西湖寺院題韻沿革考③

望星空（蓬安姚氏）

西湖寺院題韻沿革考姚悔盦編 《杭州佛教文獻叢刊：西湖寺院題韻沿革考》根據《西湖志》、《西湖游覽志》、《成淳臨安志》及民國十四年最新出板之《杭州府志》所記載的寺院而摘出，并將所引之書在正文下注明。《杭州佛教文獻叢刊：西湖寺院題韻沿革考》分為五路，以清界地，計分孤山、南山、北山、吳山、西溪五路。在每路題下，略述梗概，再逐一講述各寺沿革題韻等內容。 《西湖寺院題韻沿革考》是一部系統梳理杭州西湖周邊佛教寺院歷史與文化的文獻匯編，由姚悔盦（或作“姚悔盒”）編著，杭州出版社于2007年12月出版，隸屬于《杭州佛教文獻叢刊》系列（第11冊）157。以下是其內容概要： 1. 資料來源與編纂體例 該書主要依據《西湖志》《西湖游覽志》《咸淳臨安志》（原文中“成淳”為筆誤）及民國十四年（1925年）修訂的《杭州府志》等歷史文獻，摘錄其中關于寺院的記載，并在正文中明確標注引文出處135。 編纂方式注重考據與文獻溯源，旨在為研究杭州佛教史及寺院文化提供詳實資料。 2. 地域劃分與結構 全書按地理區域劃分為五路，分別為：孤山、南山、北山、吳山、西溪135。 每路章節下首先概述該區域的佛教文化背景與地理范圍，隨后逐一詳述區域內各寺院的歷史沿革（包括建寺時間、歷代修繕、重要事件等）和題韻內容（如碑刻、題詠、詩文等）145。 3. 主要內容特色 寺院考據：對各寺的起源、發展及變遷進行系統性梳理，涵蓋建筑、宗教活動與地方文化互動。例如，孤山區的歷史名剎與文人雅士的關聯，或西溪地區寺院的生態特色168。 文獻整合：匯集歷代方志中的寺院記載，并附注原始文獻來源，兼具學術性與工具書功能37。 文化價值：通過寺院題詠與碑刻內容，反映佛教藝術、文學與地方社會的交融，被視為杭州佛教文化深度游的參考手冊46。 4. 目錄與編排 全書目錄包括《編輯大意》及五路分述（孤山、南山、北山、吳山、西溪），結構清晰，便于按地域查閱137。 附注信息 版本信息：全書共239頁，ISBN為9787807580416，定價32元，平裝大32開本137。 叢書背景：作為《杭州佛教文獻叢刊》的一部分，該書與其他11冊文獻（如《慧因寺志》《大昭慶律寺志》等）共同構成杭州佛教文化研究的基礎資料45。 該書以嚴謹的文獻考據與地域分類法，為研究西湖佛教史、寺院建筑及地方文化提供了重要參考，尤其適合歷史學者、宗教研究者及文化愛好者使用。 序 趙一新 “諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。” 佛教在中國已有兩千多年的歷史，其恢弘的淑世利人精神，甚為國人接納。故爾在歲月的遞嬗中，終在中國扎根，并與民生相融。因其曠日傳行，日與華夏本土文明融合，在中國文化之中滲入新興元素，對社會發展影響甚深。 杭州向稱“東南佛國”，白居易謂“地是佛國土，人非、俗交親”。蓋因杭州地控吳越，文匯南北，物華天寶，民風淳厚，故與佛教的結緣甚早，標志雖為東晉慧理首建靈隱寺，但實為三國東吳時，佛法就有傳入。因此，有“經來白馬寺，僧到赤烏年”一說。杭州佛教鼎盛為南宋一朝，明田汝成謂：“杭州內外及湖心之間，唐以前為三百六十寺；及錢氏立國，宋室南渡，增為四百八十，海內都會，未有加于此者也。”是時佛剎林立，梵唄相聞，高僧云集，釋學昌盛，儒釋交融，法傳域外，乃為全國佛教中心之一。至今杭州的菩提寺路、華藏寺巷，便是昔日跡存之佐證。而東南亞佛教人士也視參訪杭州為最大夙愿。傳自徑山萬壽禪寺的茶宴、護國仁王禪寺的“尺八”樂器等，其義已超出佛教本身。 我于上世紀80年代后期潛心于宗教文化。倘佯湖山，目睹興廢，搜羅經墨，修葺舊遺，日有所感，月有積存，遂發起編輯是書之征。“人間興凈土，天下有同心。”從事者景從，春秋不二，文獻謹成。愿念終償，感觸良深，借此首屆世界佛教論壇在杭召開之際，謹以此書為賀。 是為序。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

西湖寺院題韻沿革考③

望星空（蓬安姚氏）