“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的名言，更是千古傳誦。? 從《與元九書》的結尾，我們可以看出，這篇千古佳作的完成，與他貶謫江州息息相關。所以，九江熱愛白居易的朋友，應該知道這篇在文學史上有重要地位的文章。 原文: 潯陽臘月，江風苦寒，歲暮鮮歡，夜長少睡。引筆鋪紙，悄然燈前，有念則書，言無銓次。勿以繁雜為倦，且以代一夕之話言也。譯文:潯陽臘月，江風吹來，感到凄苦寒冷。歲末很少歡趣，長夜無眠拿來筆鋪下紙，寂靜地坐在燈前，想到哪兒就寫到哪兒，語無倫次，請不要厭煩我的繁雜，暫且用以代替一夕之話吧。? 3、廬山《草堂記》(約900字)作于唐憲宗元和十二年(817)。白居易元和十年(815)貶江州司馬。元和十一年(816) 秋，游廬山，鐘愛香爐峰下、遺愛寺旁的一處勝景，便筑草堂于此。次年落成。四月九日與河南元集虛、范陽張允中、南陽張深之、東西林二寺長老湊公、朗滿、晦、堅等凡二十二人，具齋施茶果以落之，因為《草堂記》。 文章從修建廬山草堂的緣起入手，首先介紹草堂的建筑情況及堂中因陋就簡、樸素高雅的陳設;然后轉入對草堂四周迷人景色的鋪寫，以空間方位的轉換為序，細致地描寫了方池平臺、山竹野卉、飛泉懸瀑、雜木異草等;又從景物說到自己恬靜安適的心情，表達自己樂天安命、歸隱廬山的愿望。全文語言清麗，作者以嫻熟的文筆和技巧，充分表達了自己酷愛山水的癖好，并注入自己的身世感、滄桑感，使山水別具內涵與風韻。。此文被視為中國山水園林學的開山奠基之作。? 白居易的這篇《草堂記》，全文敘事簡潔，寫景生動，抒情自然，文字清麗流暢，首先從文采來講，就堪稱唐代散文的佳作。同時，這篇《草堂記》不僅是一篇寄情于景的文學佳作，而且通過對他精心營造的廬山草堂的描述，集中體現了他的造園思想和在這種審美觀指導下的一整套設計理念。這些理念，為中國山水園林學開山奠基，這樣一篇有里程碑意義的佳作，就誕生在九江!值得我們欣慰!值得我們紀念! 白居易對這座草堂可謂感情極深，將草堂命名為“遺愛草堂”。。從草堂的營建位置、風水陰陽、房屋結構、庭院景觀、建材用料，到裝飾風格、家具種類、器物擺放，都是親自設計安排。草堂落成后，自居易在草堂居住也是感覺到身心泰然，正如他在《草堂記》中所云:“一宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒【tà] 然....…”【只要住上一宿，身體就十分安寧，住上兩夜更感到心情平靜安適，住上三晚以后，心曠神怡，物我兩忘….…]。 正因為如此，所以，白居易每次前往草堂都要逗留十多天。與友人飲酒作詩。在他的眼中心中，這里就是他的靈魂的居所。? 廬山香爐峰下的白居易草堂，才是原址。? 4、《大林寺桃花》《游大林寺序》云: (817年桃花盛開的四月，白居易攜朋友)十七人，自遺愛草堂歷東西二林，抵化城...宿大林寺。...于時孟夏月【農歷四月，孟夏、仲夏、季夏】，如正二月天，山桃始華，澗草猶短，初到恍然若別造一世界者。因口占絕句云(即《大林寺桃花》)。詩云: 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。? [知識拓展] 關于“大林寺”:大林寺乃慧遠大師高足西晉僧曇詵【shen)于公元390年所建【至今已1600余年]。一九二三年太虛法師在大林寺主持召開有中國、日本、英國、法國、德國、芬蘭等國佛教代表參加的世界佛教徒首次會議，揭開了中國近代佛教史的重要一頁。次年，日本及各國佛教信眾又云集大林寺講學，盛況一時。對中國佛教的復興起了一定的推動作用。 1926年，弘一大師應邀來此參加金光明法會，在法會期間完成了“畢生寫經之冠”-《華嚴經十回向品初回向章》。一九四九年后至一九六零年，大林寺都保存尚好。