<strong>祖師爺屬于民俗學(xué)的研究范疇，泛稱學(xué)術(shù)流派、宗教派別以及各行各業(yè)的創(chuàng)始人，或是對一行業(yè)的形成，做出重大貢獻(xiàn)的人。</strong><h3>古語云：“三百六十行，行行出狀元。”清光緒年間徐珂《清稗類鈔·農(nóng)商類》載：“三十六行者，種種職業(yè)也。就其分工約計(jì)之，曰三十六行；倍之，則七十二行；十之則三百六十行。” 可見今人常說的三百六十行，并非具體數(shù)字。</h3></br><h3>（現(xiàn)在我們說的“三百六十行”是從唐朝對社會(huì)行業(yè)的分工發(fā)展而來。</h3></br><h3>唐朝將社會(huì)行業(yè)分為三百六十行，包括肉肆行、海味行、鮮魚行、酒行、米行、醬料行、宮粉行、花果行、茶行、湯店行、藥肆行、成衣行、絲綢行、顧繡行、針線行、皮革行、扎作行、柴行、棺木行、故舊行、仵作行、網(wǎng)罟行、鼓樂行、雜耍行、采輦行、珠寶行、玉石行、紙行、文房行、用具行、竹林行、陶士行、驛傳行、鐵器行、花紗行、巫行等。）</h3></br><h3>一起來看看各行的祖師爺都是誰～</h3></br><h3>泥塑：女媧</h3></br><h3>女媧，中國上古神話中的創(chuàng)世女神。傳說女媧用泥土仿照自己創(chuàng)造了人，創(chuàng)造了人類社會(huì)，又替人類建立了婚姻制度，因此被傳為婚姻女神。女媧是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。</h3></br> <h3>漁業(yè)：伏羲氏<br></br></h3></br><h3>伏羲氏與神農(nóng)氏、軒轅氏黃帝共同被尊為中華民族的“人文始祖”。所處時(shí)代約為新石器時(shí)代中晚期。他發(fā)明創(chuàng)造了“八卦”，成了中國古文字的發(fā)端。他又結(jié)繩為網(wǎng)，用來捕鳥打獵，并教會(huì)了人們漁獵的方法，稱為漁業(yè)祖師。</h3></br> <h3>農(nóng)業(yè)：神農(nóng)氏（后稷）</h3></br><h3>神農(nóng)氏（后稷），古代神話傳說中農(nóng)業(yè)部落周人的祖先，傳說中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者，嘗遍百草，教人醫(yī)療與農(nóng)耕。名棄，出生后曾被拋棄，但因受到牛羊、鳥獸庇護(hù)而未死。自幼聰慧，做游戲的時(shí)候，便善于種植麻和豆。長大后，還把耕種和收獲的技術(shù)傳授給民眾，被尊稱為農(nóng)業(yè)的始祖。</h3></br>??? <h3>鹽業(yè)：蚩尤</h3></br><h3>蚩尤，山西運(yùn)城解州人，九黎部落酋長。他率領(lǐng)眾多先民開發(fā)鹽池，冶銅造器，發(fā)展農(nóng)業(yè)耕作，研造軍械，富甲一方，名揚(yáng)天下。黃帝和炎帝聯(lián)盟，又策反了解州本地人，內(nèi)外夾攻，破了蚩尤的堅(jiān)固堡壘，蚩尤終不敵而死。</h3></br> <h3>裁縫業(yè)：軒轅氏(黃帝)</h3></br><h3>軒轅氏，尊稱黃帝，中國遠(yuǎn)古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，為中華民族“人文初祖”。他播百谷草木，創(chuàng)造文字，始制衣冠，建造舟車，發(fā)明指南車，定算數(shù)，制音律，創(chuàng)醫(yī)學(xué)等，是中華文明承前啟后的先祖。因傳言黃帝曾教民眾用骨針穿麻線縫樹葉和獸皮做衣，故被裁縫業(yè)尊為祖師。</h3></br><h3>? ? ? 水利業(yè)：大禹大禹，夏后氏首領(lǐng)，是傳說時(shí)代與堯、舜齊名的賢圣帝王，是夏朝的第一位天子。在治理黃河水患時(shí)，大禹改堵截為疏導(dǎo)，終于成功，根治了水患。治水期間，大禹曾經(jīng)三過家門而不入。大禹因善于治水，被水利業(yè)尊為祖師。 <h3>釀酒業(yè)：夏朝杜康</h3></br><h3>杜康，中國古代傳說中的夏朝國君。他發(fā)明了高粱酒的釀造方法，曹操有詩曰：“何以解憂，唯有杜康”，杜康遂成了酒的代名詞。被后人尊崇為釀酒鼻祖和酒圣。</h3></br> <h3>制醋業(yè)：夏朝帝予</h3></br><h3>帝予，杜康之子。帝予模仿父親造酒，21天酉時(shí)無意中發(fā)明了醋。從此，民間廣泛流傳：“杜康造酒兒造醋”。</h3></br> <h3>皮匠業(yè)：商朝比干</h3></br><h3>比干。商朝末年人。商末野獸橫行，鬧得民不聊生。傳說比干為了救民于水火，調(diào)軍隊(duì)剿滅了所有的野獸。獸肉被分吃后，比干集思廣益，發(fā)明了用硝鞣制的方法，使獸皮柔軟而不變質(zhì)，他還把制裘技術(shù)都傳授給人們，被皮匠業(yè)奉為祖師爺。</h3></br> <h3>餐飲業(yè)：春秋易牙。<br></br></h3></br><h3>易牙，春秋時(shí)期著名廚師，也有寫成狄牙的。齊桓公寵幸的近臣，專管料理齊桓公飲食的廚師。