武川作家協會會刊【元曦文苑】第七期

芳子

五四.青春的火焰楊天喜 在歷史的長河中徘徊我觸摸到一九一九的熾熱那是青春的火焰熊熊燃燒將腐朽的暗夜徹底撕破熱血青年挺起不屈的脊梁為了國家的尊嚴民族的希望他們振臂高呼聲震四方“還我青島、拒簽和約” 的吶喊如滾滾驚雷在天地間回響趙家樓的烈火燒毀了列強的囂張也點燃了中華大地的抗爭之光新文化的浪潮洶涌澎湃沖垮了舊禮教的腐朽城墻那是一個覺醒的時代思想的火花在碰撞中綻放民主與科學的旗幟高高飄揚指引著中國走向新的方向如今五四的火炬依然在我們手中傳遞青春的力量在歲月中愈發強大我們在實驗室里探索在講臺上耕耘在賽場上拼搏在邊疆上堅守我們用代碼編織未來用畫筆描繪夢想用汗水澆灌希望用智慧創造輝煌時代的重任扛在我們的肩上我們以青春之名續寫華夏的榮光青春是一首永遠唱不完的歌五四精神是我們心中永恒的信仰讓我們攜手共進向著光明的未來奮勇前行讓青春的火焰永放光芒 我的菩提樹文/獨醉清風 總試圖讓自己的背負卸下清愁，但春風尚淺，山川的輪廓仍是那么消瘦。沒有一片可以注目的浮云，我便可以向須彌深處凝眸。略去腳下的花開花謝，泥土里的虬結更動人心湖。 早期的姿態，像極了一個瘦弱的問號，那些水中撈月的匠人，以為你困于一道終極難題，其實你的每一枚落葉，都畫過一個句點，都連綴成永不停歇的韻腳，在時光輾轉里鏗鏘不休。 眾生的感慨，無非燕去歸來，眾生的得失，無非潮落潮湃，眾生的眼界，無非柳綠花開。你只眷顧一次涅槃，便不再糾纏成敗。 你只是你自己，隱不住任何一座荒丘。挽不回任何一片蒼白不如讓追尋暫停腳步，缺憾是另一種圓滿，沉寂是另一種情懷，是一種可以站立千年的等待… 谷雨文/北墨 走進谷雨就走進布谷聲聲的耕作里山頂上雪的積蓄已經不多了遠不能煮沸這明朗的春那就再加半盞晨露一汪清泉 桃花爛漫、十里清香飽滿的春色令那些寒霜低到塵埃里鳥兒們的高歌回響于巍巍青山汽笛穿過大青山隧道，鳴開一路長虹一臺臺新型點播機排成一隊駛進了故鄉的谷雨 谷雨不再只是花兒盛放的節氣 更是一種對希望與幸福的篤定轟轟烈烈的農事將在布谷聲里沿著節氣的脈絡順理成章地蔓延—蔓延 沸騰的雪花文/玉子 西北風就是那么一吹雪花肆無忌憚，跟我撞個撲滿懷 迎風雪走。小路上荒草漫漫沒有一下子進入白雪主題 喜鵲叫得歡喜而深遠這些一冬都不曾離去的精靈一門心思雪地上來回踱步 悠然,或許見南山的就是它們這么些年我把南山丟在九霄云外 驚起喜鵲兒它們顯然不把我當朋友平常小路有沒有記著我的去來 我夠不著天空，是我不好一會兒天放晴跟春天說，把我當知心人 風鈴文／張雅瓊 我離開的時候你搖著瓦上的雨我穿過草地來到氈房時你長成一條母親河掩歲月于對岸響在遠方流淌在我的心里 草綠了一季又一茬你繞過青苔搖落一地月光在硯墨處落款那響聲就像那年的作別用最長深情收納駐足 時光信差編織了指尖聲音借我闌珊燈火法道走進未聽完的章節 我們并肩讀就濃烈流水知音海濤柳芽在你風搖聲響的間距里發酵成遙遠的思念和夢中馳騁的駿馬…… 春雨濛濛芳子 春雨濛濛淋濕了我的思念走在雨中試著尋覓你的氣息可那氣息在歲月中漸漸隱匿 春雨濛濛淋濕了我的思念你在那遙遠的天國是否還記得大橋下面等我記憶里你的溫暖是我此生再也回不去的昨天 春雨濛濛淋濕了我的思念它落在路邊的野草上它很輕壓的我想哭它又很重因為它裝滿了我對你思念…… 行舟黃河三峽芳子 行舟伴著汽笛的長鳴盡收犀牛望月那競秀群峰與水交融定格的磅礴氣勢是厚重的歷史人文 一聲聲汽笛長鳴游輪掀起萬朵浪花蕩漾在我的心頭遠看群山環抱 近觀蒼峰林立是山峽的孤高令我敬畏和感慨 那九曲千折 不是銀蛇， 是騰躍的巨龍龍鳳峽的激流講述著厚重的中國故事這故事又沉淀著多少熱血夢 尋夢？ 伴著聲聲長笛向勁流更深處遨游經過如削峭壁嘆止瘦谷連天我向黃河的第一峽走來 八里峽我要為你放歌是鯀山禹水的古老文化是大禹治水的不倦精神是洞天福地的人文素養時光流傳千古歲月依舊靜好 皇家山水中原福地一段段歷史一個個傳說在黃河的碧波里讓思緒在現實和傳說中穿梭交融綿延 為你寫詩 芳子 我想寫詩給你寫在我憂傷時讓我記起快樂在我快樂時讓我忘記憂傷讓我自愛自律讓我不甘沉淪 讓我自強自勵讓我更有理由恢復榮光 我想寫詩給你寫辛記酒樓重相聚心頭泛起的千般思緒流年如水歲華匆去純真不在何言苦情懷盡在杯中煮話離情高情歌且進意醉人歡和月舞 我想寫詩給你寫當年的意氣寫青春的靚影而今華發叢生才懂得四十年友情永遠銘刻在心歷久彌新 我要寫詩給你寫才始送春歸又送你歸去幾多回味幾多歡楚 清風有信惟愿久久 武川縣哈拉合少村名志.碌碡灣村司建國 碌碡灣村位于哈拉合少鄉廟溝村以東、坡璃村以西。大集體時人口最多達到過350余人，耕地1700多畝，大小畜2500余頭只。村南有圓山子溝、大小腮漢、納令溝；村北有頭道溝、二道溝、大西溝、達音太溝這些草坡林地。主要植物有白樺、紅心楊、檉柳、山榆、山杏、山櫻桃等。野生動物狍子、狐貍、石雞、半翅常見。農產品以黃米、小米、莜面聞名遐邇。鄉諺“廟溝的莜面碌碡灣的糕，榆樹店的閨女不用挑”可以佐證。主要礦產有石棉、石墨、云母、大理石、石灰石、赤鐵礦、石英石、紫水晶等。上世紀五六十年代，縣國營云母石棉礦曾在此建廠開采加工。本世紀初，有家私企在此從事過石英開采。 說起碌碡灣村名的來歷，民間有個有趣的傳說，說當年開地的時候，碌碡灣叫玻璃，玻璃叫碌碡灣。因碌碡灣在高處，玻璃在低處，擔心碌碡滾下來砸爛玻璃，兩村老人就商量著把村名調換了。 考證后山地名，以碌碡冠名的地方可不少，這和當地歷史文化有關。