<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">詩仙夢山水 汪倫重晚晴</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(57, 181, 74);">美篇號:15519273</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">文圖/成蔭</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">音樂/《唯美古風》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 學過中國古代文學的人，大都會把“詩仙”的作派刻在了心里。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我曾在皖南多次多地追尋詩仙的遺蹤，終于在涇縣的桃花潭深刻地感受到詩仙李白何以癡情夢山水、摯友汪倫何以傾心重晚晴。臨近心中仰慕已久的桃花潭正門，醒目對聯“十里桃花笑迎客，萬家酒店添留香”，就已開始向游人隱說起李汪在此的千古佳話——</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 桃花潭醒來時，亙古清澈的青弋江其水汽漫過條條石階，將黛瓦白墻的徽派村落浸得濕漉漉一片。進得桃花源般的境界，真似訇然中開，循著江東岸南陽古鎮小徑緩行，忽見一堵高大朱墻拔地而起，墻上百余華夏各時代、各字體的"情"字如墨龍騰空——這便是桃花潭最負盛名的情字墻了。那字跡蒼勁中帶著幾分恣意，仿佛千年前的詩仙在摯友汪倫的助力下，正借著今人的筆墨，將一腔深情潑灑在壯美皖南的山水之間。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 情為何物？情從何來？情何以堪？引人在這情景故事的歷史回旋中躑躅——</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 沐浴明媚的春光，帶著探究、敬仰的心緒，拐到千年古巷盡頭的踏歌樓前，便是汪倫別業居（汪倫故居）。但見“千年桃花潭酒”在斑駁的墻櫥上供著，院內更是排滿了許多碩大的酒壇。汪倫是賣酒的嗎？非也！他是俠肝義膽的豪士，也是學富五車的文士，更是酒逢知己的摯友！在門前簡介牌上，述說了汪倫是黃山太平人士，唐朝越國公后代、知名進士，曾任涇縣縣令，因敬慕李白等友卓越文才，數以詩文往來贈答。開元天寶年間，因桃花潭景色迷人，汪倫從縣令卸任后便在此修建了這幢別墅。因汪倫好客豪風，此處于是成為歷代文人墨客舞文濃墨、飲酒作詩之地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 從汪倫故居前踏歌廣場的塑像上看，汪倫年齡明顯大于李白，而據桃花潭西岸萬家酒店遺址簡介，李白是天寶十四年（公元756年）應汪倫“十里桃花，萬家酒店”睿邀來此時也已55歲（七年后于當涂病逝）。兩位當時不同階層、不同經歷、不同出身的暮年文士何以能聚到一起？而且一聚竟達半年之久使彼此情誼更加彌堅？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 為此，我在桃花潭西岸的萬村，通過一系列景物的細致觀賞及對史實的考證，找到了自認為較為合情合理的答案——</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 唐貞觀年間文化繁榮，李世民鼓勵勵精圖治，詩歌興起，提倡仁義禮智信，連桃花潭這偏野之地也旌表興建“義門”；及至開元盛世詩文盛行，連因出身不能參加科舉考試但文才甚高的李白，也能通過重要人物的舉薦、以游歷獻賦等形式短期謀得供奉翰林之非正式官職，盡管期間因恃才傲物屢遭不順郁不得志，但還尚存有朝一日“輔佐明君，治國安邦”之幻想；可到了天寶年間世風日下，社會黑暗安史之亂，大唐由盛至衰，李白懷才不遇流離失所，只能去投靠千里之外在當涂任縣令的堂叔。幸在此時的李白不愧為大唐阿Q，仍在堅守“天子呼來不上船”，痛吟‘“大道如青天，我獨不能出”，堅信“天生我材必有用”，落魄中仍舊依才支撐，特別是見到脾氣高度相投的汪倫，抑郁的心緒有所轉好。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 而論及汪倫晚晴的異彩，我覺得還是在于他對中國古代文學歷史所作出的間接重大貢獻，就是以潤物無聲的仁心善意鑄就了一個超脫于世的“情”字——與李同為晚年，但他卻更超俗更灑脫，他不懼等級森嚴的門第觀念，以名士之身誠心敬賢，以身踐行人間詩友息息相通；以摯情陪伴李白在桃花潭辟青蓮居，每日美酒招待李白詩創，共歷寒暑同經春夏，踏雪尋梅對飲神侃，多達半年！及至詩仙游興又起，欲去“望廬山瀑布”，汪倫除送上桃花潭酒十壇、駿馬八匹、官錦十段，更把友情宣泄推至外在表現的精彩高峰：直接導演了眾鄉親為摯友李白餞行踏歌的盛舉！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 面對老大哥汪倫這樣的掏心掏肺之情，曾令高力士脫靴、楊貴妃磨墨、得罪權貴而屢遭讒言排擠，只好在人生幻滅中寄情山水，去攀登蜀道仗劍出川、出三峽游襄漢、涉東海觀云夢、歷皇城翻秦嶺、漫中原趨黃鶴、下長江投皖南的李白，再也抑制不住心中的驚濤駭浪電閃雷鳴，一下子似從夢幻的山水回到人間摯情的現實，于熱淚盈眶中將千言萬語匯成出千古不朽的中國古典歷史絕句——“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”！汪倫也由此直接助力成就了永接地氣、永駐人間的華夏詩仙。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我是在暮色將至尋至汪倫墓前，只見青冢寂寂，斑駁的墓碑半掩在野菊叢中，唯有"×官之墓汪諱倫也"八字尚可辨認。雖此時清明已過半月，可一束鮮花仍格外鮮艷靜立在墓碑前，顯然是由最新仰慕者敬獻的。這時涌來一群游客，只聽得導游介紹說，汪倫雖為七品官，卻因官德高尚、仁心遠播、造福桑梓且為國公之后，身后獲準享得五品官墓葬待遇——大家看看他墓前的石馬、墓圍的規模及墓后矗立的汪倫祠……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 哦，真是應了“好人有好報”，我從心底里希望汪倫與他墓旁的“義門”和一泓明如銅鏡的池水一起，在亭亭如蓋的名木樹蔭下，面對柔波涌動的青弋江永世長存！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 當我在夢幻中回到情字墻下，墨色淋漓的"情"字已在月光里浮凸如浮雕，恍惚看見浮雕上一葉輕舟劃過千年煙波，青衫詩人負手立于船頭，布衣士子仍在岸上且歌且行。啊，桃花潭水深千尺，原來丈量的不是離愁，而是知音相照的永恒……</span></p>
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