<p class="ql-block">●《論語譯注》：孔子說：“君子之中不仁的人有的罷，小人之中卻不會(huì)有仁人。”</p><p class="ql-block">●《論語新解》：先生說：“君子或許有時(shí)也會(huì)不仁，這是有的吧！但沒有一個(gè)小人而是仁的呀！”</p><p class="ql-block">●《論語今讀》：孔子說：“君子也有沒仁德的時(shí)候，沒有小人而有仁德的。”</p><p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">夫[fú]：語氣助詞，無意義。用于句尾名，表示感嘆、疑問和反詰的語氣。</p><p class="ql-block">孔子說：“君子之中也許有不仁的人吧，但小人之中卻不會(huì)有仁人。”</p><p class="ql-block">【感悟】</p><p class="ql-block">君子和小人指個(gè)人品德，仁是外在行為。品德高尚卻隱居避世的君子是有的，這些君子不會(huì)出世實(shí)行仁道，小人比較重視個(gè)人利益，也不會(huì)實(shí)行仁道。</p><p class="ql-block">小人在《論語》的語境里有多種含義，有時(shí)指身份，即下層人；有時(shí)胸襟器局境界不夠高遠(yuǎn)的人；有時(shí)則指唯利是圖無德失禮毫無原則可言的人。仁是全德，君子有志于仁，但時(shí)時(shí)刻刻做到仁，很難啊！連顏回這樣的君子也只能勉強(qiáng)做到“三月不違仁”，可見君子也會(huì)有不仁的時(shí)候。而小人唯利是圖，缺少仁德，但不能說他泯滅良知，一點(diǎn)“仁味”都沒有了。只是這小人總是以精致利己為原則，大是大非面前往往選擇自保而犧牲社會(huì)公義和他人利益，這種人永遠(yuǎn)也成不了仁者。仁者是一百分的話，君子也得不了一百分，只能無限趨近；而小人雖然不是零分，但永遠(yuǎn)不及格，更是絕無可能得到一百分。</p><p class="ql-block">春秋時(shí)代，禮崩樂壞之際，孔子提倡仁政，弘揚(yáng)仁愛，試圖以此挽狂瀾于既倒，重塑社會(huì)秩序。孔子之“仁”，系指對人的愛，為儒家思想之核心。孔子在這句話中用反證法，明晰指出“君子而不仁”雖然存在，但“小人而仁”則是絕無可能的。</p><p class="ql-block">孔子鮮明地表達(dá)了自己對君子內(nèi)在修養(yǎng)和道德水準(zhǔn)的堅(jiān)定要求。君子作為社會(huì)的楷模，應(yīng)以“仁”為本，以德治人。孔子不否認(rèn)君子可能出現(xiàn)不仁的情形，但他更想強(qiáng)調(diào)即便是這樣，君子因其追求高尚的道德理想而與小人有本質(zhì)區(qū)別，“小人而仁”乃是完全的相悖，體現(xiàn)了對君子這一群體的深刻認(rèn)知和期望。</p><p class="ql-block">好比我們學(xué)習(xí)圣賢文化，懂得了仁、義、禮、智、信，懂得了道，懂得德，懂得了恭敬，那我們企及到了這個(gè)高度。我們經(jīng)常會(huì)有人說，我發(fā)揮不穩(wěn)定，我的情緒還是在反復(fù)，我時(shí)而學(xué)得進(jìn)去，時(shí)而學(xué)不進(jìn)去。沒關(guān)系，因?yàn)槟闫蠹暗侥莻€(gè)高度，你可以有發(fā)揮不好的時(shí)候，但你一直在努力。</p> <p class="ql-block">孔子這段話主要是在替君子說話。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，真正的仁者很少，絕大多數(shù)人是普通人，還有一部分是君子和小人。君子努力行仁道做好事，可是社會(huì)中的一些人總是拿著放大鏡緊緊盯著他們，想方設(shè)法找他們的毛病。你不是君子嗎？一旦找出了一點(diǎn)點(diǎn)毛病，就開始吹毛求疵進(jìn)行攻擊。人非圣賢，孰能無過？賢者仁者有點(diǎn)毛病，在一時(shí)一事上沒有做到仁愛是難免的，何必死死抓住他們的一些失誤糾纏不放呢？連孔子都說自己“若圣與仁，則吾豈敢”，孔子都不敢言稱自己能夠事事處處做到仁，何況其他的凡夫俗子呢？我們要記住這一點(diǎn)，凡事不可過于偏執(zhí)。過于偏執(zhí)就會(huì)走向反面，弄得誰想行仁道，就給他頭上戴了個(gè)“緊箍咒”，受他人的要挾制掣，誰還敢做仁義之人行仁義之事？</p><p class="ql-block">司馬光在《資治通鑒》中說：“君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣”。北大中文系教授錢理群先生說：“我們的一些大學(xué)，包括北京大學(xué)，正在培養(yǎng)一些「精致的利己主義者」。他們高智商、世俗、老到、善于表演、懂得配合，更善于利用體制達(dá)到自己的目的。這種人一旦掌握權(quán)力，比一般的貪官污吏危害更大”。</p><p class="ql-block">一個(gè)棄“君子”、絕“仁義”的社會(huì)，只能淪為批量生產(chǎn)“小人”的流水線。“君子而不仁者有矣夫”，但“未有小人而仁者也”。“君子”日稀，“小人”泛濫，將是整個(gè)社會(huì)的災(zāi)難。</p><p class="ql-block">讓我們一起在《論語》的智慧引導(dǎo)下，走向更美好的生活。原創(chuàng)</p><p class="ql-block">當(dāng)下的事放下的人</p><p class="ql-block">凡人微光星火成炬</p>
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