<p class="ql-block">睡過午覺起來，時過下午三點，乘坐地鐵數站，來武昌【長春觀】。早就知道武昌有個【長春觀】，這次終于走了一遭，轉了一圈。</p> <p class="ql-block">【長春觀】位于湖北省武漢市武昌大東門東北角雙峰山南坡，黃鵠山（蛇山）中部。長春古觀，江南福地！</p> <p class="ql-block">約建于元朝后中期，為紀念丘處機而建，以其號“長春子”為觀名。是武漢市規模最大、保存最為完好的古道教建筑群，1983年被列為全國重點道教宮觀。</p> <p class="ql-block">建筑群坐北朝南依山而建，分左、中、右三路，結構嚴謹、層疊有致。是我國唯一融合藏族風格及歐式風格的道教建筑群。</p> <p class="ql-block">飛檐翹角花格窗，透出古雅韻味的【如意樓】</p> <p class="ql-block">【吉祥樓】</p> <p class="ql-block">【和風軒】</p> <p class="ql-block">【太清殿】為重檐歇山式建筑，寶瓶壓脊，翹角舒翼，顯得莊重而典雅。其雕梁畫棟，色彩鮮艷，展現出精湛的建筑工藝。該殿坐北朝南，位于長春觀中軸線的第二進位置。殿前階梯中鑲嵌有雕刻精細的五龍捧圣石，殿門匾額“太清殿”三個鎏金大字，由著名書法家書寫。</p> <p class="ql-block">【太清殿】重檐歌山，寶瓶壓脊，翹角舒翼，雕梁彩繪。殿內正中供率道祖太上老君——道德天尊。左奉關尹子文始先生，右奉南華真人莊子。太上之道，放之則彌六合，卷之則退藏于密，退藏于密者，清凈自然之修也，包羅萬象，</p> <p class="ql-block">先儒謂老君之學，道合易經陰陽變化之理，故世間以老易并稱，其著作《道德經》為萬古明燈，大無不包，細無不微。老君圣號甚多，有來上道租，無極老祖，三清道祖，道德天尊等等，與莊子合稱“老莊”，與黃帝合稱“黃老”。</p> <p class="ql-block">太清殿是長春觀內供奉道教始祖太上老君的殿堂，是道教信眾進行宗教活動、供奉朝拜的重要場所，承載著信眾對道教教義的信仰和追求，也體現了道教對太上老君的尊崇。</p> <p class="ql-block">這里有字！【長春觀文昌殿記】</p> <p class="ql-block">走進【文昌殿】</p> <p class="ql-block">木制的門窗雕刻精美的【長春觀文昌殿】記：伙聞飛鸞開化 靈應梓潼七曲 斗魅光輝 朗煆戠匡六星 救劫普濟 示現顯驗之靈 陰鶯廣行 垂存圣慈之殊 保德宏仁 文運 昌隆由罍神明 為楚南杷文昌 用是忝嘉 申張虔誠禎祥可允，乃幸古貌添新顏。</p> <p class="ql-block"> 長春觀從晚清同治中興 太清殿后 紫微殿內 特設一龕 尊奉梓潼帝君良有以也 。二十世紀八十年代 古觀恢復之時紫徽殿改奉七真。即于左近之地建造文昌帝君史殿 專致供養。今此重修 續為禋祀 惟楚有才 更須文昌祥降。 </p><p class="ql-block"> 袋卯半仲夏</p> <p class="ql-block">【文昌殿】的反面是【元辰殿】</p> <p class="ql-block">走進長春觀一側的【蓬壺】通道</p> <p class="ql-block">因清末助建官員多為滿族人，受藏傳佛教影響，殿堂有大象及藏紅花圖案裝飾；</p> <p class="ql-block">【發財殿】</p> <p class="ql-block">【發財殿】前的香爐高高！香火旺旺！香霧裊裊！</p> <p class="ql-block">作為道教全真派的著名叢林，觀內道教活動頻繁，香火旺盛，是信徒們朝拜和修行的場所。</p> <p class="ql-block">住持侯永德受西方思潮影響，修建了全國唯一的歐式建筑為主體的道教建筑——道藏閣。? 乾隆親書石刻“甘棠”：位于道藏閣前，是道教建筑中為數不多的帝王題詞。