原來在宋遼金夏時期，為金朝守后山地區金塹壕的是汪古部。該部人稱白韃韃。該部人以種地養畜為生，場收時就用碌碡碾打莊稼。筆者在上廟溝見過古碌碡，個頭比現在的雙馬碌碡還要大，錐度要小不少，就是沒臍眼。有興趣的朋友可到上廟溝村一睹芳容。 碌碡灣村清朝嘉慶年間放墾時最初遷來的幾戶分別是靳家、史家、陳家、韓家、梁家、郝家高家、栗家、楊家，后來又通過投親靠友遷來祁家、跑青牛犋租種土地遷來了何家、劉家。郝家祖上是山西五臺人，靠柳編起家。韓家是商戶，經營百貨生意。楊家是獵戶出身，山西寧武麻邑村人。剛出口外時在玻璃村落腳，現在玻璃村西坡仍有老宅遺址。那時大青山區草木茂盛，野獸成群出沒，晚上得點火驅獸。一日，楊建青、楊建海兄弟二人外出狩獵，攆坡人楊建海被一只土豹子襲擊，撲倒在地。危急中哥哥楊建青喝令弟弟爬下別動，然后果斷開槍射擊，打死了土豹子，救了弟弟一命。為此官家還為他家掛匾，褒揚他們英勇無畏，為民除害的壯舉。后來逐漸轉行，購置土地百十畝，和栗家、郝家一樣，成為村中擁有土地較多的殷實之家。 村中栗家祖上是山西崞縣大莫村人。栗安鴻、栗安儒兄弟二人清朝咸豐年間走西口來到綏遠地界，第一站在前山大金溝圖村落腳，最終定居在碌碡灣村。那時國家正處于內憂外患之際，南方太平天國運動風起云涌，朝廷出兵鎮壓應接不暇。八國聯軍進攻北京，火燒圓明園，割地賠款，亂成一鍋粥。后山山高皇帝遠，地廣人稀，生活還算安定，能勉強維持生計。但畢竟好出門不如歹在家，出門三輩低。和大多數走西口移民戶一樣，初來乍到，人生地不熟，他們不僅要面對災荒、瘟疫等自然災害挑戰，同時還要面對兵匪、競爭、排斥的困境。就好像現在的養羊戶到外地移場放牧一樣處處受限。好在兄弟倆脾性好，能忍耐，硬是咬牙堅持了下來。 碌碡灣以古人名命名的地名有史引溝、梁有地溝。這梁有在民國初年是個土匪，名聲不佳。傳說他有一年上后草地盜竊了牧民一群馬，趕往歸綏城銷贓，被牧民追趕。到了一家店口，蒸上莜面的檔口，他掏出銅錢算了一卦，卦象顯示眼前有事，莜面蒸熟還沒來得及吃，他立馬招呼同伙倒備馬鞍逃竄。后面的追兵也來到這家店口，口干舌燥，自認為盜馬賊己成甕中之鱉，插翅難飛了，就大搖大擺地走進店里，向老板討水喝。為首的頭頭手捻念珠也打了一個響馬卦，卦象顯示盜馬賊就在眼前，水也沒來得及喝，翻身上馬追去。不過沒破解了梁有倒備馬鞍的法術，被他僥幸逃脫。梁有多行不義被剿滅，死后葬在碌碡灣后溝，他的同伙還給他立了塊墓碑，上書“梁有是個機智勇敢的人”。 鴉片戰爭后，洋煙涌進中國，洋煙也成了后山地區種植的主要經濟作物。民間流傳的說法是“誰種誰威，誰抽誰灰”，政府禁煙也是收收放放，明收暗放，屢禁不止。抽洋煙的人家賣兒賣女，賣房賣地，一貧如洗。自律性強的人家自己不抽，收了洋煙怕被土匪刁搶，就趕緊買房置地，盡快消費。所以越往后土地兼并現象越嚴重，貧富兩級分化也越來越突出。除了因病因災致貧外，失去土地、耕畜等生產資料的農戶，就靠給人當長工、打短工維持生活，很難有翻身之日。 抗戰時期，碌碡灣村涌現出了栗二子等抗戰堡壘戶，給八路軍捐獻軍馬、糧草、軍鞋等物資，那時物資匱乏，物價飛漲，一斗莜麥才換三寸白洋布。即使這樣，他們還是給了八路軍最大的支持。他們還為八路軍帶路、送情報、救護傷病員。八路軍十區政府魏區長等三人就是在碌碡灣征糧時被自衛軍三路頑固派殺害的，被當地群眾安葬在陽塔小北溝。駐扎在土城子村的日偽軍，四路自衛軍也經常來碌碡灣要糧要草要攤派，南山三路自衛軍也經常越界過來撇浮油，敲詐勒索。人民生活苦不堪言，村中無人敢應事，只好輪流當“閭長”。 解放后，碌碡灣村辦起了初小，適齡兒童都有了入學的機會?？孔x書走出大山，改變命運的有郝秀鋼、栗茂峰、郝秀峰、王利平、郝秀明、楊枝興、楊枝棟、趙靈慧、楊率真等國家干部，栗風強、栗寶國等名醫和栗茂英、栗茂盛、楊志剛、楊枝禮、郝士祥、郝秀萍、楊枝春、栗冰桃、趙文光、栗衛兵、栗海濤、栗娜娜等眾多中小學名師。 馬蘭花的歌聲文/劉翠平 周末上午，家中，聽到窗外小鳥唧唧喳喳清脆的鳴叫聲，我的心一下子快樂和明朗起來，我有了美的聯想。那一刻，我聽到了另一種歌聲響起······ 我想起了馬蘭花——我想念的花。它盛開在我的故鄉，盛開在我的童年，盛開在我的夢中。 又是一年花期至，我仿佛看到它美麗的藍色和雪青色，聞到了它清淡的花香，聽到了它低吟的歌唱。 我一時興起，要去尋找美麗的馬蘭花，尋找我心中的馬蘭花。我收拾出門準備向西去，在被與時俱進的城鎮改造之后所遺失的土地上，看能否找到我想念的馬蘭花。 行進在新建的柏油外環路上，平坦的路面讓我視野開闊，迎面的暖風讓我心境開闊。我在一塊沒有高樓林立的路邊停了下來。 馬蘭花，你還在嗎？ 我走了很遠，一些稀稀拉拉的小草在我腳邊搖曳，繼續向前。一抹藍色闖入了我的眼幕!在這么大的一片土地上，只看到了這一叢馬蘭花！我蹲了下來。僅此一叢，長得單薄、低矮，葉條少，淡淡的黃綠色，但就在稀疏的葉條中還是開出了藍色的花兒。這就是我心中的馬蘭花，堅忍不拔的馬蘭花?；腥婚g，我的眼前開出了遍地的馬蘭花······ 初夏時，故鄉的天氣還不是特別得炎熱，但我們已經很感激氣溫回升所帶來的溫暖。后山的野生植物更是受寵若驚，按耐不住生長的喜悅。盡管沒有沿襲名貴植物高雅的血統，但還是不甘落后地披上一身綠裝，甚至含苞待放。這時，宿根的馬蘭花早就一小叢一小叢地遍布在每一個草灘每一座小山丘上。馬蘭花的根系特別扎實，生命力極強，是后山地區特有的植物，固土培源，功不可沒。 