五代國(guó)保鎮(zhèn)國(guó)寺

央邁勇

央邁勇美篇號(hào)：156611 　　山西是中國(guó)古建筑遺存最多的省份，有“中國(guó)古代建筑寶庫(kù)”之稱(chēng)。全國(guó)元代以前高古木建筑共628座，518座在山西。其中唐代木構(gòu)建筑全國(guó)僅存3座，全部在山西；五代建筑全國(guó)僅存5座，山西有4座；宋遼金代建筑全國(guó)183座，山西150座。這些數(shù)據(jù)表明，山西高古木建筑在數(shù)量上占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，且時(shí)代序列完整，品類(lèi)眾多，形制齊全。歷史在山西停下了腳步，讓我們和古人共享一磚一瓦，和古人共撫一梁一椽，和古人共品一呼一吸…… 幾年來(lái)我們幾乎走遍了山西大地，有幸見(jiàn)到了三大唐構(gòu)，有幸見(jiàn)到了四大五代遺構(gòu)，有幸見(jiàn)到了大部分知名的宋遼金遺構(gòu)…… 三大唐構(gòu)我已專(zhuān)篇介紹過(guò)（請(qǐng)參見(jiàn)我的美篇中《山西訪古》欄目），現(xiàn)將分享四大五代遺構(gòu)，本篇為平遙鎮(zhèn)國(guó)寺。 　　五代為時(shí)短暫、文物建筑遺存甚少，寺觀之內(nèi)五代彩塑尤為奇缺。在中原地帶五代寺觀之中，現(xiàn)存最完整的只有平遙鎮(zhèn)國(guó)寺的萬(wàn)佛殿。 鎮(zhèn)國(guó)寺，座落于山西平遙縣城東北15公里的郝洞村。原名京城寺，明嘉靖時(shí)期改稱(chēng)“鎮(zhèn)國(guó)寺”延用至今，鎮(zhèn)國(guó)寺是一座皇家寺廟。鎮(zhèn)國(guó)寺內(nèi)現(xiàn)存有五代、元、明、清各個(gè)時(shí)期的建筑物共44間，彩塑造像 51尊，壁畫(huà)100余幅，還有金皇統(tǒng)五年鑄制的大鐵鐘一口，大小碑碣20余通，五代北漢時(shí)期殘留的“半截碑”一塊。 鎮(zhèn)國(guó)寺是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的5座五代時(shí)期木構(gòu)建筑之一，也是全國(guó)寺觀中唯一保存有的五代造像的寺廟。 鎮(zhèn)國(guó)寺山門(mén) 山門(mén)內(nèi)兩側(cè)的四大天王 鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿建于五代北漢天會(huì)七年（963年），在高古木建中有較高的地位。從年代久遠(yuǎn)和存世數(shù)量角度看，在中國(guó)現(xiàn)存高古木建筑中，按嚴(yán)格年代排序，它一般被認(rèn)為是第五古老的木構(gòu)建筑，排在南禪寺大殿（782年）、廣仁王廟（831年）、佛光寺東大殿（857年）、天臺(tái)庵（929年）之后。在但也有觀點(diǎn)認(rèn)為，只論木構(gòu)大殿，它可排到第三。殿內(nèi)11尊彩塑為五代原作。萬(wàn)佛殿建筑風(fēng)格體現(xiàn)唐代精髓，斗拱碩大，出檐深遠(yuǎn)，是研究古代建筑和佛教藝術(shù)的重要實(shí)物資料。 萬(wàn)佛殿殿頂為歇山頂，灰布筒瓪瓦頂。正脊鴟吻與嬪伽均為琉璃制品，為后代修復(fù)時(shí)補(bǔ)加上去的。萬(wàn)佛殿面闊為三間，通面闊11.57米，當(dāng)心間廣4.55米，次間廣3.51米。進(jìn)深同樣為三間，通進(jìn)深10.77米。