</p> <p class="ql-block">每年農歷正月十九為長春真人圣誕，長春觀要舉行隆重盛大的丘祖會，武漢民俗稱之為“迎春會”，也稱“燕九節”。</p> <p class="ql-block">【王母殿】于2009年重建落成開光。殿內正中供奉著西王母，號太虛九光龜臺金母元君，乃西華之至妙，洞陰之極尊。她在道教中地位崇高，被視為生化萬物的柔順之本，主陰靈之氣，理于西方，統轄三界十方女子登仙訪道者。</p> <p class="ql-block">王母殿一側供奉著九天玄女，她是道教中的上古女神，被視為兵法女神、正義之神，在民間信仰中也有著重要地位，常被祈求護佑戰爭勝利、消災解難等。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">另一側供奉著地母元君，即后土皇地祇，是主宰大地山川的女性神祇，被視為大地之母，在道教信仰中象征著大地的慈愛和孕育萬物的力量。</p> <p class="ql-block">【王母殿】前雕滿著碑文: 九光圣媛，無上元君，開化女宗，允司母儀。明月西靈，溯太荒之初始；梯幾戴勝，采沃野之甘露。贈后羿以不死之藥，嫦娥且伴玉兔；迎穆王以黃竹之歌，八駿馭于造父。駕鸞鳳，導青鳥，生不知老，與天相保；禱靈境，祝雍時，秦祀漢祠，千秋之久。</p><p class="ql-block"> 其女宗之所在者，秉于自然。凝寂元，由是發明正氣；奠定清寧，可區別高厚。其母儀之所居者，崇麗崔嵬。九重金城，十二玉樓，巍巍光碧之堂，渺渺青霄之表。瓊華朱闕，來云氣之五色；紫翠丹房，環弱水之源淵。位冠上宮，福澤下土。以其地之偏西，宜奉金母；忝神明之照顧，雋供妙慈。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">王母殿是長春觀重要的組成部分，體現了道教對于女性神祇的尊崇以及對陰陽和諧等教義的追求，承載著信眾對于健康長壽、生活順遂等美好愿望的寄托。</p> <p class="ql-block">【方丈堂】</p><p class="ql-block">道教十方叢林的方丈堂，簡稱方丈。堂前乃儀門，又稱中門，</p><p class="ql-block">一般常年關閉不用，只有方丈升座，恭迎嘉賓。或遇重大節日方可打開，以示隆重。</p> <p class="ql-block">“天文圖”碑：國內僅存的一塊“天文圖”碑，鑲嵌在【七真殿】旁功德祠的墻壁上，由道士立理安在20世紀30年代完成，是珍貴的天文學文物。</p> <p class="ql-block">【七真殿】內奉道教全真派創始人王重陽祖師的七位尊弟子，全真龍門派祖師丘處機真人，遇仙浪祖道師馬丹陽真人，南無派祖師譚處端真人，隨山派祖師劉處玄真人，崳山派祖師王處一真人</p><p class="ql-block">道 華山派祖師郝大通真人。</p> <p class="ql-block">清凈派祖師孫不二元君。其中天仙狀元丘處機真人在重陽祖師的基礎上，開壇衍教，弘揚道法，發展和完善了全真理義，至今，全真教仍以門派為盛。每年正月十九日為“燕九節”（丘祖廟會）</p> <p class="ql-block">【道教常識問答】</p><p class="ql-block">一、什么是道教?</p><p class="ql-block">答：用“道”和“德”教化人，稱之為道教。</p><p class="ql-block">二、道教起源于何時?</p><p class="ql-block">答：中國土生土長的道教最早莫過于道教所供奉的元始天尊（即盤古始祖，又名元始天王）。相傳他在整個宇宙都是混沌一體的時候，運用其神力，開天辟地，創造出我們現在的世界天地。從甲骨文的禮典儀式圖片證明道教應起源于殷商時期。</p> <p class="ql-block">三、什么是“道”?什么是“德”?相互是什么關系?