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【婚姻探討交流圈】“牽手婚姻”專稿六十四:第一資源是信任 ? ?美篇號:8515677?

竹林聽雨

<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 第一資源是信任</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;"> </span><span style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);"> (婚戀情感交際藝術)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;"> 【文/圖均為本人原創,抄襲剽竊必究】</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block">  </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 任何人獲得別人對他的信任就是他最珍貴的資源,人身上的任何資源都無法和它相提并論。因為這是人除了身體之外的第二生命;是一個人的信譽和社會價值的體現;是一個人立身處世的首要資本;更是一個人獲取愛情婚姻的第一資源。也許很多人對獲得他人的信任不以為然,對自己的信譽揮霍無度,可到頭來就是自己一文不值,從根本上失去了活著的價值和意義,甚至連生存都寸步難行。愛情婚姻作為人生最大的課題和重要內容,信任是相愛的基礎和前提;信任是攜手的心理和要件;信任是婚姻的基石和底線。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 信任二字看似簡單實則博大精深,它涵蓋了包羅萬象的傳統文化精髓和現代心理學的淵源,是需要用學識、智慧、行為規范來踐行和良好的言行形象來樹立,不是簡單地說在嘴上落實不到行為上的口號。一個人能不能被別人信任,是由你的言行舉止和做人做事的原則決定的,它承載著你所有行為和做人做事、處理人際關系的細節,而非靠一時一事能得來。愛情婚姻交際更是如此,首先是喜歡你的人憑著對你的信任才和你交往,其次是交往過程驗證著你一舉一動的做人做事原則,再次透視著你交往過程中的每一個場景和細節的行為。所以,信任二字雖不難寫,但要寫到愛情婚姻交際的全過程,并非一件易事,需要全心全意用一生來踐行。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 信任是由信譽決定的。一個人的信譽度如何,就決定你的影響力大小,信譽度好的人信任度就越高,信譽度低的人信任度就越差,它們是相輔相成,互為因果的關系。一個人如果沒有了信譽度,拿什么讓別人信任你呢?尤其是處在當下被“毒雞湯”污染的愛情婚姻交際圈,一旦你把自己的信譽度降低了,就沒有人敢與你接觸了,還有誰敢和你談情說愛呢?所以,信譽度是支撐信任度的基礎和主要內容,而信任度完全依靠信譽度來體現,愛情交際的第一要素就是敢與你相交,你才有機會得到別人的認可;有魅力得到別人的喜歡;有實力得到別人的愛慕。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 信譽是由德行決定的。德行是一個人的內心深處所形成的人格魅力的外在表現。它是由一個人的綜合素質決定的;由一個人的價值觀支撐的;由一個人的品質和修養表現的。德是經過后天教育和培養形成的。一個人的德是在出生后由原生家庭的熏陶、學校教育的感化、所處環境的影響而導致。德往往左右著行,德是行的大腦指揮系統,行是德的實踐和結果,有什么樣的品德就會表現出什么樣的行為,所以,德行就是形成一個人信譽度的基礎和搖籃。愛情交際如果脫離了德行談其他,那么愛的“定數”就已確定,這是因果報應的必然趨勢。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 德行是由教養決定的,而教養是由文化素養、道德修養、情感管理、人際交往等內容支撐的。文化是奠基一個人教養的基石,沒有良好的文化修養,教養就是一句空話。它包括對各類知識特別是傳統文化精髓的掌握和運用,也是支撐一個人智慧的脊梁。道德修養是人的品質的體現,包括做人做事做官的原則和底線,在人際交往中尤其在尊重他人、不侵犯他人隱私、不隨意支配他人等道德準則上更為重要。情感管理就是懂得控制自己的情緒,不會將負面情緒發泄在他人身上,懂得遇事先自我反省,也可以通過運動、閱讀等方式平復心情,積極解決問題,而不是傷害他人。有教養的人在與人交往時,會表現出耐心傾聽、換位思考、知恩圖報等品質。他們懂得尊重他人的感受,善于傾聽,并在他人需要時給予幫助。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 德行是靠忠誠度表現的。愛情婚姻中的忠誠度決定著天長地久和幸福的程度。一個對愛人沒有忠誠度的人,是沒有德行可言的。也許有人說,“人非圣賢孰能無過”,這是顛覆不破的真理。人的行為雖然不能保證百分之百的正確,但只要不是故意為之的錯誤,是不影響忠誠度的,當然也不影響人的德行。人生就是一種前行的探索,既然是探索就會有失誤,可辨別一個人忠誠度的標準就在于“有意為之”和“無心為之”之間。有意為之就是明明知道這樣做是錯誤的還有意去做,這就違背了德行的原則,如果是為了探索未知的世界而去做,即使錯了也非故意,這就是分水嶺。雖然“人無完人、金無足赤”,但一個人100次行為有99次是對的,有一次錯誤是故意為之,那么,你的德行就值得懷疑,因為你的忠誠度有了瑕疵,甚至就這一次故意為之之錯,就會毀掉你的全部德行,你想挽回都是自欺欺人。比如:背著愛人與其他異性曖昧一次就是如此……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 由此可見,“信任”二字并非一個簡單的概念,而是蘊含了博大精深的文化淵源;是付諸一生的言行準則;是愛情婚姻天長地久的踐行。它是愛情交際的主要基礎,是對方喜歡你的第一印象;是相互愛戀的第一魅力;是愛侶攜手的第一要件;是婚姻長久的第一資源。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 精 彩 點 評</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> 青墨留香:</b><span style="color:rgb(176, 79, 187);">(文學領域優質作者、詩人、評論家)</span></p><p class="ql-block"> 這篇關于婚戀情感中“信任”主題的文章,邏輯嚴謹、論述深刻,以抽絲剝繭的方式層層深入,為讀者呈現了信任在婚姻關系中的核心價值與構建路徑,極具思想性與啟發性。</p><p class="ql-block"> 文章架構精妙,以“信任是婚戀第一資源”為核心論點,從信任與信譽、德行、教養、忠誠度的關系展開論述,形成環環相扣的論證體系。在闡述信任與信譽的因果關系時,點明“信譽度決定信任度”,并結合當下婚戀環境強調信譽的重要性;論述德行與教養時,將文化素養、道德修養等要素融入其中,既扎根傳統文化,又結合現代人際交往準則,使觀點既有理論厚度又貼近現實。</p><p class="ql-block"> 文中對“忠誠度”的探討尤為深刻,通過“有意為之”與“無心之失”的精準辨析,揭示了忠誠度對婚姻穩固的決定性作用,以“異性曖昧”等具象化案例增強說服力。語言風格兼具理性思辨與人文關懷,如“信任是相愛的基礎和前提;信任是攜手的心理和要件;信任是婚姻的基石和底線”,排比句式強化情感共鳴,使深刻的理論變得通俗易懂。</p><p class="ql-block"> 此外,文章將心理學、社會學等多學科知識有機融合,既為婚戀信任構建提供理論支撐,又提出如“情感管理”“換位思考”等可操作性建議,兼具學術價值與實踐意義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>
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