在后山俗稱馬蘭花為馬蓮。馬蓮的葉子是條狀的，一根一根挺拔向上，越往頂部形狀越尖。盡管它體態平凡一點也不華麗，但它的葉條可以給我們帶來不一般的樂趣。我們雙手握緊它的一根葉條，使用均勻的力氣將它從根部分離出來。當然我們拔不出它的根系。只是讓它的成葉離開了母體。成葉的底部呈嫩黃色。用馬蓮的葉條可以編織許多有趣的東西，通常會挑選沒有扯斷的又寬又長的葉條用來編織。 最普通的玩法是用來編草垛垛玩。一般需要四根葉條。將每一根葉條對折，然后互相咬織在一起呈田字形。先取一面，四根毗鄰的葉條依次壓下編織，葉條越來越短，草垛垛的高度不斷增長，直至短的沒法編織。然后換到相反的一面，繼續編織。編草垛垛享受的就是編織的過程和成功的喜悅。編織的成品呈現不完全的長方體形和正方體形，側面觀看，層層相扣，倒也很有幾何學的美感。 馬蓮的葉條還可用來編織草蛇和叫螞蚱籠子。當然，這不是普通的編手可以做到的。記得我的二哥心靈手巧。他編織的草蛇長長的身子大大的嘴巴。編織時，先從頭部開始，每兩根葉條的頂部系成一個小小的疙瘩，共需要八根葉條，系成四個疙瘩。然后這八根葉條開始一根壓一根的編織成細筒的形狀，這就是草蛇的身子。然后一直編下去，到最后留兩寸多的尾巴不再編織。用另外的一根馬蓮葉條扎起來收尾。 編好后，二哥總是慫恿我，你把手指放到蛇嘴里看咬你不。我因為無知勇敢地送上一根手指，結果二哥一扯蛇身，我的手指被牢牢“咬”住啦。我“哇”地一聲叫起來！二哥趕緊松動蛇身，蛇嘴因此張開，我的手指才得以逃脫。當二哥鼓勵我第二次嘗試，我已如驚弓之鳥不敢再玩了，但對草蛇的喜愛卻有增無減。 編叫螞蚱籠子與前兩項相比更是一項大的“工程”。 因為它是一門建筑，為叫螞蚱棲身作窩，馬虎不得。首先它需要的馬蓮葉條數量增大。其次它不可以一步完工。用馬蓮編成的籠子是叫螞蚱天然的綠色宿帳，低碳環保。但時至今日，真是不多得見的罕物。 僅是馬蘭花的葉條就帶給兒時的我無窮的樂趣，令我終生難忘。草垛垛、草蛇、叫螞蚱籠子，蔥綠的顏色在我的記憶中漸漸淡去，但它們清晰的影像和著叫螞蚱熟悉的叫聲成為一首悠揚的歌曲，穿透歲月的長河，回蕩在我的耳邊。那就是馬蘭花的歌聲！ 馬蘭花是極其頑強的植物。盡管我們肆意地扯掉它的葉條編織尋樂，但它還是不放棄開花的夢想。在葉條間悄悄地打起花蕾。陪我們過完編織的雅興，草灘里山坡上，齊刷刷開出淡雅的花朵。 我行走在馬蘭花的世界中，一叢又一叢。馬蘭花叢像親人的雙手輕輕拂著我的腳面和褲腳。馬蘭花兒呈上多彩美麗的顏色。笨拙的我只會說藍色和雪青色的馬蘭花，我找不出更準確的字眼來表達。其實，花兒的顏色非常豐富。從幾乎接近白色的淡粉色開始過渡，粉色，深粉色，淡藍色，藍色，雪青色。繽紛美麗的顏色跳著歡快的舞蹈，天高，云淡，風輕，馬蘭花又唱響了快樂的歌曲，年幼的我雀躍在歌聲中。 馬蘭花，簡單平凡，它是我心中最美的花。你會感動于它的奉獻和執著。是呀，一旦扎根土地，從不言棄。每一個春季，積極地報曉春天的信息；每一個夏季，將生命開成燦爛的花朵，裝點世界；每一個秋季，將自己的葉條奉獻給過冬的家畜，作為美食；每一個冬季默默回歸土地，滋養土地。甚至將自己的果實粒籽也全部奉獻，經過人們精心的晾曬烘焙，制作成決明子茶，以降壓降脂減肥的功效服務人類。 馬蘭花用自己的生命和寶貴的奉獻精神唱響了和諧幸福的歌聲。 馬蘭花，我童年的花。 我小時最愛看的一本連環畫就是《馬蘭花》。它講述的是這樣一個故事：傳說有一朵神奇的馬蘭花，能給勤勞勇敢的人帶來幸福。姐姐大蘭好吃懶做，馬蘭花到了她眼前她也得不到。妹妹小蘭勤勞勇敢，盡管有妖魔陰謀奪取馬蘭花，可馬蘭花仍然是屬于小蘭的。 馬蘭花，我向往得到的神花。我盼望滿山的馬蘭花中也有一朵是神奇的馬蘭花，除惡揚善，扶困濟危，幫助身邊的親人朋友實現美好的愿望。在馬蘭花的整個花期，我開始滿山遍野地去尋找神奇的馬蘭花。如果沒記錯的話，我還曾經失望地流過眼淚呢，甚至抱怨馬蘭花對于一個孩子的欺騙。 當我成人了，才真正讀懂了馬蘭花。 “馬蘭花，馬蘭花，風吹雨打都不怕，勤勞的人兒在說話。請你現在就開花”。馬蘭花就是唱歌的智者，美化生活的行者。 摘一朵馬蘭花回家中吧，讓它的芬芳凈化我們的生活，讓它正義勇敢的力量影響我們的生活，讓它的頑強精神改變我們的生活。 在這個明媚的上午，我聽到了馬蘭花的歌聲，來自我的故鄉，來自我的童年，來自我的夢中，宏厚，強勁，動聽，生生不息。唱出我們對美好生活的憧憬和向往，唱出我們對人生的不懈追求。 讓學習與鍛煉相伴終生白石 人這一生，特別重要的兩件事一定要相伴終生:一是要不間斷地學習，二是要不停頓地鍛煉。學習既可以掌握新知識又可以充實精神生活，而鍛煉則可以強身健體保持清醒的思維，二者兼顧，相得益彰，相輔相成，對成就人生具有極其重要的作用。 先談學習。人從學校念書畢業后，要仍然保持不間斷學習的良好行為習慣，不論從事什么職業，都得不斷地學習，因為雖然剛畢業，但可能在大學里學到的知識有些就陳舊了，如果就業專業不對口，那更得從頭學起。同時，時代發展快速，科技日新月異，我們正處在一個知識爆炸時代，如若不能與時俱進努力學習，就將落后于時代，跟不上新時代發展步伐。拿我們老年人來說，如果不善于學習，連智能手機也操作不了，更別說使用電腦運用AI技術了，日常的吃穿住行就會受到影響，生活質量會明顯下降。所以我們活一天就要學習一天，過一年就要趕緊學習新知識新科技。另外，從我個人的經歷來看，雖說是高中畢業，但上學時正趕上不學習時期，整天學工學農學勞動，根本沒有達到高中學歷水平。