</p><p class="ql-block">答：老子說：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之日道”。因此，“道”的概念即是：生育天地，運行日月，長養萬物。換而言之，“道”是宇宙的本源，發展的規律，是宇宙萬物發展的原動力。德，是萬物生長、發展的形狀、勢態及其所具備的特有因素，是萬物的個性。“道”與“德”，是整體與局部，普遍性和特殊性的關系，相輔相成。</p> <p class="ql-block">四、道教三清是指誰?代表什么?</p><p class="ql-block">答：三清是指玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。元始天尊亦為盤古真人的化身，代表天：靈寶天尊為洪鈞老祖的化身，代表地：道德天尊為老子李耳的化身，稱太上老君，代表人。元始天尊雙手托球，稱為混元球。混元球代表宇宙的混沌時期。靈寶天尊手托太極圖，代表宇宙分化聚合的演變成形時期。道德天尊手持芭蕉扇，代表萬物生長發展時期。</p> <p class="ql-block">五、道教的主要經典有哪些?</p><p class="ql-block">答：道教的主要經典，是闡述“道”和“德”理論的百科全書。主要有：老子的《道德經》，莊子的《南華經》、魏伯陽的《參同契》、魏夫人的《黃庭經》還有《周易》《悟真篇》、《抱樸子》等；另有《陰符經》、《玉皇心印經》《清靜經》、《升天得道真經》等主要經典。玉皇大帝像</p> <p class="ql-block">六、道教的標志是什么?有何代表意義?</p><p class="ql-block">答：道教的標志是太極圖與八卦。太極圖代表日月，代表陰陽兩極和上下兩方。八卦代表四面八方，萬事萬物。</p> <p class="ql-block">七、八卦的稱呼和代表的涵義是什么?</p><p class="ql-block">答：八卦為乾、坤、坎、離、震、巽、良、兌。乾卦代表天，坤卦代表地，坎卦代表水，離卦代表火，震卦代表雷，巽卦代表風，艮卦代表山，兌卦代表澤。</p> <p class="ql-block">長春觀租師殿記</p><p class="ql-block">長春觀之有神明鐘靈者肇于唐</p><p class="ql-block">之開元續于宋之天慶復于元末明</p><p class="ql-block">初成為全真叢林前清康熙年間金</p><p class="ql-block">指真人潘九陽以五雷火法始設經</p><p class="ql-block">懺壇場從而饒益至今</p><p class="ql-block">九省通衢武漢之地自從三鎮合</p><p class="ql-block">并即由龜蛇二山率起大江南北互</p><p class="ql-block">攏之概示現玄武真形長春觀所倚</p><p class="ql-block">雙峰原與蛇山一體故可藉此因緣</p><p class="ql-block">尊奉報恩祖師</p><p class="ql-block">伏念道不虛行法不孤起福地之靈</p><p class="ql-block">必杰于人神人皆彰方能承前啟后</p><p class="ql-block">今乃供奉金閼化身玄天真武大</p><p class="ql-block">帝九天應元雷聲普化天尊全真開</p><p class="ql-block">化重陽帝君于一殿期以請般靈妙</p><p class="ql-block">之致祈為將來長發其祥</p><p class="ql-block"> 癸卯年仲</p> <p class="ql-block">八. 道教所供奉的神和仙主要有哪些?</p><p class="ql-block">答：道教的神和仙有行教、行政和自然之神仙三大體系。