王安石、清風公和太平鄉主廟

邢力策

王安石、清風公和太平鄉主廟 文/邢力策 浙江嵊縣（1995年12月撤縣設市，現為嵊州市）長樂鎮太平村村下有一田坂叫“潭底”，離“潭底”不到一華里處，建有一座廟宇，叫太平鄉主廟（現改名為太平寺），里面供奉的鄉主是王安石。 這就奇怪了，王安石既不是嵊縣人，也沒有在嵊縣當過官，太平鄉主廟為什么要將王安石作為鄉主進行供奉？這里有一個民間故事。 一、王安石賑災 王安石（1021年——1086年），字介甫，號半山。江西撫州臨川縣（今屬江西省撫州市人。唐宋八大家之一，是北宋時期的政治家、文學家、思想家、改革家。他兩次拜相，實行變法，終因遭遇封建士大夫利益集團的反對，變革失敗。本文故事發生在王安石拜相變革之前。 王安石慶歷二年（公元1042年）中進士，外放揚州僉判。慶歷五年（公元1047年），改任寧波鄞縣知縣。慶歷八年（公元1050年）夏，王安石回江西臨川省親。 王安石從寧波鄞縣回江西省親，必經太平村。古時，太平村地處嵊縣、東陽交界，一條官道，直達閩贛兩省。太平村山川秀麗，歷史悠久。官道橫穿，地理位置十分重要。 話說這一年，太平鄉一帶遭遇了特大洪災。 這一天，王安石一進入太平鄉（現屬于長樂鎮）地界，便被眼前的景象驚呆了。只見道路兩旁餓殍遍地，百姓們面黃肌瘦，眼神中充滿了絕望和無助，王安石心里一陣刺痛。 看到眼前的景象，王安石當夜就在太平住了下來。他串村走戶，一一察看災情。第二天他便返回嵊縣縣衙。當了解到嵊縣各地遭災，州縣倉（指宋代設在州縣的皇糧國庫）已經告磬，為力救災的情況后，他立即決定返回鄞縣，從鄞縣解糧來太平賑災。 當王安石從鄞縣帶著救災糧食到太平鄉時，百姓們都感動得熱淚盈眶。就這樣，王安石的一次義舉，拯救了太平鄉的一方百姓。從此，“王安石賑災”的故事被太平鄉一帶代代傳誦了下來。 二、清風公建廟 時光荏苒，相隔王安石逝世后八十二年的南宋乾道四年（公元1168年），嵊縣邢氏世祖邢達從紹興遷居太平鄉沃磯村（現改名沃基村，屬長樂鎮）。 邢達（1118年至1203年），字宏甫，號清風公，周文王的后裔。祖上從邢臺遷居河南，籍貫河南開封。他出生官宦之家，九歲隨曾祖父扈駕南渡。1143年，清風公參加殿試，高中進士，一直在朝中任職，后任光祿寺輔佐。因向朝廷建議加強社會治理而得到贊賞，被任命為江蘇吳縣知縣。1163年，升遷為德州刺史，旋又升遷樞密院直學士。任內他力主抗金，反對議和。但他的主張遭到了保守派的反對，與當朝宰相秦檜產生了很大的矛盾。“奸臣當道，我豈可與奸佞共事？”公元1166年清風公辭官歸隱，居會稽，發誓不再從政。 公元1168年某日，清風公泛游剡溪。當來到剡西時，看到這里土地肥沃，青山綠水，便攜家人筑房建舍，在太平鄉沃磯村隱居下來。 清風公隱居沃磯后，很快就和老百姓建立了深厚的感情。在與大家的交談中，清風公聽說了王安石太平賑災的故事。他本來就對北宋宰相王安石十分推崇。經過一番思考，清風公決定倡議建造一座鄉主廟，將王安石作為鄉主予以供奉。這樣不僅可以讓王安石的精神得到傳承，也可以讓百姓們有一個寄托感恩的場所。 清風公召集鄉賢，提出了捐資建廟的主張，并帶頭傾囊捐資。他的倡議得到了廣大鄉賢的響應，老百姓也紛紛贊同。 于是，在清風公的帶領下，鄉賢們開始籌集資金，發動老百姓捐款捐物。老百姓聽說要為王安石建造鄉主廟，都積極響應，紛紛慷慨解囊。在建廟過程中，整個太平鄉的廣大百姓熱情十分高漲，大家有錢出錢，有力出力。自帶干糧，無償參與。不到一年，鄉主廟就建成了。 然而，令人意想不到的是第二年夏天，連續大雨，綠溪江、大昆江洪水齊發，將剛剛建成的鄉主廟所有房屋都沖毀了，唯有王安石的塑像屹立不倒，只是略有損壞。