在鄉村教書以后，努力刻苦地讀書看報自學教育學和文學，尤其是對語文的學習，更是從語文基礎知識學起，從練習隨筆記日記做起，不斷地挖掘知識源泉，以此充實自己和提高自己，后來取得大專文憑，靠“舞文弄墨”進入新聞部門，實現了自己的人生理想。所以說后天的學習非常重要，只要堅持不懈學習不止，天道總會酬勤，人生就會出彩。 漢朝劉向《說苑·建本》中，師曠以“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明”來形象比喻人生不同階段學習的益處，勸導人們學習不分老幼，要活到老學到老?？v觀古今，有成就的名人偉人，莫不是好學之人，莫不是一生都在學習之中。偉大領袖毛澤東一生讀了10萬余冊書，寫詩詞文章更是數不勝數，現出版有《毛澤東選集》（四卷）、《毛澤東文集》（八卷）。毛澤東僅為中師生，能寫出指導中國革命和建設經天緯地龍韜虎略之文章，并凝煉成偉大的毛澤東思想，全是他老人家后天學習所致。因此，我們要向古圣先賢名人偉人學習，將學習作為一種生活方式，讓學習貫穿于我們的一生。除在學校學習外，工作時要結合自己所從事職業和所需專業知識繼續學習，這樣就會不斷進步，在自己從事的行業中大顯身手；退休后的學習更是好處多多，不僅自得其樂還可以豐盈退休生活、預防老年遲呆、延緩衰老進程，雖為“炳燭之明”，但完全可以照亮內心世界，讓自己老有所樂，心情愉悅，永葆心態年輕。 學習什么，如何學習，是我們需弄清楚的重要問題。我以為，學習要依據自我從事職業及專業而學，你是企業工程師，就應結合你從事的工程專業，緊盯工程科技，不斷追蹤前沿科技和智能化發展腳步去學習鉆研；你是教師，就應加強教育學心理學及新教材新教法去學習；你是搞媒體傳播的，就該學習新聞學及視頻制作等新技術，去適應不斷變化的新聞宣傳方式方法。同時，不論從事何種工作，都應積極參加單位組織的理論學習及各種培訓活動，學習毛澤東思、鄧小平理論和習近平新時代中國特色社會主義思想，用先進理論武裝頭腦，用偉人思想拓展視野，不斷提升自己的認知水平和思想境界。還應學習國學，多看看學者名家對四書五經、四大名著、唐詩宋詞等國學的解讀，如王立群、易中天、于丹、鮑鵬飛、郭繼承、蒙曼、康震、何楚涵、金海峰、楊慧等學者的講座及書籍，這些都是很好的學習內容。另外，文學作品尤其是名家名作，亦是學習的主要內容，我經常閱讀魯迅、季羨林、余秋雨、梁衡、路遙、梁曉聲等作品，感覺受益匪淺，對提高文化層次及文學素養作用巨大。有關文史哲的書籍也應該列為學習范疇，尤其是哲學，更應好好學習，對人生發展意義重大。在學習中還應養成邊讀書邊記筆記的好習慣，盡量做到“不動筆墨不讀書”?？傊?，要學習的東西很多，中華民族五千年歷史文化源遠流長，博大精深，出版的書籍更是浩如煙海，只要善于學習，就會不斷充實我們的大腦，增長自我的學識與智慧。 如何學習，特別是工作之后怎樣去學習，是我們應該協調好的一個大問題。依據我這多半生的學習來看，我覺得首先要樹立終生學習意識，把學習列為生活中的“預算”，把學習擺到重要位置；其次是珍惜時間，把業余時間大部分用在學習上。古人講“枕上馬上廁上”學習法，值得我們效仿。下班后周末節假日等業余時間都是很好的學習時光，平時盡量少看手機多讀書籍，許多有成就者就是很好地利用業余時間而成名成家的。“人學始知道，不學非自然”“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，下辛苦，勤學習，生命不息，學習不止，常與書本為伴，常與智者同行，不斷豐富升華人生。 再說鍛煉。古希臘有句格言：“如果你想聰明，跑步吧！如果你想強壯，跑步吧！如果你想健康，跑步吧！”這就明確告訴我們鍛煉的重要性。人是動物，動物就應該動起來，跑步是鍛煉身體的一種形式，還如打拳、打球、做操、散步等都是很好的鍛煉形式。 如何鍛煉，我覺得有以下兩條應該遵循的原則:一是要樹立健康第一的意識，過去有一句帶有調侃的老話“身體是革命的本錢嗎”，確實的，沒有一個好身體，一切無從談起，沒有一個健康的身體，任何事情都干不成。所以，從年輕時就要注重身體，學習些養生知識及中醫理論，養成鍛煉身體的好習慣。二是必須堅持經常鍛煉。鍛煉身體最忌“三天打魚兩日曬網”，一定要持之以恒不間斷，才可以見到實效。特別是在工作期間，要協調好工作與鍛煉的關系，利用早晚時間，選擇幾種適合自己的鍛煉項目，每天堅持鍛煉一小時，就會健康工作五十年，幸福生活一輩子。 我剛教書住在大隊學校辦公室，每天早上一起來就出去順學校房后坡梁農田小路跑步一小時，后來包產到戶早晚忙于經營承包田，沒能堅持下來，但每天來回騎車跑校十幾里，也是另一種形式的鍛煉。調往縣城后，又開始早上出去跑步了，特別是從2003年“非典”疫情期間，一個月不能辦公，無所事事，便開始早鍛煉，并形成了習慣，一直堅持到現在。即使在北京看孫子這四五年期間，也沒有間斷過早上到公園走步、在健身器材鍛煉的習慣。 鍛煉身體要隨自己年齡的變化而改變鍛煉方式。年輕時可以跑步爬山打球，但年紀大了就應打打太極做做五擒戲等動作舒緩的運動，而到退休后，主要應以走步散步為主。要根據自身身體狀況和不同年齡段去選擇鍛煉項目，因人而宜，與時俱進，尤其鍛煉后視自己身體感覺舒適度為標準，不必強制執行每天走一萬步等不切合個體身體狀況的硬性要求。 