隨筆（101）| 心理與現實孰輕孰重

光翟

自西方傳入的心理學固然啟發了我們，也構建了以西學為基礎的心理學架構，但其中也存在著突出的水土不服的問題，特別是把人生的很多問題歸咎于心理問題，實在是大錯特錯了！因為很多問題是人生的現實情況造成的，如果現實不改善和改變，任何心理咨詢都是扯淡，根本不管用。 心理學和心理咨詢，作為當代很熱門的科目，應該從兩個方面、一個辯證關系來構建其理論體系。即：器質性的和社會性的及二者之間的辯證邏輯關系。由于現代心理學的深入研究，人們已經清楚人的大腦的功能是分區的，同時在分區的前提下還有功能代償的可能。在這個方面的問題，我稱之為“生理性的心理問題”。同時，我們作為社會性動物，我們的一切認知必定是來自社會環境，我們的大腦如果沒有器質性問題，它所產生的問題就都是由社會問題導致的，我稱之為“社會性的心理問題”。所以，我認為，心理咨詢要分清問題之所在，器質性的歸器質，社會性的歸社會。而且絕大多數心理問題都是社會問題導致的，解決社會問題才是“治療”心理疾患的根本途徑。這是我的觀點。 在當代社會這個全球化時代，傾心發展經濟、追求物質財富是大勢所趨，由此帶來的問題層出不窮，其中最突出的問題是人生價值的喪失，其結果就是迷失人生方向、向往極端體驗、視生命為兒戲，很多人像無頭蒼蠅一樣胡亂沖撞。心理咨詢就是在這種氛圍中應運而生，解決心理問題、構建健康心理成為一種特別的“時尚”。其實問題的根本在社會，僅僅搞心理層面的疏導，是隔靴搔癢、無濟于事。但解決社會問題又太大，非心理專家所能為，他們只好在自己力所能及的范圍內跳舞，常常自己就陷于無奈之中。這也是一些心理專家也走上極端之途的根由，他們被自己的“無能”、“無奈”逼上了絕路。 同時，作為從西方傳入我國的心理學，就學問而言，的確深刻、有用，但它何以產生，我覺得還有值得考慮的問題。西方社會走的是資本主義道路，在經過曲折的發展之后，他們有意無意借鑒了馬克思主義的理論和社會主義的實踐，通過福利制度、社會保險等等方式去試圖“彌合”勞資矛盾，進行階級調和，進而掩蓋階級矛盾和階級斗爭，并且把允許游行示威當作人們發泄不滿的出口，從而通過政府和工會，在權衡勞資雙方利益的基礎上，調解其矛盾，取得勞資雙方斗爭的暫時消停，維持資本主義制度的繼續運作。西方把社會矛盾反映在人們身心上的問題歸結到心理問題，期望通過“心理治療”化解問題，固然有一定的成效，但它卻掩蓋了客觀存在的現實問題，分化了社會矛盾，延緩了社會問題惡化的過程。在西方社會，人們動不動就去找心理醫生，希望借此排遣自己的心理問題，殊不知那些心理問題，大都是現實的矛盾和問題所導致的，僅僅依靠心理治療，就如同按摩一樣，治標不治本，雖得一時舒服，但根本問題沒有得到解決，只有現實問題解決了，才能從根本上得以“療救”。 我們國家自改革開放以來，也采用了一些西方的經濟和社會管理的方式方法，帶來了經濟社會的蓬勃發展，但也帶來很多社會問題，造成了不少新的矛盾和問題。道德弱化，一切向錢看，權錢交易，親情愛情物質化，種種問題不一而足，俯拾皆是。與此同時，家庭矛盾、代際矛盾、干群矛盾層出不窮，尤其是腐化墮落現象令人觸目驚心，無論是公開場合，還是私密場合，談論起種種件件問題，無不扼腕長嘆。如果不是黨的十八大以來的強勢治理，端正了社會輿論、扭轉了社會風氣，那問題將會更加嚴重。心理學和心理治療進入我們的視野，就是在這種時候，現在已經發展得如火如荼的學科。我曾經接受過一些中學生的咨詢，但發現自己往往無能為力，因為學生的問題往往來自家庭和環境，你的任何疏導都顯得隔靴搔癢，無法觸及現實問題，不得已就讓家長過來，通過家長的改變和協助來盡可能達成問題的解決。我發現，凡是產生心理問題的現實因素沒有改變、矛盾沒有解決，心理咨詢產生的效果就十分有限，甚至前邊說通過身就沒用。 筆者以為，心理治療作為一種療救手段，其介入的范圍只在咨詢對象的認知內，而其產生心理問題的現實因素如果得不到解決，就會事倍功半，甚至于事無補。所以，解決心理問題的首要任務，是創造良好的社會文化環境，宣揚優秀的道德品質，尤其是要解決好發展經濟和創設優良人文環境的關系，使二者不可偏廢，更要解決好大眾關心的社會問題，從根本上解決導致心理問題產生的土壤。而心理咨詢和治療，只能作為輔助手段發揮其作用。心理咨詢猶如西醫，可以清熱解表，但不能治本；要治本必用中醫，綜合施策，標本兼治。

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