北上——沉醉在“仙都”山水間

明子

北上的第二站來到了浙江省的龍泉市，準備好好休息一下，明天去麗水市的“仙都風景區(qū)”暢游一番。此地因唐明皇李隆基御書“仙都”而得名，相傳是黃帝升天之地，仙人薈萃之都。也曾是《仙劍奇?zhèn)b、花千骨、雪中悍刀行》等數10部影視劇的取景地，這樣的人間勝境豈能錯過。查看了天氣預報，當天40%的概率會下雨，那種云霧縹緲的仙境定會讓人魂牽夢縈，想想都覺得好開心。4月10日早早起床，用過早餐后就向目的地進發(fā)。一路上也沒有盼來期待中的雨水，反而是清晨的云霧開始逐漸散去，看來雨中賞景的美夢要打折扣啦。160多公里的路程很快就到了，景區(qū)有固定的停車場，所有車輛必須停在這里，然后統(tǒng)一坐景區(qū)的大巴車進入。 　　踏入仙都風景區(qū)的瞬間，仿佛誤入了古人筆下的世外桃源，每一眼眺望都撞見一幅流動的水墨長卷，讓人不禁感嘆大自然的鬼斧神工和歷史文化的深厚底蘊。首先映入眼簾的是仙都絕唱——“鼎湖峰”，遠遠望去，它就像一支從天而降的神筆，刺破云霧，直指蒼穹。沒有任何山巒的簇擁與依托，卻以170.8米的巍峨身姿，拔地而起，孑然獨立于廣袤的天地間。“鼎湖峰”是我國已知最高的火山柱巖，享有“天下第一石”、“天下第一筍”的美譽。 　　近觀“鼎湖峰”，更覺其氣勢磅礴。仰望峰頂，那傳說中的鼎湖若隱若現。據載，軒轅黃帝曾在此鑄鼎煉丹，鼎重達千斤，將山頂壓成了一個深坑，下雨積水成了一片湖，即鼎湖。黃帝升天后，這里便被稱為“鼎湖峰”。因此，“鼎湖峰”便被蒙上了一層神秘的神話色彩。灰褐色的巖壁表面紋理縱橫交錯，似歲月留下的滄桑印記，又像仙人揮毫潑墨時勾勒的雄渾筆觸。 　　鼎湖峰旁邊是著名的“斗巖三奇”，它們位于步虛山山腰處，由三塊兀立的巨石構成。形態(tài)各異，充滿奇趣，共同組合成“山”字，與觀景的游客一起，巧妙構成“仙”字，完美詮釋了“好溪溪常好，仙都都是仙”的意境。“斗巖三奇”不僅是大自然鬼斧神工的杰作，更是仙都風景區(qū)獨特魅力的象征，吸引著無數游客前來觀賞，感受大自然的神奇與美妙。 　　風景區(qū)的“好溪水”如一條靈動的絲帶蜿蜒于大地之上，它的水流極為平緩，沒有波濤洶涌的壯闊，只有歲月靜好的溫柔。水面如同一面巨大的鏡子，將兩岸的青山綠樹、奇峰異石完美倒映，山水相依，融為一體，是景區(qū)的靈魂所在。遠處竹筏欸乃劃過，艄公的山歌撞在巖壁上，碎成一溪波光。 　　在鼎湖峰腳下，有一座古樸的亭子靜靜佇立，它就是“仰止亭”，一座承載著歷史與文化的建筑。此亭最早建于明代，歲月流轉中古亭漸漸消失，后由臺胞李延品、舒壽福兩先生捐款重建。如今的“仰止亭”為十二柱式重檐結構，整體呈黃帝合宮形，周身散發(fā)著古樸典雅的氣息。亭額上“仰止亭”三個大字，由湖州李英書撰，筆鋒蒼勁有力，盡顯書法韻味。亭內的長聯(lián)出自著名詩人、書法家吳亞卿之手，將鼎湖峰的美好傳說生動詮釋，韻味悠長。這里是瞻仰鼎湖峰雄姿的絕佳之處，這也正是“仰止”二字的深刻內涵。 　　循著青石板路蜿蜒而行，遠遠便能望見“黃帝祠宇”飛檐翹角在蔥郁林木間若隱若現，仿佛從五千年的時光深處徐徐走來。這座承載著華夏民族共同記憶的祠宇，背靠巍峨鼎湖峰，前臨澄澈好溪水，以其雄渾壯闊的氣勢，訴說著炎黃子孫對人文初祖的永恒敬仰。 　　唐天寶七年，唐皇李隆基下旨敕改縉云山為仙都山、縉云堂為“黃帝祠宇”，并把民間聯(lián)合族祭黃帝的形式上升到官方祭祀。從而與陜西黃帝陵一道形成了“北陵南祠”的格局，仙都“黃帝祠宇”成為南方祭祀朝拜軒轅黃帝、共訴同根同源的重要場所，縉云也成為南方黃帝文化的輻射中心。 　　