學習讓人不斷地掌握新知識，主動地汲取精神營養，更好地拓展人生的寬度；而堅持鍛煉身體，既可以練就堅強的意志又可以強健體魄，還能預防疾病，不得肥胖癥，不患“三高”和糖尿病，保持較為標準的身材和應有的“精氣神”。身體健康，才可以精力充沛地學習工作，而不斷地學習，又可以逐漸明白生活的意義，平衡心態，看開放下，樂觀地面對人生征途上的困難與挫折，不憂不懼，積極進取。因此，學習與鍛煉二者聯系緊密，相互作用，實乃是人生之大事。所以，我們一定要勤勉好學，勤于鍛煉，讓學習與鍛煉相伴終生。 圪子村瑣事浩涵 我出生在陰山北簏武川縣西南一個大山溝貧窮的村子，它叫圪子村。 圪子村坐落在一個四面環山的盆灣里，東面略低的山坡上有一條崎嶇小路通向外面的世界;南面半山腰上有一村子叫定南山。兩村相距二三里路，有一條羊腸小道溝通上下，另有一條簡易的盤山路，勉強供牛馬車行走。 就是在這樣一個封閉的大山里，我們圪子村和定南山成了最近的鄰村，圪子村的雞鳴就會引發定南山的回音，定南山的狗叫也回引起圪子村的共鳴。于是兩個村子合辦了一所學校，只不過是兩間土屋外加一個半畝地見方的院子而己。一間為食堂的庫房，另一間為教室容納兩個村子里十幾個孩子。 老師是兩個村子聘用的一位老年人。一個一腳能將足球踢到莊稼地里的操場，兩間低矮破舊的土屋，十幾個破爛不堪的桌凳，一塊舊木板拼湊起的黑板，構成了鄉村學校的全部。就是這樣一所簡陋到不能再簡陋的學校，可當時在我們這些孩子的心中，卻是比天堂都要美好的兒童樂園;有幸能上學念書的孩子就是天堂中的神仙;這里既有老師照顧和管理，又無需參加繁重的體力勞動。當然，上學前、放學后還要幫父母干些諸如喂雞豬照看弟妹、摟柴拾糞割草撥菜之類的活兒的。那時候是不搞計劃生育的，家家戶戶的孩子如雨后春筍一個接一個地冒了出來。大人們不分春夏秋冬，沒日沒夜地戰斗在農村廣闊天地里，孩子們一懂事兒，就得幫著干活兒;旱上一筐糞，晚上一筐菜是不用父母親每天來安頓的，如果沒有完成，對不起，輕者挨打挨罵，重者沒有飯吃。盡管每天都有干不完的活兒，但念書的孩子還是有盼頭的，那就是到了上學的時間去上學，這就可以堂而皇之的逃避勞動了。 盡管每家都有一本在生活中難念的經，盡管我們不時有因家里生活困難而綴學的可能，但是一旦背著書包去上學念書，那就意味著上天堂。冬天寒冷的早晨，迎接我們的是一爐通火的碳火和一間溫暖的教室，那溫暖是兩村任何一家都沒有的，因為兩個村唯一能生的碳火火爐子的只有學校(兩個村子每年冬天共同給學校買幾佰斤碳取暖用);夏天炎熱的中午，我們能喝上一鍋甘甜的涼開水，那甘甜是是村子里任何一家都不常有的，大家在割草撥菜之際挖些”甜草苗”(中醫叫甘草，我們那里野外生長的一種植物)，交給老師熬甜水喝，村民們忙于生計，那有這個閑清逸致去挖取和熬喝?而我們能在學校里喝上甜水，大人們心中深感欣慰。這對于我們這些窮山村七八歲、十來歲的孩子來說，且不說念書可以逃避家中無盡的勞動，就憑夏天有甜水喝，冬天有火爐烤，你如果不去好好地念書，那你還想干什么呢?難道你愿意在烈日下去拔菜割草口干舌燥，或者在寒風中摟柴拾糞瑟瑟發抖嗎? 語文、數學等課程都是老師一個人擔任講解，大家都聽老師的話，十分認真地學習文化知識。在那個年代是不布置家庭作業的，所有的知識都在教室里消化，沒有升學的壓力。當然，那時學習內容少，現在科技發展快，學習內容多。在那個貧窮的年代里，大山溝里居住的人們，家庭經濟更困難，能念到高小的更是風毛麟角了。所以大家心都清楚，一生中能念一年半載的書確實是很幸運了，因而就格外珍惜這來之不易的學習機會。。 由于圪子村和定南山兩村相距很近，無論在學?；蛘咴谄匠ｆ覒蛲嫠＜案畈莅尾藭r，因言語或小利益產生一些小矛盾，從謾罵到打斗。最后張二狗靠勇狠成為兩村孩子王，俞拴駒小眼晴尖下巴、鬼點子多、壞主意多，曲意迎奉張二狗成為老二，楊大牛好吃懶做，靠自身蠻力追隨張二狗、俞拴駒，成為他倆的打手，位居老三。兩村孩子都對三人十分懼怕。每人每天拾到的糞、割下的野草、撥下的野菜，每人都得拿出一部分給張二狗、俞拴駒、楊大牛三人(被三人說成進孝表忠心)，就這樣張二狗、俞拴駒、楊大牛每天不勞而獲。如果那個孩子分給張二狗、俞拴駒、楊大牛的物品少了，就會遭到三人辱罵毒打，甚至家里煙洞被張二狗、俞拴駒、楊大牛三人，從屋頂用土塊或毛草加牛糞和稀泥堵死，在家里大人們做飯時，灶內煙氣不從煙洞冒出，而是從家里灶頭口冒出，弄得滿屋煙氣還夾雜牛糞味，嗆得人們鼻涕眼淚嘔咳不止。這件事雖然事后明白真相，但山里人淳厚純樸，認為是小孩子玩劣，長大了自然會改變，沒必要計較。而張二狗三人更加得意忘形，俞拴駒又獻陰毒計在以后的堵煙洞時還加辣椒。從此圪子村時不時地出現這種堵煙洞的現象，同時鄰村定南山也被波及，兩村大人們知道打罵也無效，越打罵的厲害，出現的次數越增多。牛糞味里又增加辣椒味，以后還不知弄出什么幺娥子了，深感無奈了。 山里人純樸，每家院子沒有院墻和大門，只在村子四周用石頭徹起一道石墻，只在村子正南和正東各留一個大門，將村里的幾條狗輪流放置村里石墻周邊幾處用作防護。而牛馬棚和雞窩和狗窩搭建也不挨著住房，當時住房都糊著紙，加上住屋沒有炭火爐子，天快黑時就將外面用破舊布塊(頭)縫制的，里面全是毛草和爛布破絮添充的、厚厚的簾子放下來堵住門窗御寒，保護住房室內溫度。這就給了張二狗、俞拴駒、楊大牛三人多次偷雞得手創造了條件。 雞窩除了留一個出入口外，還留一個拳頭大的通風孔。晚上雞進窩后將進入口堵住，笫二天早上搬開堵雞窩出入口的土塊或石頭，放雞出窩自由尋食。