西佘山天主大教堂面面觀與東佘山等的耳聞說道

山風閑云

佘山天主大教堂和與緊鄰其旁的佘山天文臺是上海最著名的旅游景點之一。四月底的暮春時節我和女兒因故恰好路過，順道游玩了一下，因時間關系只是欣賞了被稱為遠東第一大天主教堂的余山大教堂。佘山，是古代九峰三泖之一（見文后注1注2）。現在所稱的佘山，有東、西佘山之分，大多是指高99米或100米的西佘山，從西佘山頂上看，東佘山清晰在目。《崇禎松江府志》中記載，佘山之名來源于“有佘姓者養道于此”。據說，古代這西佘山是道教、佛教之地，建有道觀廟宇，后被戰爭所毀。至今半山間尚有古塔矗立、石馬石獸遺存，而年代已不可考。而佘山天主大教堂則始建于1863年。當時為五間供教堂神職人員在半山南坡的住宿用房，次年在山上建了一座六角亭供奉圣母像，為朝圣之初景象。清同治十二年（1873年）杜若蘭神父于此建成的希臘式佘山天主教堂為初堂，1925年又拆除原建筑，由葡萄牙籍建筑師葉肇昌設計新堂，歷時十年于1935年竣工。新堂采用羅馬式主體結構，融合希臘廊柱、哥特尖頂等多風格元素，被譽為“四無建筑”（無釘無木無鋼無梁）。鐘樓高38米，頂部立有1.8噸重的“圣母抱小耶穌”銅像，1942年被教宗封為宗座乙級圣殿，成為遠東第一座獲此殊榮的教堂。?佘山天主大教堂現為國內天主教主要朝圣地，并設有佘山修院培養神職人員。每年五月的“圣母月”會吸引數萬信徒來此地朝圣。傳統路線是從山腳經苦路亭、圣亭至山頂教堂，沿途有14座苦路亭和3座圣亭，形成完整的宗教儀式路徑??。佘山天文臺則于清光緒二十七年（1901年）建成并投入觀測。2004年，在上海佘山天文臺建筑的基礎上建立了上海天文博物館。游覽當日，我們從下午2:30進山到4:30下山，短短兩個多小時，對佘山天主大教堂作了面面觀，從各個角度拍攝了教堂的雄偉壯觀和莊嚴肅穆，但入教堂內部時因有“禁止拍攝”字樣，故遵守規定只從外部拍攝了花窗。現將游覽所見以圖片分享，輔以查閱所見之圖下說明，為欲去游覽者簡導之。需要說明的是，到達山頂教堂，共有三條不對稱的道可以進，南、西、北三條登山道均設有羅馬式拱形大門。我們去時，曾偶遇一對專門來此一游的上海年長夫婦同行。本當一起上山，但他們聽從一群女孩們的指引，從大約是南門上吧，與我們分手了，而我們則聽從工作人員的指揮從北門上了山。工作人員告訴我們，那對年長夫婦的上山路是教徒須持證入門的上山路，普通游客一律需從北門才能上山。我們因從北門進山，故錯過了苦路亭和圣亭景觀，不知那對年長夫婦是否經苦路和圣亭上到了大教堂？因為盡管我們一直逗留在山頂大教堂，卻直至教堂關門下山時也始終沒有再見到那對老夫妻。但查百度，并無天主教徒須持證上山朝圣的專道與說法，故特請游客自己辯別了。2025.5.11記之（注1：九峰，指上海唯一的山丘地帶，包括佘山、天馬山、鳳凰山等12座海拔不足100米的山峰，呈西南—東北走向，綿延13.2公里。這些山峰是長江三角洲最古老的地質標志之一，形成于約6000年前，為上海西陸的發源地?。）（注2:三泖，原指松江、青浦、金山至浙江平湖間的相連湖蕩（大泖、圓泖、長泖），后因淤積成田，現存水系如泖河、馬山塘等?） 從余山天主大教堂門外觀賞教堂 教堂之門 教堂大門上的花窗 從教堂門口拍攝的教堂內部大殿上可以看到一幅圣母懷抱圣子的黑白畫像，這幅黑白畫像又被稱作“?進教之佑圣母”像?，由中國輔理修士陸省三于1864年模仿巴黎“勝利之后圣母像”繪制，最初供奉于山頂六角亭內，1868年由江南代牧區主教郎懷仁祝圣，成為江南地區天主教徒的朝圣核心??，后改稱為“進教之佑圣母”??。值得一提的是，陸省三作為中國早期天主教藝術創作者為什么要模仿繪制這幅后來被稱為“進教之佑圣母像呢？原來，這與19世紀天主教在華傳播的敬禮形式有關。