司馬遷祠墓

秉哥

攝影及文字愛華秉剛 今年春節假期的最后兩天，我們駕車出行。想避開假期期間的旅游大軍又少花兩天的過路費。2月4日，我們來到此行參觀的第一個地方陜西韓城的司馬遷祠墓。司馬遷祠墓是為紀念西漢著名史學家、文學家司馬遷而建的紀念性建筑群，在陜西省韓城市芝川鎮南的高崗上，依山就勢，建在四個平臺之上。始建于西晉永嘉三年( 310年），距今已有1700百余年歷史。1982年被國務院列為第二批全國重點文物保護單位。 景區廣場兩側有《史記》記述的各王朝人物雕像。司馬遷(前145或前135年—？），字子長，中國西漢時期偉大的史學家、文學家、思想家。左馮翊夏陽(陜西韓城南）人。少年時隨父司馬談讀書，并從董仲舒受學《春秋》，向孔安國問疑《尚書》。20歲出游，歷經長江、湘江、沅江、淮水、泗水、黃河等流域，沿途考察名勝古跡，訪問歷史遺事，調查社會風俗。后為郎中，曾隨漢武帝出巡西北諸郡縣。元鼎六年(前111 年），奉命出使西南。元封元年(前110年）父死，遺囑繼志著史。三年，任太史令（其父曾任的官職），閱讀皇室所藏典籍，開始收集史料。太初元年(前104年），倡議并主持改革歷法工作，與其他數十官員，共同制定了以正月為歲首的新歷，名為“太初歷”。事后即著手著史。天漢三年（前98年），因替投降匈奴的李陵辯解，觸怒武帝，獲罪入獄，處以腐刑。太史元年(前96年）出獄，任中書令。受刑之后，忍辱發憤，艱苦撰述。根據《尚書》，《春秋》，《左傳》等史書及諸子百家的著作、官府所藏的典籍檔案以及親身考察訪問得來的資料，歷時13年，終于寫成了《史記》這部輝煌巨著。《史記》被稱為“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，是“史家之絕唱，無韻之離騷”，具有極高的史學和文學價值。與《資治通鑒》并稱為史學雙璧?！妒酚洝窞槲覈牡谝徊考o傳體通史，開創了傳紀體史學，影響極為深遠。《史記》原名《太史公書》，藏于家中，至漢宣帝時，始由其外孫楊暉公布于世。除《史記》外，其著作存于今者尚有《報任安書》、《素王妙論》、《悲士不遇賦》。 網圖，景區的司馬遷雕像。司馬遷青銅像高12米，重26噸，合52萬兩，寓意《史記》之十二本記，五十二萬字。這里是全國唯一一處緬懷和紀念史圣司馬遷的圣地。《史記》記載了上至中國上古傳說中的皇帝時代，下至漢武帝共3000多年的歷史。書中除了贊揚漢武帝的功德也批評他“內多欲而外施仁義”，這激怒了漢武帝，下令燒毀了《史記》。幸好還有備份，直到漢宣帝時，司馬遷的外孫楊暉把《史記》獻了出來。天下人得以共讀這部偉大的史著。 芝秀橋，又名芝陽橋。橋下陶渠水，因漢武帝在此采得一枚靈芝，遂易名芝水，橋因河而得名。據《韓城縣志》載，芝秀橋為古韓城交通要沖，最早修建于明隆慶年間，原為木橋，因水毀多次重修。1936年，楊虎城與邵力子來韓城，恐古橋殘破危及行人安全，資助銀幣1萬6千元重修，保存至今。橋為石拱形，5孔，長110米，寬5.2米，兩側設有石欄桿及望柱123個，柱頭飾以“瓜果”石雕。芝秀橋如長虹臥波，迎接著每一位來司馬遷祠墓的朝覲者。 過了芝秀橋，進入“文史圣域”，此為后來增建。 