通風孔是不堵的，否則雞在雞窩中會被悶死的。張二狗、俞拴駒、楊大牛三人在晚上將堵雞窩進出口的土塊或石頭搬開，兩個人將袋子口張開在雞窩出入口等雞進入，另一個人用小木棍從通風孔伸進去，驅趕雞窩中熟睡的雞，這樣雞在睡眼朦朦中被驅趕著從雞窩的出入口出來，一頭扎進外面出入。口張開的袋子里，等到雞覺醒己晚，就被張、俞、楊三人挾死在袋子內，然后再用土塊或石頭堵住雞窩出入口，拿上木棍，背上袋中己挾死的雞悄然逃離。俞拴駒鬼主意多，不讓張二狗、楊大牛倆人一次性將雞窩的雞全偷走，每次只偷一只雞，這樣養雞人家發現自家養的雞少了一只，也會認為是雞自己走丟了或是白天被老鷹抓走。 丟雞的人家雖發現自己養的雞少了一只，而且雞窩口早晨仍堵著土塊或石頭，也認為是自己的雞是被老鷹抓走了。隨著后來凡是養雞的人家養的雞，逐漸在數量上減少，這才發現有人在偷他們養的雞，可又沒有抓住偷雞的人，漫罵詛咒也阻擋不了自家養的雞逐漸減少，無奈之下只好在自己住屋的窗臺下重壘雞窩這才減少雞的丟失。 看到養雞人家采取措施，加強防范，有幾次偷雞還差點被抓住，張二狗、俞拴駒、楊大牛又密謀偷雞蛋吃，俞拴駒又出注意，每個人口袋里裝不了幾個，裝的太多了易碎還會讓人發現，讓少裝幾個，帶不走的雞蛋在蛋殼敲一小口將蛋汁喝完，將蛋殼放回。這樣，村里養雞人家的雞很少丟失，而母雞下的雞蛋，不是全部消失的無影無蹤，就是剩下些空雞蛋殼。氣憤無奈之下只能加強監管了，終于有一天將張二狗、俞拴駒、楊大牛三人現場抓住，一看是小孩，認為是玩劣淘氣而己，并沒有重責歐打，只是責罵和恐嚇幾句將其放行，并沒有想到村里所發生的一切事情，都是這三人所干所做的。 我學習很認真刻苦，學習成績優秀，每次語文、數學等課程考試都是笫一名，深受老師夸獎和喜愛。于是，張二狗、俞拴駒、楊大牛三人盯上我，先是照抄我作業和考試題答案，后來干脆讓我給他三人做，并規定我的成績不能高于他們三人。給我的優待就是我拾的糞、割下的草、撥下的菜不用拿出一部分給他們。有時吃偷到雞時也叫我去，因為是偷來的雞不能在家煎煮，只能悄悄到野外，來到北山深溝交叉較多十分隱蔽的溝灣中，既無調味佐料，更無退毛煮熬工具，搜集尋找毛草、枯樹枝桿用火石點燃(大山里有好幾種礦石，人人用火石燃火，根本不知火柴是何物)，把偷來的雞放在上面燒烤，撿拾柴禾自然是我的活兒，好在大山里最不缺的就是這干枯的木柴，好不費力就弄了一大堆，燒烤雞自然他們三人去弄，張二狗、俞拴駒、楊大牛多做過這種事，自然輕車熟路了，要讓我去做肯定燒成焦糊了。雞燒烤熟后，雞腿雞甫這些肉多的自然歸他們享用，給我的只是雞瓜雞頭了，雖然清淡無味(連食鹽都沒用，更不提其它調味品了)，只有煙熏火燎雞毛味和焦糊昧，一只雞不到十分鐘連骨頭渣都沒剩地被四人吞食到肚里(那時雞最大最重也超不過三斤，一般是一斤多點)，摸著自己黑黑的小油嘴，興奮的就象剛才品償了人間美味，開心極了。 圪子村雖地處群山環繞之中，看似窮山惡水，確讓這里居住的人們祖祖輩輩避過了多次戰亂和兵禍之害，依賴著大自然在這里貯藏著豐富的物質資源，讓人們生存下來代代泛衍。 暮春夏初之際，楊花飄飛，柳絮漫舞，榆樹上掛滿榆錢。黃綠黃綠的花片圓如銅錢，一片緊挨一片組成球狀栳冠，綴滿彎彎下垂的枝條。如絲絳，似垂柳，穗穗串串，迎風搖曳。每到這個季節，全村男女老少挎籃提袋四處奔走，下溝上梁尋找榆樹，脫掉鞋襪，赤腳爬上大樹采摘。我們小孩子也學大人的樣子，整天光著屁股爬在大榆樹杈上，從枝條上捋一把把榆樹錢，大口大口地咀嚼著，嫩淋淋、軟綿錦、甘甜爽口，回昧無窮。嚼到榆錢中間妤硬籽，是越嚼越有味，比吃花生和瓜子都香。大家把肚子填飽后，滿嘴的綠垢也顧不上擦掉，這才把襖袖子用小毛枝捆了，掛在胸前。腳蹬手攀地爬到樹的高處，往里面采摘榆錢。 大山溝的人們，生活十分清貧。解決溫飽成為他們心中的主要目標和任務，光靠貧瘠土地上糧食還不達到這個目標，因此還要從大自然賞賜的資源中索要和彌補。加上榆錢的香甜，再被那榆樹梢的榆錢既繁又鮮嫩的誘憾，讓大人小孩饞涎欲滴，大人們因體重，深知危險可不敢爬攀，而我們這群孩子卻是初生牛犢不怕虎，面對那枝條上更鮮嫩的榆錢的誘憾，便爬攀過去，一只手抓著枝條，另一只手猛捋。枝兒顫悠悠的，上下晃動，身體在高低起伏不定。大家忘了身在高處，隨著枝兒彎曲伸直的彈力劃出彎彎的弧度，手兒左采右捋不肯停下。有時大人們出現在樹下，看到后驚嚇的大氣不敢出，雙眼緊盯倆手捏汗。只能等孩子們采完榆錢，從樹上溜下來，這才能大聲訓斥，阻止這種危險行為?？墒且坏郎嫌軜洳烧苠X，看到那枝條上繁嫩的榆錢，就將大人們的訓斥早就忘記到腦后了。每年人們采摘榆錢都會發生壓斷樹枝掉下來的事件，都是孩子們忘記大人們訓斥而產生，輕者皮開肉綻，重者不是摔斷腿就是摔斷胳膊，造成殘廢。這次張二狗就從三丈多高的榆樹上摔下來，嚴重摔斷了腰，造成終生癱瘓。 人們將采摘的榆錢，貯放在泥缸里。用時拿出來，抖掉塵土雜物，倒在井臺旁的石槽里冼凈。這樣既可以涼拌，如涼拌就將鮮嫩的榆錢加醋調了，拌上油爆蔥花或油爆香蒙蒙(我們那里生長的一植物，可用于調味)，就做成一盆鮮嫩可口的涼拌榆錢;也可以和上莜面做成片片放在籠里蒸熟吃，還可以曬干后壓成面，和上白面或豆面搟面條，用湯鍋煮熟面條后，再加上油爆蔥花或油爆香蒙蒙，倒上醋調拌好，吃到嘴里筋顫顫、軟綿綿、香噴噴的，這都是待客的美食。人們就是用山里生長的野菜、野果和榆錢等與糧食參和著度過那饑餓的年代。 