平面近似方形。正立面左右開(kāi)窗，前后明間開(kāi)一門(mén)，四周為磚墻。 萬(wàn)佛殿的斗拱及鋪?zhàn)鲗訕O具古韻，是小殿大作的典型代表。萬(wàn)佛殿的斗栱碩大，采用七鋪?zhàn)鳎w檐斗拱高挑入云，高度1.8米，占柱高一半以上。有人說(shuō)這是禮樂(lè)崩壞的體現(xiàn)，畢竟唐末時(shí)期建筑的使用規(guī)制已大不如前，七鋪?zhàn)鞯拇T大屋頂出現(xiàn)在小型殿堂之上，形成直觀的視覺(jué)沖擊，反而能覆壓出佛殿的莊嚴(yán)。柱頭鋪?zhàn)鳌⒀a(bǔ)間鋪?zhàn)骷稗D(zhuǎn)角鋪?zhàn)髟谛〉钌媳粦?yīng)用到極致，整個(gè)構(gòu)造極具張力。 殿內(nèi)方形佛壇尚存塑像十四尊，其中正面的十一尊均為五代彩塑。除了敦煌莫高窟的幾尊五代彩塑之外，萬(wàn)佛殿內(nèi)的彩塑是全國(guó)寺廟中唯一保存至今的五代作品，距今千年以上，經(jīng)歷歷代涂裝，整體神態(tài)尚存。 正中為釋迦牟尼坐像，形態(tài)慈悲祥合。 左側(cè)五尊彩塑 迦葉 文殊菩薩 脅侍?菩薩 胡人武士形象天王 供養(yǎng)人 右側(cè)五尊彩塑 阿難 普賢菩薩 脅侍菩薩 中原武士形象天王 供養(yǎng)人 萬(wàn)佛殿壁畫(huà)分布于東、西、南、北四壁。東、西、北壁為千佛圖像，約721尊，為明代繪制清代重繪。南壁東西兩側(cè)分別是文殊與普賢菩薩化身像，壁畫(huà)色彩豐富，人物形象生動(dòng)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。 萬(wàn)佛殿始建于五代時(shí)北漢天會(huì)七年（963年）。這個(gè)依據(jù)的來(lái)源是殿內(nèi)脊槫底清晰地記載著建殿時(shí)的題字：“維大漢天會(huì)七年歲次癸亥三月建造”（見(jiàn)圖中從上至下第三根脊榑），其余題記表明修繕年代（第一根為大金天眷三年，第二根為大清嘉慶二十五年） 東四椽栿底下有巨大的墨書(shū)的題字：“奉為皇帝相公及文武寀寮建造佛殿一所愿法界生靈同登覺(jué)道”，題記表明了萬(wàn)佛殿的皇家身份，也寄語(yǔ)眾生能夠獲得一種自覺(jué)境界的美好祝愿。 萬(wàn)佛殿背部形象 從后邊鐵柵欄縫隙之中可拍到殿內(nèi)倒坐觀音像 殿內(nèi)后部的扇面墻背面有倒坐觀音及善財(cái)、龍女三尊彩塑，為明塑。 穿過(guò)萬(wàn)佛殿旁邊的月亮門(mén)就到達(dá)后院，左右兩側(cè)為地藏殿和觀音殿，北面為三佛樓。三佛樓建于明代，底下為磚拱窯，十分有黃土高原建筑特色。殿外兩側(cè)有哼哈二將壁畫(huà)，大殿內(nèi)有三尊明代佛像以及精美壁畫(huà)。 觀音殿 地藏殿 三佛樓 啍哈二將 三佛殿內(nèi)三尊佛象創(chuàng)建于明代，清代重修時(shí)保持了7尊彩塑 52 幅壁畫(huà)的原貌，三尊主像分別為法身佛（中）、報(bào)身佛（左）、應(yīng)身佛（右），佛為了超渡世間眾生，根據(jù)不同情況和需要，而塑造了其不同的化身，稱(chēng)之為三身佛。 殿內(nèi)精美壁畫(huà)殿內(nèi)兩側(cè)山墻上的壁畫(huà)，集山水花鳥(niǎo)、人物于一體，以鮮明的主體，古樸、嫻熟的繪畫(huà)技巧，用連環(huán)畫(huà)的形式描述了釋迦牟尼的一生。 2024年9月攝于山西平遙鎮(zhèn)國(guó)寺

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