陸省三模仿的這幅圣母像模仿的原型并非出自巴黎圣母院，而是巴黎另一座著名教堂——巴黎“勝利之后圣母堂”（église Notre-Dame des Victoires）內的圣母像（現今中國游客常常會搞錯，誤以為陸繪制的圣母像模仿自巴黎圣母院）。“勝利之后圣母堂”因法國國王路易十三為紀念軍事勝利（如拉羅歇爾圍城戰）而命名，堂內供奉的圣母像以“靈驗”著稱，是歐洲重要的天主教朝圣地之一。與巴黎圣母院的主保名稱不同，后者供奉的是“巴黎圣母”（Notre-Dame de Paris），而“勝利之后圣母”是獨立的敬禮傳統。進教之佑圣母（Our Lady Help of Christians）是19世紀天主教在華傳播中的重要敬禮形式，與巴黎“勝利之后圣母”的護佑象征一脈相承。之后的1870年發生了天津教案，波及江南稱為“江南教案”。上海代理主教谷振聲為了化解危機，向佘山圣母許愿，如果能夠平安度過這次危機，將在佘山上建設一座美麗的圣母大堂。這個許愿通過拜會當地官府并取得當局支持因而平息了教案事件保護了教會教徒的安全。同時，這個提議也得到了全體司鐸會議的一致通過，并在數日后實現了承諾，建設了這座大堂。1871年5月24日舉行了奠基典禮，1873年4月15日大堂建成并舉行了祝圣大禮??。當然，1873年建成的圣母堂1925年又拆除重建成了如今我們游覽所見的余山天主大教堂。 大殿正上方的彩繪玻璃 1925年4月-1935年11月16日重新建造落成，采用羅馬過度時代式樣的現今教堂。新大殿堂外面自平地至堂頂高七十三英尺；堂內面自平地至天面高五十四英尺，長一百八十三英尺。正祭臺采用白石制成，以金鑲嵌。鐘樓頂上有一銅像，高十六英尺，重一千二百公斤，自平地至圣母銅像腳下，高一百廿五英尺，由上海中法求新廠鑄造。 佘山天主大教堂面面觀 教堂花窗 從教堂俯瞰山下景色 透過花欄看山下 從山頂教堂西南方向望去有一座隆起的小山，那就是高72.4米的東佘山，竟然還有東佘山？事后了解到，這完全不起眼的東余山竟然也是松江一個令真正喜歡尋古探幽的游客的必訪之地。有必要說道說道。許多游客不知道的是東佘山以山間所產竹筍有蘭花幽香而聞名。乾隆皇帝的爺爺康熙皇帝曾經到過東余山，康熙在品嘗了佘山竹筍后，為佘山竹筍的鮮美蘭香折服、贊題了御書“蘭筍山”三個字，在景區出口處可見。著名的徐霞客曾五次到過佘山，東佘山立有徐霞客的雕像。半山腰有個白石山亭，因明代書法家陳繼儒曾在此住過，他的房子叫白石山房，故名。而徐霞客多次來佘山，主要也是為了拜訪陳繼儒，看來，徐霞客當年可是陳繼儒的粉絲呢！據說在東佘山登頂可拍攝到松江月湖雕塑公園，門票120元，是上海最貴公園呢！東余山還有個景點叫木魚石，酷似木魚，其上有棒槌，但是否天然形成就沒人知道了。下山道上有觀音像、騎龍碑，紀念當年專為乾隆帝欲登東佘山卻未臨幸而修建的登山御道騎龍堰，也叫乾隆御道。東余山附近還有55. 51米高的小昆山可游，以了解三國東吳名將陸遜的兩個孫子陸機、陸云，其間的“二陸草堂”就是他們年少時的讀書之地，有他們的事跡展覽，山間還有二陸讀書臺和蘇東坡來此時所題的“夕陽在山”石碑。 俯瞰朝圣之道 朝圣道上絡不絕的游客。 半山腰的中式風格鐘樓 掩映在林間樹葉中的秀道者塔局部 近觀秀道者塔 秀道者塔全貌一一北宋太平興國三年（978年）距今已有一千多年歷史的七層秀道者塔，塔右邊立有石馬石獸等古跡。據說該塔由一名為“秀”的道士所建，建成之后道士引火自焚，為紀念他故稱秀道者塔。此處可能原為北宋時道教或佛教廟宇，后因戰爭所毀，僅剩此塔及石馬石獸。秀道者塔90年代后期修復，由同濟大學著名建筑學家陳從周主持修復。

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