張二狗摔斷腰癱瘓后，俞拴駒自然而然成為孩子王了，以前他的壞計謀張二狗也不全采納，現在讓俞拴駒得意忘形，更加肆意妄為、變本加厲地做壞事，帶著言聽計從、沒頭腦一身蠻力的楊大牛，除了堵煙洞、偷雞盜狗外，競還動手動腳的調戲女孩子、偷看婦女冼澡等等。逐步讓村里人們清醒和明白，村里所發生的一切事件都與俞拴駒有關聯，村中女孩子和婦女都結伴而行，深怕單獨時遭到俞拴駒的猥褻、騷擾和污言調戲，讓村里人人明白俞拴駒不在是一個玩劣、調皮搗亂胡鬧的孩子，而是一個心靈丑陋、行為惡劣的小人渣。 　　此時父母親明白了一切，也清楚我學習成績下降的實情。為了不使我毀掉人生讓他們臉上蒙羞，決定將我送到山外當教師的舅舅家里，遠離俞拴駒楊大牛的干擾去上學讀書，金榜題名光耀祖宗。我深知山區的貧困和自己過去的幼稚，決心不負父母親對我寄于的期望，更加刻苦認真學習文化知識。終于在一九八八年高考中取得優異成績，成為當地高考狀元被外省一所重點大學錄取。父母親得到喜汛，不顧疲勞一路風塵趕到舅舅家，他們倆人手里捧著我的大學錄取通知書，激動的顫抖著身軀，喜悅的淚花流出眼眶。看到父母親滿頭花白的頭發、略顯彎曲的身體、雙手厚厚老繭、蒼白的臉上也爬上了鄒紋，這與父母親的年齡極不相符!地上堆放著兩大袋父母親從圪子村挖采下的山貨和各種藥材。圪子村四周山上盛產藥材和山賃，特別是西山生長著一百多種藥材，為圪子村人們的日常生活提供了經濟來源。父母親為了供我上學念書，未將他們采挖的藥材和搜集的山貨賣給進山收購的人員，而他們不是肩背就是用獨輪木車爬山涉水、不辭辛苦地運到縣城，賣給藥材公司和收山貨的商行(家畜、獸皮、山果等)，這樣賣的價格比商販們給的價格要高很多。此時讓我再也無法控制自己感恩之情，雙膝一彎跪在父母親面前…… 晚上父母親向我敘說了村里的情況，在我離開圪子村后，俞拴駒和楊大牛的父母親逐漸從村民們的言談議論中，清楚明白了他們的孩子所做的事情，不再是一個頑劣、調皮搗蛋孩子那樣的行為，而是走向道德敗壞、禍害村民的罪惡行徑，于是決然不供俞拴駒和楊大牛上學讀書以示懲戒，讓其醒悟悔改。可俞拴駒和楊大牛認為父母親及村民們對他倆的偏執欺壓，以前作為孩子王的張二狗，在未摔壞腰時，雖然十分頑劣、胡鬧，品行端正并不全聽俞拴駒的歪主意。而現在俞拴駒自己成為了孩子王后，而楊大牛毫無頭腦、四肢發達、好吃賴墮愚忠跟隨，這讓俞拴駒更加肆無忌憚，將自己歪主意充分發揮，心靈逐步扭曲，思想品德敗壞逐步向另一個極端發展，走上了害人犯罪的歧路。 俞拴狗得知此事后氣息敗壞，饒是他再猖狂也不敢在眾目睽睽下凌辱婦女，只能尋找機會報復楊二女。終于在一九八七年八月的一天下午，楊二女為了給兒子山娃九月份上高中湊學費，將采挖滿的一袋子藥材倒在屋里，然后再出去采挖藥材、采摘野菜、野果、山茶等。確被俞拴駒發現，于是俞拴駒叫上楊大牛將楊二女堵在屋里，將楊二女雙手捆邦，用破布堵滿嘴巴，然后俞拴駒和楊大牛對其實施多次輪奸，可憐楊二女身小力溥加上疲勞無力氣，遭到俞拴駒和楊大牛這倆人渣的強暴和凌辱。楊二女的兒子山娃十分懂事，每年假期都到縣城一家工廠打工掙點學費，減輕母親供自己讀書的壓力和辛勞。正好這家工廠擴建招收員工，十七歲初中畢業的山娃報名后被錄用，成為這家工廠正式職工。山娃高興地在工廠附近租了一間小屋，急急忙忙地趕回村，接含辛如苦撫養他長大成人，供他上學讀書的母親，一起去縣城居住，享受天倫之樂。在村口碰見耿大爺夫婦一起回家，正好見到俞拴駒和楊大牛倆人正強暴自己母親，山娃心中怒火沖天，氣憤地掄起一把鐵鍬劈向楊大牛腿上，耿大爺挖藥的镢頭和耿大娘的鐵鏟子一齊砸在俞拴駒身上，怒罵和扭打聲驚動了全村村民們，大家早就對俞拴駒和楊大牛的罪惡行徑恨之入骨，此時更義憤填膺，全村人一齊動手將俞拴駒、楊大牛二人捆邦起來，就連定南山村里的人們也跑來加入，兩村村民一起將俞拴駒、楊大牛二人押送到縣公安局，經法院核實審理，俞拴駒、楊大牛行為惡劣、民憤較大，俞拴駒被判十年有期徒行，楊大牛被判五年有期徒行，受到法律制裁。交通阻塞、信息封閉、知識匱乏、思想保守、生產技術原始落后等等，造成了圪子村貧窮落后、愚味無知…… 記得一九七三年夏季的一天，定南山村有一個人生命垂危，從外面來了一輛救護車，我和小伙伴們當時不認識，因為我們從來沒有見過汽車，平日里見得都是牛馬車。所以對這個滿身白顏色，腦門上有個大紅十字，”嗚哇嗚哇”一路怪叫，穿過我們圪子村，直奔定南山。我們大家心里震驚了，怎么世上還有這樣的怪駒?有四個轱轆子就能飛快地跑卻不用?；蝰R去拉，并且居然還能發出”嗚哇嗚哇”的怪叫聲?驚呀之余后就拼命地去追。說實話憑我們小孩的腳力是根本追不上它的，慶幸的是一出圪子村就沒有好路可走了。道路圪坷不平還坡陡，怪物它也就逐步慢了下來啦，盡管它還在”嗚哇嗚哇”的叫喚著，可速度和牛拉車差不多，并沒有多大的區別。我們大伙也就氣喘吁吁地終于追上了它，當時那個好奇和驚喜就甭提了。無異于外星人突然降臨面前。等到這個怪物爬過這崎嶇的山坡路時，屁股后面冒出一股黑煙，濺起兩行塵土，眨眼之間不見蹤跡。我們也只好帶著一種無名的遺憾，返回在村子，在村里”嗚哇嗚哇”去了…… 文化知識的匱乏、交通阻塞、信息封閉制約了圪子村的發展，讓人們思想渾僵，祖祖輩輩在貧窮的生命線上掙扎。我的金榜題名，山娃進廠當工人，由于村民對俞拴駒的寬容，讓俞拴駒肆意猖狂走上犯罪的道路，讓圪子村人們陷入深思之中。 文化，從某種意義上講，它是人類思想翱翔宇宙的翅膀。