武夷山巖韻幽香大紅袍

海鷗

武夷山巖韻幽香的大紅袍是全國乃至全世界有名的茶葉，武夷山大紅袍景區則是武夷山的核心景區之一，它位于武夷山景區山北的九龍窠。九龍窠是一條幽奇深邃的峽谷，九座嶙峋突兀的山峰，猶如九條騰空欲飛的巨龍，錯落有致地分布在峽谷中。這里有武夷山最著名的六株大紅袍母樹。這六株茶樹已有三百多年樹齡，生長的地方海拔有600多米的陡峭的巖壁上，終年溪澗飛流，云霧繚繞，茶葉極為珍貴，被譽為“茶中之王”。這六株生長在陡峭的巖壁上的大紅袍母樹，已作為古樹名木列入了世界自然與文化遺產。 　　我們來到武夷山的當天下午，便去了大紅袍景區。景區內是層層疊疊、郁郁蔥蔥的茶園，空氣中彌漫著淡淡的茶香，混合著山間草木的清新氣息，讓人神清氣爽。石徑蜿蜒，細泉潺流，茶園蔥翠，叢叢簇簇，一直伸向峽谷的深處。進入景區后，我們沿著蜿蜒的石階拾級而上，兩旁是郁郁蔥蔥的茶樹，嫩綠的新芽在晨光中閃爍著晶瑩的露珠。一路走來，全是武夷巖茶的“地盤”，肉桂、老君眉、金桂、烏龍、名樅、水仙等等，茶樹生長在巖縫之中，它們都是具有巖韻（巖骨花香) 品質特征的，所以我們走的這一段路也叫巖骨花香。 　　不久來到突現的一平曠地帶，迎面巖壁聳立，巖壁上“晚甘侯” “巖韻”幾個朱紅大字赫然入目：還有多方摩崖石刻，為范仲淹、朱熹等歷代名人題詠武夷巖茶名詩。晚甘侯”一語道出了武夷巖茶活、甘、清、香的巖韻。離開摩崖石刻，便來到九龍名叢園，園中栽種著白雞冠、水金龜、半天腰、金觀音、鐵羅漢等各種品種的武夷巖茶，巖韻幽香撲鼻而來。清代袁枚在《隨園食單》中曾說過，武夷巖茶“清芬撲鼻，舌有作甘”“如龍井雖清而味薄，陽羨雖佳麗而韻遜矣，頗有玉與水晶品格不同之故” 　　我們從九龍名叢園往東，涉溪水，過石橋，越一小嶺，沿著蜿蜒的石階拾級而上，來到九龍窠最后一窠巖壁間。抬頭望去，只見半山巖壁上有一片用石塊壘成的小茶園，上面生長著三叢四棵一米多高的茶樹，模樣極為普通，葉質稍厚，芽葉微微泛紅。在茶樹旁邊巖壁上鐫刻著的“大紅袍”三個朱紅色大字，在陽光下熠熠生輝。六棵茶樹分別用紅色圍欄圍住，一目了然。長在崖壁的茶樹枝葉密集，葉梢向上斜著伸展開去，顏色深綠有光澤。據說，每年早春茶樹發芽的時候，從遠處望去，整棵樹艷紅似火，仿佛披著紅色的袍子，不愧為“大紅袍”的名字。 　　這六株茶樹是大紅袍的母樹，屬于灌木植物，樹齡有300多年了。據說，它們的產茶量一年僅有七兩左右，現在世人能喝到的大多是從大紅袍母穗無性繁殖而成的小紅袍。大紅袍的著名與相鄰的天心禪寺是分不開的。據《崇安縣志》記載：在明洪武年間，有位赴京趕考的舉子雷鎰路過武夷山時，中暑昏厥路邊。被天心禪寺的僧人救起，施以九龍窠巖壁所產的茶葉，茶喝下去，果見奇效。得救后中了狀元。回武夷山時，雷鎰為表示感謝，脫下身上狀元紅袍披于茶樹上，因此茶始有大紅袍之名。 　　又相傳，當年康熙微服私訪，因水土不服，肚子終日疼痛，臥床不起，有人前獻上武夷山九龍窠巖壁所產的茶茶后，治好了康熙的病。于是康熙脫下身上的紅袍，派人前往武夷山九龍窠，披掛在茶樹上以示謝意。原本是幾叢名不見經傳的茶樹，只因紅袍加身的傳說，立即名聲大振，享譽天下。但是不管大紅袍的來源如何，它總有以下兩層涵義：感恩、祈福。 　　大紅袍神奇的傳說讓人感觸頗多，眼前的這幾株茶樹生長這幽深峽谷的巖壁上，終年有涓涓清泉滋潤，汲取了武夷山天地之精華，才有了大紅袍得天獨厚的品質和韻味。看來，大紅袍的揚名，不在其外表，而在于其不著痕跡的古樸與自然，在于其內在的淡泊與從容。只是這些神奇的傳說，給大紅袍上了一層神秘的面紗，讓后人百般探尋，萬般懷想。 　　沿著武夷山大紅袍景區蜿蜒的山路中有一尊巍峨大佛矗立于蒼翠之間。這尊石雕佛像高約十余米，通體呈青灰色，在陽光下泛著溫潤的光澤。佛首微垂，雙目半闔，唇角含笑，面容慈悲祥和。佛像身披通肩式袈裟，衣紋流暢自然，右手結無畏印，左手持寶瓶，整體造型端莊肅穆又不失靈動。 　　佛像背靠丹霞赤壁，前方是層層疊疊的茶園，遠處九曲溪如玉帶環繞。晨霧繚繞時，佛像若隱若現宛如凌空而立；晴日里佛身投下的影子恰好籠罩著山道，為過往游人撐起一片陰涼。石階兩側羅漢松虬枝盤曲，與佛像形成剛柔相濟的景致。 　　據傳此像鑿刻于明代萬歷年間，原為保佑茶農風調雨順而建。歷經四百余年風雨，佛像表面已生出斑駁苔痕，但慈悲之態愈顯渾厚。常有香客在此駐足合十，茶農會在采茶季節前來祈福。當山風掠過佛耳，仿佛能聽見若有若無的梵唱，與遠處采茶女的歌聲交織成獨特的山野禪韻。 二0二五年五月十一日

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