一九六一年，因開挖廬山如琴湖，大林寺最終淹沒湖中，令人嘆息。? 5、關于“琵琶亭”“琵琶亭”并不是白居易去世后，后代的人為了紀念他而建的。而是白居易還活著在的時候，也就是他調離江州不久，江州父老就幫他建了這個亭。據傳最初的“琵琶亭”中有這樣一幅對聯:楓葉四弦秋，悵獨天涯遷謫恨;潯陽千尺水，勾留江上別離情。上聯是《琵琶行》詩意的濃縮，下聯寫白居易離開九江時，九江人民對白居易的深情厚意。所以“琵琶亭”是始建于唐代，原在九江城西的長江之濱(現在的抗洪廣場附近)，也就是白居易送客之處。但歷代屢經興廢，多次移址。清咸豐年間最終毀于兵燹。? (二)當今“琵琶亭”的兩個階段:1、1988年3月，在九江長江大橋東側重建琵琶亭，占地3300平方，坐北朝南。大門照壁上有毛澤東墨跡《琵琶行》巨幅貼金大理石碑刻，背面為“白居易琵琶行詩意圖”大型瓷磚壁畫，臺基正面鑲嵌有大型“潯陽宴別”瓷壁畫，庭院中為白公漢白玉立像，院中有園，亭中有亭。? 2.22年后，1988年所建亭拆除，在附近再建新琵琶亭景區。新景區為濱江生態公園的組成部分【現已納入長江文化公園九江段的重要景區】。景區采取圍合與開敞相結合的結構。由南至北規劃為入口集散廣場，琵琶亭詩詞碑刻，白居易塑像，琵琶亭主體建筑。四周碑刻環廊將琵琶亭環抱其中。主體建筑琵琶亭在原址上抬高基礎平臺，亭高27米，采用唐代斗拱出檐、古樸雄厚的風格。 亭的東側為全開放的琵琶園景區，中心位置設琵琶池，琵琶池北側為落玉軒，提供陳列展示功能。琵琶池中的西舫與東船廳相呼應。池南側設街面景觀一處，由三幢唐代建筑構成，可為游客提供飲食、品茶、文化交流等，將城市的喧囂隔離在外，形成一處安靜的休閑空間。? 五、白居易綿綿不絕的九江情懷:元和十三年(818 46歲)，崔群出任宰相，在他的幫助下，白居易調任忠州刺史。 白居易被貶九江，來時滿心不愿，去時卻戀戀不舍。818年底接命，次年三月才遲遲啟程。在九江的三年多，他創作了300多首詩;撰寫了多篇傳世名文;編纂了文集;確立了后半生的人生觀;結交了九江各界的一批好友;親手建造了遺愛草堂.... 臨走前白居易依依不舍，前往草堂告別，把詩文書稿交付東林寺長老，再三拜托他們代為照看草堂，并留下《別草堂三絕句》。詩云:“山色泉聲莫惆悵，三年官滿卻歸來”，他希望自己最終歸隱廬山，與淵明為伴。? 離開九江后，白居易對九江一直念念不忘!五年后(822)，白居易出任杭州刺史，赴任途中特意到九江，在草堂里安歇一夜，然后才匆匆離去，他感嘆“五年方暫至，一宿又須回”，不過“縱未長歸得，猶勝不到來”，只住一晚也自覺安慰。 二十年后(837)，白居易依然和九江各界的朋友一直保持聯系，先后兩次把他編著的《文集》交予東林寺收藏。 三十年后(846)，行將告別這個世界的白居易還念念不忘九江，不忘他的草堂:“三十年前草堂主，而今雖在鬢如絲。登山尋水應無力，不似江州司馬時。"表達了他對九江綿綿不絕的思念......? 今天的我們，懷念白居易，不僅僅是因為他卓越的才華與文采，也因為他是一個可親可敬的大寫的人。 白居易后來任杭州刺史時，重點治理湖水，解決杭州人的飲水問題，824年離任時，白居易將自己的一筆官俸留在州庫之中做為基金，以供后來治理杭州的官員公務上的周轉，事后再補回原數。 831年，元稹去世，白居易為元稹寫墓志銘，元家給白居易六七十萬錢的潤筆費，白居易一分沒要，全部布施于洛陽香山寺。 844年，73歲的白居易自己出錢開挖龍門一帶阻礙舟行的石灘，事成之后作詩《開龍門八節石灘詩二首并序》留念。 就是這樣一個慷慨無私、重情重義、才學橫溢，有強烈社會責任感和人文關懷的詩人，曾經和我們江州(九江)有過不解之緣，值得我們永遠地懷念并紀念……? 記于2025.05.12

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