它能讓我們每個人在歷史天地之中遨游;它能給人回顧、深思和總結，也能給人追求向往和奮斗進取。我深信圪子村的人們在深思之后會覺醒，重樹自我，有一個新的發展思路和奮斗目標。錄取院校給我辦理了獎學金，政府也給我辦理了助學金，加上我在院校假期打工掙取工錢。完全可以滿足我學習和生活費用，再不會讓父母為供我上學讀書，籌集費用而辛苦勞作。同時將高考狀元獎獎金交給父母親，供幾個弟弟妹妹們上學讀書學文化知識，為改變圪子村貧窮落后做貢獻。自己也暗下決心，入學后要認真刻苦學習文化知識和科學知識，以圪子村地理位置和環境條件為課題，研究和探索改變山區貧窮落后的面貌，走向經濟繁榮、生活富裕路子的方案和建議。 在獲取博士學位后，被分配到科研院工作，當初上學時的心愿和目標，這些方案、建議在不斷完善和充實后，被有關部門通過和采用推廣，從反饋的信息來看，效果還是很好的。為了更好的因地制宜，改變山區貧窮落后的面貌，加快建設步伐，發展經濟提高山區人們的生活水平。經院領導同意和有關部門支持，選擇了幾個山區有代表性的村子，進行實地考察了解和總結。圪子村也在這次實地考察了解和總結的山區貧困村名單之中。 從一九八三年八月父母親送我離開圪子村到舅舅家上學讀書，到二零二三年的今天，己整整四十年了。雖然從父母親和幾個弟弟妹妹口中，得知圪子村的父老鄉親們勵精圖治，讓家鄉圪子村發生了很大變化。于是五十六歲的我，決定徒步去走圪子村東山通往外面世界的那條崎嶇彎延狹窄山路，體驗當年父母親為供自己上學讀書學習費用，用肩背或用獨輪木車將藥材、山貨等運到縣城賣高價錢湊學費的艱辛。此時腳下這條山路不再是兒時記憶中那樣崎嶇彎延狹窄，經過村民們艱苦修整擴展，變的十分平坦寬廣，兩邊斷崖上留下錘釬斧劈的痕跡，向人們訴說著圪子村鄉親們為開通走出大山，通往外界這條大石路所付出的心血和汗水。山下桕油路上的各種車輛快速地通過開鑿的隧道，將圪子村與外界緊密聯通，為圪子村的經濟發展和繁榮奠定了基礎。而東山上這條平坦的山石路，正好躺臥在樹木花草中，向人們訴說著圪子村這幾十年的變遷。 北山上在原有野生山果樹旁又裁種了很多新品種果樹(如蘋果樹、杏樹、山楂樹、桃樹、梨樹等)，組成果園，在山茶林前又修建了很多養魚池，里面養著草魚、鯉魚、鲇魚等好幾種魚蝦，北山與西山之間的深溝里修建起一座大水庫，供農田和果園灌溉及養魚池用水、家畜飲用水。西山因為生長著一百多種藥材，被國家有關部門定為野生藥材保護區。南山也探明存儲著金、鐵、鉛、煤等礦產資源，己被全部開發，南山居住的定南山村人員早也全部搬遷入住圪子村。西山前經過多年擴展加上原有的土地耕種面積己達到六仟多畝，是四十年前的六倍，主要種植小麥、莜麥、土豆、菜籽、碗豆等作物，由于實現機械化耕種和水利灌溉，糧食總產量是四十年的二十倍。各種樹木種植是四十年前的三十六倍。圪子村過去零散分布居住的小土屋早己不見蹤跡，一排排窗明屋亮的五層小樓撥地而起，居住區道路平坦寬廣，環境衛生干凈整潔。村東有衛生所、敬老院、民間工藝品手工制作廠，村中適齡兒童全部免費到學校上學讀書，寬敝明亮的教室里傳出孩子們讀書朗誦聲。綠化履蓋己達到百分之八十的圪子村，被綠樹成蔭、各式各樣的花卉襯托下，更顯得絢麗多彩。此時讓我的眼眶濕潤了，心里震憾了!這就是我兒時居住的破敗不堪毛草屋、貧窮落后的圪子村嗎? 唯一與絢麗多彩圪子村格格不入的，就是村前石碾盤兩邊的一棵楊樹和榆樹，就象不懂事的小孩子一樣杵在那里。 小時侯，聽祖母說，是解放前村里倆地主種的，樹干粗壯得兩個大人逸強合抱，長得枝繁葉茂。到了夏天，就象兩把大雨傘一樣擋住太陽光線的照射，給人們留下一片乘涼的空間。 兩樹中間有一盤石碾，據說解放前有兩個地主合伙從山外買的，因為每年每個季節誰先使用石碾碾糧面的問題，這兩個地主之間還發生爭執，最后兩地主商定的結果是，兩家在碾房兩邊各種一棵樹，誰種的樹成活了誰每年就優先使用。姓俞的地主心想，我姓俞就種榆樹，象征著我榆家人丁興旺福壽延年財源廣進。所以種了一棵榆樹，通過自己每年辛勤澆水、施肥、剪枝，讓它成活下來，并且枝繁葉茂茁壯成長。另一個姓楊的地主，想法和姓俞地主一樣，在石碾房另一邊也種了一棵楊樹，兩棵樹在兩地主的各自辛苦濰護下，同一年生根發芽長大。而誰先用石碾碾糧面的爭論仍然沒有解決，兩家就為這件事，還為此找官府尋勢力甚至還發生了械斗的事件。明爭暗斗了好多年，最后弄得家破人亡、錢財散盡，都成了狐家寡人，在悲憤哀傷中結束了生命。 后來，很多從山外逃避各種戰亂，逃荒來到圪子村的人，和圪子村楊、俞兩家長工們一起共用石碾糧面。楊樹和榆樹逐年長大，春天榆樹枝繁葉茂掛滿榆錢，在那貧窮饑餓的年代，對于那些年大體弱多病的老人們，這棵榆樹上的榆錢就是他們生存下去的希望。夏天楊樹、榆樹遮擋醋署，為圪子村人們留出乘涼的空間，秋天將它們葉子撒落大地，為貧瘠的土壤增肥，冬天它們將干枯的枝條獻給人們取暖。因此，在圪子村的建設發展中被完整的保留下來，不僅是這兩棵大樹對圪子村人們在過去饑餓貧窮年代的奉獻，也是圪子村從貧窮到富裕生活的變化，圪子村村民艱苦奮斗、勵精圖冶的見證者。它們是圪子村最美的補充，承載著圪子村的歷史沿革，訴說著圪子村的百年滄桑。 注:因交稿時限，本文只好從<軌跡>十六章童年趣事和三十二章風波中選素材，雖九仟余字，自己總覺此文無論在那個方面講還是有欠缺，望指點雅正。

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武川作家協會會刊【元曦文苑】第七期

芳子