神話

愛斯基摩

人，在各種文化故事中，都是被造出來的。這些廣為流傳的文明敘事都告訴你：人，是沒有人生的。所以，人的別稱，是普羅大眾。普羅是希臘神話的造人之神，尊號普羅米修斯。流傳最廣的著名故事，除了普羅米修斯，還有伊甸園和女媧。 《被縛的普羅米修斯》（佛蘭德斯）彼得·保羅·魯本斯普羅米修斯造人盜火，宙斯大怒，將其鎖縛于高加索山，令鷹每日啄食其肝臟，晚上愈合，白天復啄，循環無窮，以懲其愛人之罪。普羅米修斯后被人類英雄赫拉克勒斯所解放。 所有的故事，都有幾個共同特征。一是，造物主按照自己的樣子造了人。如果你想知道神或上帝的樣子，照照鏡子就好了。二是，造物主們都約好了，先造的男人，后造女人。夏娃是亞當的肋骨，潘多拉是宙斯的禮物。三是，造物主不僅造了人，還拯救了人。普羅盜火，上帝造舟，女媧補天。四是，無論東西，都要祭祀神。人按血脈傳承，認祖依宗。邁錫尼王阿伽門農是阿特柔斯之子，無敵的彌爾彌冬英雄阿喀琉斯是提留斯之子，普羅后裔祭祀宙斯諸奧林大神。閃是諾亞之子，而以色列是閃米特的后人，耶和華袍澤祭祀自己的祖宗上帝。瑞頊是黃帝之子，啟是禹的兒子，女媧的泥人娃娃祭祀炎黃先祖。 《創造亞當》，（意）米開朗基羅西斯廷教堂《創世紀》壁畫第二章場景，藝術呈現為人賦魄的新紀元瞬間。 我讀出的中心思想，是神權、是男權、是父權，古今東西概無例外。母系社會但不會、斷不敢講這樣的故事。顯然，這并不是最開始時人們講的故事，只是人類在較晚的父系社會后期才成型的故事，是改編過的新神話。雖然在今天看來，好象很古老。 《女媧補天》，（中）伍啟中共工敗于黃帝，發怒觸倒不周山天柱，天塌一角，暴雨傾注，天下洪荒，人將亡。女媧逐煉七彩石補天，后有大禹治水。 妄想一下。遠古以來，人，無論東西，對“我從哪里來”都充滿了好奇心和探索欲，并以神話口口相傳血脈的傳承。一代一代的族長們發現，這東西好使，使人聽話，有秩序呀。文化就這么產生了。然后，是道德。再然后，是法律。法的故事，應該是從蘇美爾就有的，到漢謨拉比已有小成，沿著尼羅河、地中海一水向西流到希臘、羅馬。到十二銅表，法終于鑄成而不可憾。羅馬人的祖先，埃涅阿斯們就是讓阿伽門農、阿喀琉斯們趕到亞平寧來的，風塵仆仆給千年后的拿破侖送去了法典的種子。文化、道德、法律之所以好使，是他們通過這些驅動你去干什么。但其實，真正重要的，是警告你：不要干什么。對，我在這里，不再用“人”，而用“你”和“他”。人在文化、道德、法律之后，就進化成了你和他。他是那個傳播文化、樹立道德、制定法律的，其余的“人”，是你。你接受文化熏陶、道德洗禮、法律制裁。他呢？他不受洗禮。不，他們接受禮義的洗禮，而不受文化、道德與法律的無量福德。他們真正成就了無上的三藐三菩提。美劇《紙牌屋》中，那總統懺悔時，激烈地對著耶穌塑像吐口水，把偶像都弄砸了。他，早已識破世相，勘透神話。他創世，你殺人者死，他一將功成萬骨枯，你竊鉤者誅，他竊國者萬世不絕，你萬惡淫為首，他后宮佳麗有三千，你溫良恭儉讓，他殺兄弒父篡君逐天下。他創新，他撕破舊文化的袍子、砸爛舊道德的枷鎖、燒毀舊法律的條文，帶給你新文化、新風尚、新法律，和美好的新明天。沒有黑暗森林，只有光明未來。新的神話敘事開啟。然后，就成了自古以來，源遠流長。 《潘多拉》（英）約翰·威廉·沃特豪斯普羅米修斯造人盜火后，主神宙斯震怒，令匠神赫淮斯托斯造出第一個女人潘多拉，嫁給其弟埃庇米修斯。希臘語潘是所有，多拉是禮物。眾所周知，潘多拉從盒中放出了疾病、饑餓、嫉妒，倉惶中關住了希望。 是神造了人，還是人造了神話？題畫：《亞當和夏娃被逐出伊甸園》（佛蘭德斯）亨德里克·凡·斯汀威克配樂：《創世紀》（奧）海頓亞特蘭大交響樂團演奏

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