穿過古樸的牌坊，"天下第一祠"匾額蒼勁有力，筆鋒間似有風雷涌動。邁入祠宇大門，中軸線上，照壁、軒轅殿、寢殿依次排開，建筑群落以漢代風格為藍本，廊腰縵回，斗拱交錯，朱紅立柱與黛色瓦當相映成趣，莊重中透著古樸。拾級而上，兩側回廊的《黃帝勝跡圖》壁畫徐徐展開，從涿鹿之戰(zhàn)的金戈鐵馬，到教人稼穡的躬身垂范，每一筆都勾勒出中華文明的肇始脈絡。 　　行至軒轅殿前，黃帝像威嚴傲立，像高12.5米，臺座0.98米，象征著“黃帝祠宇”重建于1998年，當年有12.5億的炎黃子孫。殿前廣場上，鼎爐青煙裊裊升騰，與鼎湖峰間的云霧悄然相融，恍若黃帝當年煉丹升天的盛況重現。殿內穹頂垂下的巨型宮燈將光線灑在黃帝坐像上，光影交錯間，仿佛能聽見遠古先民的鐘鼓齊鳴。 　　走過軒轅殿，就是“縉云堂”。正中立著一塊巨大的青田玉雕，象征著華夏山水。堂四周立有從軒轅黃帝到歷朝歷代的開國皇帝石碑，碑上刻有每一位帝王的半身像和相關史料介紹。置身其中，從三皇五帝看到清太祖努爾哈赤的石碑，仿佛粗略瀏覽了一篇中華民族上下五千年的悠久文明史。回望這座凝聚著民族魂魄的建筑，眼前浮現的是華夏兒女尋根問祖的虔誠身影。這里不僅是祭祀先祖的殿堂，更是鐫刻在山水間的精神圖騰，承載著中華民族最深沉的文化基因。 　　在仙都腹地尋至好溪之畔的“仙水洞”，仿佛叩開了一扇藏在時光褶皺里的仙門。洞口隱于蔥郁草木間，藤蔓垂掛如簾，未近便有涼意拂面，似有清泉低語引路。洞口呈半月狀，高約丈許，青石拱壁上苔痕斑駁，仿佛被歲月浸染上一層黛色面紗。洞深不過數丈，卻曲徑通幽，石壁肌理如浪濤凝固，隱約可見遠古地質運動的雄渾筆觸。 　　洞內最絕處在于一汪泓泉，泉池呈橢圓，約兩丈見方，水質清澄見底。泉眼隱于洞壁裂隙，水珠滴答落入池中，聲如琴瑟，經年累月，竟在池底聚成層層疊疊的鈣質結晶，狀若玉盤承露，又似靈芝破土，在光影中流轉著溫潤的光澤。傳說此泉為鐵拐李酒后潑灑的瓊漿所化，飲之可祛病消災。游人至此，常以空瓶接取泉水，指尖觸及涼意時，仿佛觸到了仙都的脈胳，恍惚間竟生“一勺可忘塵”的錯覺。 　　暢游鼎湖峰風景區(qū)后到了中午，品嘗一下當地的縉云燒餅和小餛飩吧。接著坐上大巴車前往朱潭山，這里曾是《阿詩瑪、絕代雙驕、天龍八部、漢武大帝》等數十部影視劇的拍攝基地，近年來因著名攝影家吳品禾先生獲得國際攝影大獎的作品《仙境》而聞名。片中悠閑的放牛人牽著牛挑著擔，緩緩走過石橋，仿佛從仙俠劇中走出一般，讓人陶醉在如詩如畫的美景中。結果計劃泡湯了，“老漢牽牛”的表演只能在節(jié)假日或周日才能欣賞到，今天是無緣了，好在這里的仙堤也極富特色，沖淡了無奈的心情。 　　朱潭山有鵝卵石長堤，楊柳婆娑，長橋橫亙，堤上望峰亭，是游客拍攝鼎湖峰倒影的最佳位置；堤外朱潭，是仙都水上樂園。引無數戀人牽手拍攝婚紗照，讓鼎湖峰、好溪水、練金橋見證天長地久的真愛，浪漫多情的長堤成為天下有情人的鵲橋，故名“仙堤”。此刻在仙堤上走過的地方，也許正是當年眾多影視明星演繹精彩故事的場景。走在上面感受到卵石帶來的獨特觸感，每一步都踩著千年光陰的回響。 　　坐在“板堰矴步橋”上，腳下的甌江淺流淙淙，在石墩間跳躍成琴鍵。有人說矴步是水寫的琴譜，此刻指尖掠過的，怕是謝靈運詩里未干的墨痕。當身影與云影、山影共浸于碧水，當呼吸與風聲、水聲同頻共振，連心事都被洗得透亮。石階縫里鉆出的蕨類輕輕拂過鞋面，仿佛大地在溫柔提醒，且慢些，再慢些，讓時光從指縫間漏得慢些。忽然間明白有些風景不必追趕，當你與山水互為鏡像，每一步都是與千年時光的溫柔相認。 　　