<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大約是去年春初，柳絮正吐時(shí)，有攝影朋友告我，鐘樓街后街二期工程完成，在中段靴巷，據(jù)說是早先的智家大院，現(xiàn)已改舊如舊為一個(gè)很不錯(cuò)的庭院，于拍照而言，是個(gè)很可以寄寓懷舊情調(diào)的地方。說到“智家”，這里不妨展開一講。智是十分古老的姓氏，源于姬姓，根在蒲阪（今山西永濟(jì)），其始祖為晉國六卿之一的智莊子。《史記·刺客列傳》中所載著名的“豫讓刺趙襄子”故事，其中人物智伯，即為智氏七世，豫讓是其家臣，為報(bào)智伯對(duì)他的“國士之待，知遇之恩”，三次復(fù)仇趙襄子，演出一場(chǎng)“士為知己者死”的千古節(jié)義。春秋末期，智家在晉陽大戰(zhàn)中落敗族滅，三家分晉勢(shì)成，子??后人流散全國各地。現(xiàn)山西、河南、河北等都有“智家莊”。鐘樓街的智家大院，無疑是智姓一支，但歷史漫長，資料闕如，淵流已不可考。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">那日，趕去一看。入眼院門匾額勁書“鳳棲九廷”四字，“名號(hào)”所起不與凡俗，可謂雅在深致了。而于廢圯已久的智家大院，也是鳳凰涅槃煥發(fā)新生了。鳳，是華夏傳說中的神鳥，在我國傳統(tǒng)文化中，有祥瑞、美好之喻。從《詩經(jīng)》之始，詩詞歌賦中就不絕其美姿妙影，如“鳳凰于飛，翙翙其羽”，如“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)”，如“鳳凰臺(tái)上鳳凰游”……而廷，造漢字為早，在西周金文中即銘，其意為公正大氣，一是用于君王施政地所之謂，二是延伸于庭院之稱。眼前實(shí)至而名歸，此處已改造為一家高端民宿及文化藝術(shù)酒店。進(jìn)得院內(nèi)，即如歐陽永叔先生所吟佳句“庭院深深深幾許”：斗檐高挑，天井靜闃，紅燈數(shù)串廊中搖曳，綠竹幾叢庭間婆娑……有如時(shí)光穿越回明清藹然風(fēng)尚，果然是一個(gè)古色古香、美輪美奐的所在。后來知道，店名始由，也與院主也或店主朱燕鳳女士之名相關(guān)。她是晉中婆姨，生得豪爽，總是對(duì)家鄉(xiāng)大院文化情有獨(dú)鐘，經(jīng)營這個(gè)四星酒店，便選擇了根植傳統(tǒng)與現(xiàn)代極簡風(fēng)格相融的一條路徑。客來此處，是于極為繁華的古街上，折身咫尺，轉(zhuǎn)拾幾步，就鬧中取靜，也是意有所摹情有所想心有所歸。酒香也怕巷子深，明珠不可暗投，要做些形象造勢(shì)。于是，不勞別者，她自己出鏡，盤髻簪頭，衣舊時(shí)服裳，并完全以此處的“三進(jìn)”院落和“九廷”屋舍為光影依托。移步換景中，去演繹人居合一、風(fēng)貌昔年智家大院的光彩。百年碎影連綴，情境如斯。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">（此次拍攝，借助店內(nèi)“古裝旅拍”道具之便，并與攝友老馮、老楊同行。另，背景音樂為劉改魚所唱山西民歌：《開花調(diào)》）</span></p>
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