景區導游圖 漢太史司馬祠牌樓，磚木結構。“漢太史司馬祠”六個大字是由清朝縣令王增琪書寫。司馬遷祠始建于西晉永嘉四年（310年），漢陽太守殷濟瞻仰遺文，大其功德，遂建石室、立碑、植柏樹。北宋宣和七年（1125）修繕墓垣，建寢宮、獻殿、山門。元明清歷代不斷修繕改建，成為今天的祠堂。 “漢太史司馬遷祠墓”，是大書法家啟功先生的墨跡。 司馬古道原名韓奕坡，后因司馬遷祠建于其北側，又稱司馬坡。傳其最早修建于春秋戰國時期，為晉（魏）國的河西要道。秦王朝建立后為漢城及周邊地區通往長安的必經之路?，F存石橋為北宋時期鋪設，原長1500米，現存300余米。歷經800余年的雨水沖刷，風化及人走車碾，昔日平整的石條已凹凸不平。見證了這里曾經的繁華。沿古道邊逐級向上，是司馬遷紀念館和史記文化系列展。2025年是司馬遷誕辰2170年。 高山仰止。是《詩經·小雅》里的名句，司馬遷用來贊美孔子。而后人用高山仰止來贊譽司馬遷功高如山，令人崇敬。 上祠之路，中間低兩邊高，晴天行人，雨天排水。 工作人員穿古裝在山門前迎接游客。 “河山之陽”牌坊。中國人以九為數之極。上祠之路修99級臺階，以此比喻司馬遷千辛萬苦，在史學和文學方面取得的輝煌成就。橫匾“河山之陽”，司馬遷在《史記·太史公自序》中說：遷生龍門，躬耕于河山之陽。門上石聯：圣人光道統，漢史竟經文。 山門?！疤缝簟保乔骞饩w12年( 1886年）韓城縣令王增琪題寫。 獻殿。殿內供奉的司馬遷塑像為北宋所塑。“史圣千秋”隸書匾為當代書家鐘明善所書。“君子萬年”語出《詩經·小雅·瞻彼洛矣》，為民國時期韓城芝川鄉賢楊一鶴書?！澳氯磺屣L”語出《詩經·大雅·丞民》，為曾任陜西省副省長的韓城人蘇資琛所書。 獻殿門前歷朝歷代的修茸碑。柱子上的對聯：“剛正不阿，留得正氣凌霄漢，幽而發奮，著成信史照塵寰”。前句是贊揚司馬公剛正不阿的品行和公平客觀的對待事實的態度。后句寫他由于為降將李陵辯護，觸怒了漢武帝，被處以宮刑。但他為了完成《史記》，毅然忍受屈辱活了下來。該句中信史是指《史記》。 寢宮，修建于1125年，距今已有800多年歷史，保存非常完整，文革中幸未遭破壞。 寢宮背后是司馬遷墓，圓形墳丘，高3.08米，周長18米，并非埋葬墓。傳說元世祖忽必烈1275年敕命建造，墓冢上鑲嵌八卦及花卉圖案。墳墓上一株古柏生有五個枝杈，被喻為五子登科柏。象征司馬遷精神長青。 墓前石碑。“漢太史司馬公墓”為畢沅所題。畢沅為清代狀元，曾任陜西、河南巡撫，湖廣總督等職。是學者型官員。晚年因和珅案牽連被抄家，革去世職。 上山高處的石磨盤路。 磨盤路為上山之路，下面為去三官洞之路。 三官洞 三官是指天官、地官和水官。三官負責督察仙界諸神，對世人賜福、赦罪和解厄等。 三官洞里的精美壁畫。 山上有古今名人所題的詩詞碑。山頂處還有很多歌頌贊揚司馬遷的詩詞碑，沒有去看。這是李鐵映等人的詩詞碑。 周谷城、王學仲等人的詩文碑。 這是書畫名家張仃所書詩句的碑刻。 韓城邊上的京昆高速。 據稱該樓為“國家文史公園”里的‘司馬追風樓’，公園沒有開放。有人說這是韓城著名的爛尾樓。

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