戀戀不舍的離開朱潭山，前往大名鼎鼎的“倪翁洞”。此洞的得名極富傳奇色彩，與一段歷史故事緊密相連……倪翁淡泊名利，嫉俗遁世，選擇隱匿于此，過著與世無爭的生活，后人便將此洞命名為倪翁洞”。洞口一方斜臥的巨石上，“倪翁洞”三個篆字古樸而蒼勁，由唐代篆書大家李陽冰親筆題寫。其筆劃婉轉流暢，線條剛勁有力，每一筆都蘊含著獨特的韻律，像是從歲月深處蜿蜒而來的神秘符號，訴說著古老的故事。 　　倪翁洞坐落于初陽山上，與鼎湖峰遙遙相望，洞前好溪潺潺流過，山水相依，風光旖旎。它由大小3個洞組成，又被稱為“陽谷三竅” 。外面最大的洞為燈柄洞，因中間的連接處像燈柄而得名；中間那層石壁上有兩個臨近的小洞，因形似淘米的篩子而被稱為米篩洞；最靠近石人像的那個洞為讀書洞，外面的光剛好可以透過此洞照在人像手里的書上，仿佛古人在此讀書一般，充滿了文化氣息。早晨陽光會穿過此洞，與其他兩個洞形成“一陽射三洞”的獨特景觀。 刻于洞壁醒目處的“初陽谷”三字為楷書字體，相傳出自顏真卿之手。奇妙的是“初”字缺一點，唯有在清晨第一縷陽光精準射進時，光線才會巧妙地補上這一點，形成完整的“初”字，此等光影與書法的精妙融合，著實令人拍案叫絕，也為這古老的石刻增添了幾分神秘色彩和靈動之美。 　　洞中幽暗處一座石刻在微光里若隱若現，近看正是“倪翁與白猿”相伴的雕像，歲月斑駁了痕跡，卻掩不住故事的鮮活。倪翁臥于石榻，神態(tài)悠然，左手輕輕托著書卷，右手溫柔撫著白猿。倪翁嘴角微微上揚，畫面滿是溫馨。如今，這一人一猿的石刻，靜靜佇立洞中，向每一位到訪者訴說那段奇妙過往，讓仙都的傳說在時光里流轉不息，也讓這古老洞穴，滿是溫暖與神秘的韻味。 　　洞中光線漸暗，石壁上的摩崖石刻卻在幽暗中散發(fā)著迷人的光彩。歷代文人墨客的題字琳瑯滿目，各種書體一應俱全，風格各異卻又和諧共生。有的字體飄逸灑脫，如行云流水，筆畫之間盡顯文人的瀟灑與不羈；有的筆鋒剛健有力，鐵畫銀鉤，透著堅毅的風骨；還有的字體圓潤秀麗，端莊典雅，飽含著對這片山水的深情。 站在洞中輕撫這些歷經歲月打磨的摩崖石刻，指尖觸碰的是歷史的紋理，心中涌起的是對古代書法藝術和燦爛文化的敬畏與贊嘆。“倪翁洞”的摩崖石刻，以獨特的藝術魅力，將自然山水與人文底蘊完美融合，成為仙都風景區(qū)一顆璀璨的明珠，吸引著八方游客前來探尋品味。 　　此外，明朝刑部尚書李鋕（號旭山）和御史樊獻科（號斗山），也曾先后隱居于此，石壁間“旭山”、“斗山洞天”等題字便是這段歷史的見證。“旭山”二字是洞內最大的摩崖石刻，字徑超2米，筆力雄渾，氣勢磅礴。為明萬歷年間樊獻科四子、縉云縣令樊問德所題，彰顯出剛正不阿的氣質，讓人感受到那個時代的風云變幻與文人風骨。 　　走出倪翁洞沿石階下行數十步，好溪之畔，一座古亭悄然立于煙嵐翠微間，名曰“問漁亭”。相傳倪翁隱居洞中時，常與溪邊漁人論道，亭名便取自“問漁者山水之意”。它似是從山水畫卷中裁下的一角，既有煙火氣，又染仙都靈韻，游人至此，或倚柱聽溪，或臨窗品茗，看漁舟往來、云卷云舒，心間俗事漸消，竟生出幾分“子非魚，安知魚之樂”的哲思妙想。 　　“問漁亭”不是奇觀，卻是仙都的“呼吸感”，它讓山水有了可觸碰的溫度，讓訪客有了棲息的支點。忽然懂得，所謂仙境，從來都不是遙不可及的縹緲，而是能讓人靜聽山水、慢品光陰的當下。離開仙都時，手機里塞滿了照片，而心里裝滿了對這片仙境的眷戀與對生活的無限熱愛。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

北上——沉醉在“仙都”山水間

明子