行教體系有元始天尊、靈寶天尊和太上老君，有天妃娘娘（媽祖），有呂洞賓等八仙，有南五祖，有北五祖，有丘處機等全真七子，行教護法之神有靈官，還有慈航真人：行政體系有玉皇大帝、王母娘娘、五岳大帝、城隍土地、灶君、門神、趙公明、比干文武二財神，關羽關圣帝君，赤松子黃大仙、文昌帝君，還有風雨雷電之神，山川社稷之神等等；自然之神，以北斗七星為主的斗姆元君（女媧娘娘）為核心的日、月、星神。</p> <p class="ql-block">九、道教的目的是什么?</p><p class="ql-block">答：繼承和弘揚中國傳統文化。主張尊重大自然，熱愛大自然，引導人融入大自然，與大自然和諧共存。同時，探求人類生存的真諦，熱愛生命，宣揚道德人生和自然人生。</p> <p class="ql-block">十、神仙的概念是什么?</p><p class="ql-block">答：神仙是神人和仙人的合稱。是修道人的養生達到高層次之后，再通過不斷勤持修煉，達到能夠不受自然規律限制，而具備變通能力的人即稱為神仙</p> <p class="ql-block">十一、道教講“天人合一”是什么意思?答：道教認為，整個天、地、人，是一個有機的整體，萬事萬物，是相輔相成的。天體有明暗，有日月，有晝夜、有陰陽，有四季。人的氣血運行都有感應。因此，道教認為:天地如同人體，人體亦對應天地，形成一體理論。</p> <p class="ql-block">十二、全真派與正一派主要有哪些區別?</p><p class="ql-block">答：正一派自形成以來，以從事宗教活動為主，服務于民間大眾。其活動時，除了在大型的齋醮活動中食用素食外，其它則根據當事者的安排，不回避葷腥之物。正一派的傳播，一般祖傳較為普遍，除少數在傳統的場所中獨身居住外，絕大多數有小家、有家室。全真派的基礎為清修派，以從事神仙養身修煉功法為主，絕大部分為聚居，為了養身煉氣的需要，大都采用素食、果品和山野藥材為糧，以使腹內少產生由于葷腥之物所引生的濁臭之氣，同時為避免繁雜事務和家庭的拖累，全真道一般都采用獨身的生活方式，以使自己不受牽扯，安心修煉。</p> <p class="ql-block">走近【呂祖殿】</p> <p class="ql-block">長春觀的中軸通道。</p> <p class="ql-block">道教戒律文化管</p> <p class="ql-block">長春觀的縱橫通道還挺多。</p> <p class="ql-block">【長春觀】里的戲臺</p> <p class="ql-block">長春觀里的【齋堂】</p> <p class="ql-block">夕陽撒落飛檐清，鳥兒歡立翹角鳴。</p><p class="ql-block">我拍鳥兒鳥點頭，觀中尋趣雙心情。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">長春古觀，江南福地，壇宗混元，匡道風之盛；嗣承全真，昂門庭之興。而院墻之內，殿閣之旁，有民房數十，赫然在焉！多方協調，頻頻交涉，艱難努力，俗戶既消，俚陋亦除。以其地之偏西，宜奉金母；忝神明之照顧，雋供妙慈。</p> <p class="ql-block">于是，一磚一瓦，見施護之功德；寸土寸金，現建造之間關；大事因緣，是住持之用心；功行紹隆，襄道眾之安和。</p> <p class="ql-block">【長春觀】外還有個【齋補堂】</p> <p class="ql-block">早就知道武昌有個【長春觀】，這次終于走了一遭，轉了一圈。感覺拍點很多！心情很爽！還有稍許漏點，有空可以再來看看。</p>
主站蜘蛛池模板：
汾阳市|
宁武县|
甘肃省|
靖边县|
巴楚县|
龙山县|
锦州市|
成武县|
平山县|
孝感市|
和静县|
外汇|
大悟县|
景宁|
临澧县|
奇台县|
辽中县|
乐昌市|
延长县|
敖汉旗|
漳平市|
增城市|
南城县|
天门市|
渝北区|
岑巩县|
格尔木市|
武鸣县|
哈密市|
汾阳市|
甘孜|
应用必备|
牙克石市|
偃师市|
上思县|
蒙阴县|
莒南县|
克什克腾旗|
嘉荫县|
锡林郭勒盟|
望谟县|