四周百姓看到這個情形，都十分沮喪。怎么辦？大家決定再建。 說來也奇怪，再建的太平鄉主廟不到一年，第二次被洪水沖毀。就這樣毀了又建，建了又毀，連續三次，仿佛有一股神秘的力量在阻擋鄉主廟的建造。 一時，清風公為太平鄉主廟的選址陷入了苦惱。 三、褚伯玉托夢 某天夜里，清風公翻來覆去地睡不著。突然，一陣柔和的光芒籠罩了整個房間，一個身著道袍的老者站在他的面前。 老者微笑著對清風公說：“我是褚伯玉，如果要讓太平鄉主廟屹立不倒，你要選一個九馬臥槽的地方，且不要占用良田。” 清風公在夢中馬上向褚伯玉行禮并問道：“請問道長，這九馬臥槽之處在哪里呢？” 褚伯玉沒有直接回答，只是說：“只要用心去尋找，就一定能找到。”說完，褚伯玉便消失在夜幕之中。 清風公從夢中驚醒，他回想著夢中的情景，心中充滿了疑惑。他不明白“九馬臥槽”是什么意思，但他知道，這一定是解決問題的關鍵。 第二天，清風公又召集鄉賢，將昨晚夢中的情景告訴了大家。大家聽了，都覺得十分神奇。清風公便動員鄉賢們開始四處察看，尋找“九馬臥槽”之處。 一天，他們發現太平村下有個叫“潭底”的上方，有個很大的荒丘，足有10來畝。有幾條小小的水流匯集到“潭底”。荒丘上面又有一個一個的小土丘，很像九匹馬臥在水潭邊一樣。這下清風公明白了，這里就是褚伯玉托夢所說的“九馬臥槽”的地方。 隔日，清風公從縣城請來風水先生察看。風水先生用羅盤對東南西北四方進行勘驗，確定這是塊風水寶地。又對建廟的方位，軸心進行確認，并擇定開工日期。清風公馬上召集鄰近三村的能工巧匠，對太平鄉主廟的建廟方案進行詳細的商討，一切準備就緒。 開工準備，一切順利。開工那天，祭天祭地，舉行了隆重的儀式。 在清風公的再次倡導下，大家又積極捐資，易地重建太平鄉主廟得以順利進行。 在易地重建的過程中，發生了一件十分詭異的怪事。為了加固廟址，清風公決定挖深廟基，在基面鋪上三米厚的石塊。可是附近都是荒丘，根本沒有這么多石塊，建廟工程一時受阻。 說來奇怪，當大家一籌莫展時，一天夜里，長樂溪灘洪水上漲，整整一夜，水聲咆哮，直至五更。第二天，大家發現，長樂溪灘洪水已經退去，整個溪灘，石塊堆積成山。清風公更加堅信，建造太平鄉主廟是件善事，真是天助人愿。 經過幾個月的努力，新的太平鄉主廟終于建成了。廟宇比之前更加壯觀，更加堅固。氣勢恢宏，莊嚴肅穆。百姓們懷著崇敬的心情，將王安石的神像重新彩塑，供奉在廟宇的大殿之上。當年九月初一，鄉主廟開光，人山人海，整個太平鄉沸騰了，大家紛紛擁向鄉主廟，叩拜王安石。 從那以后，太平鄉主廟再也沒有遭受過洪水的侵襲。此后幾百年間，每年農歷九月初一這一天，百姓們都會來到鄉主廟，舉行盛大的祭祀活動，感恩王安石的善舉，祈求風調雨順、五谷豐登。香火不斷，延續至今。 自從重建后，清風公十分眷戀太平鄉主廟，經常去太平鄉主廟轉一轉。公元1203年農歷10月初10早晨，清風公又來到鄉主廟，坐在廟邊的遠塵亭上，無疾而終，享年86虛歲，卜葬于大坑村（現已并入沃磯村）的大塘之濱。2015年，經全縣邢氏后裔的共同努力，清風公墳塋得以修繕，殿堂亭臺，現已成剡西的一個風景點。 時光荏苒，太平鄉主廟建廟已近860年，歷經風雨，幾經修繕，至今依然屹立在太平村“潭底”上方這個地方。只是廟宇四周地貌發生了極大的變化，太平鄉主廟也于1993年改廟為寺，現稱“太平寺”，現在已經成為浙東一座頗具影響的寺廟合一的寺院。

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王安石、清風公和太平鄉主廟

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