擅長于調(diào)味，很得齊桓公歡心。</h3></br><h3> <h3>吹鼓手：春秋師曠</h3></br><h3>師曠，字子野，山西洪洞人，春秋時(shí)期著名樂師。師曠生而無目，故自稱盲臣、暝臣。他博學(xué)多才，尤精音樂，善彈琴，辨音力極強(qiáng)，以“師曠之聰”聞名于世。后成為“吹鼓手”祖師爺。</h3></br> <h3>獸醫(yī)：春秋伯樂（孫陽）</h3></br><h3>伯樂，春秋中期人。本名孫陽，善相馬，有“世有伯樂，然后又千里馬”之美譽(yù)。他在研究醫(yī)治馬方面也不懈追求，成為當(dāng)時(shí)有名的畜牧獸醫(yī)。著有《伯樂針經(jīng)》、《伯樂療馬經(jīng)》等，在后世獸醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展中產(chǎn)生了較大的影響。</h3></br> <h3>制漆業(yè)：春秋俞伯牙</h3></br><h3>俞伯牙，楚國郢都（今湖北荊州）人。俞伯牙遇到柴夫鐘子期，鐘子期感嘆俞伯牙的音樂“巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水”。鐘子期死后，俞伯牙認(rèn)為世上已無知音，終身不再鼓琴。傳說俞伯牙曾制造漆器，被后世尊為制漆業(yè)的祖師爺。</h3></br> <h3>傳說老子曾鑄造八卦爐(后人稱為“老君爐”)煉制丹藥以求長生。</h3></br> <h3>孔子，春秋魯國人，大成至圣先師，萬世師表。</h3></br> <p class="ql-block">中醫(yī)業(yè)：戰(zhàn)國扁鵲戰(zhàn)國時(shí)醫(yī)學(xué)家扁鵲創(chuàng)立望、聞、問、切“四診”醫(yī)術(shù)，后世尊奉他為中醫(yī)的祖師。</p> <p class="ql-block">咸菜業(yè)：秦始皇</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">據(jù)說修筑萬里長城時(shí)，秦始皇想出將青菜變咸菜的辦法，解決了民工長期吃菜的問題。</p> <h3>制筆業(yè)：蒙恬</h3></br><h3>蒙恬（？—公元前210年），姬姓，蒙氏，名恬，祖籍齊國，今山東人。秦始皇時(shí)期著名將領(lǐng)，曾經(jīng)北防匈奴多年。因?yàn)橹С痔臃鎏K，蒙恬被宦官趙高設(shè)計(jì)處決。據(jù)說蒙恬以柘木為骨、鹿毛為柱、羊毛為被，制出了便于書寫的毛筆。</h3></br> <h3>倉儲(chǔ)：韓信</h3></br><h3>韓信（約公元前231—前196年），淮陰（今江蘇淮安）人，中國歷史上杰出的軍事家，“漢初三杰”之一。曾先后為齊王、楚王，后貶為淮陰侯。韓信因計(jì)謀不能被項(xiàng)羽采納而離開楚軍，投奔劉邦，曾做過管理倉庫的小官，是倉儲(chǔ)的祖師爺。</h3></br> <h3>會(huì)計(jì)行：西漢桑弘羊</h3></br><h3>桑弘羊（公元前152—前80年），西漢政治家、理財(cái)家，洛陽人。出生于商人家庭，自幼有心算才能。后任治粟都尉、大司農(nóng)、御史大夫等職。被尊崇為會(huì)計(jì)行的祖師爺。</h3></br> <h3>相聲行：西漢東方朔</h3></br><h3>東方朔（前154—前93年），字曼倩，山東惠民人。漢武帝時(shí)初為常侍郎，后升太中大夫、給事中。東方朔生性機(jī)智敏捷，詼諧百出，又博學(xué)多才，著有《東方朔》二十篇。由于東方朔滑稽善變，機(jī)智多端，時(shí)人稱為滑稽家。</h3></br> <h3>皮影行：李少翁</h3></br><h3>傳說漢武帝因愛妃李夫人病故，思念心切以至于神情恍惚。大臣李少翁仿照兒童用布娃娃投影的方法，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手腳處裝上木桿。入夜，圍方幃，張燈燭，武帝看后龍顏大悅。李少翁被尊稱為皮影行祖師爺。</h3></br> <h3>豆腐業(yè)：西漢淮南王劉安</h3></br><h3>劉安（公元前179年—前122年），沛縣豐人，西漢思想家、文學(xué)家，漢高祖劉邦之孫，公元前164年被封為淮南王。劉安為求長生不老之藥，在煉制丹藥時(shí)，無意間用黃豆、鹽鹵做成了豆腐腦(即水豆腐)。劉安被尊崇為豆腐業(yè)的祖師爺。</h3></br><h3> <br></br></h3></br><h3>染坊業(yè)、洗衣業(yè)：梅葛二仙（西漢梅福、東晉葛洪）</h3></br><h3>梅葛，就是梅福與葛洪的合稱。他們都曾是煉丹的方士，而煉丹與印染原料有些關(guān)系，據(jù)說曾在煉丹中提煉出各色染料，被后世應(yīng)用來印染布帛、紙張。</h3></br> <h3>當(dāng)鋪業(yè)：東漢初年馬援</h3></br><h3>馬援（公元前14年—49年），字文淵，扶風(fēng)茂陵（今陜西興平東北）人，東漢時(shí)期著名軍事家。馬援視錢財(cái)富貴如糞土，他將萬貫家財(cái)，散給了親友族人及邊塞上的百姓。后世當(dāng)鋪業(yè)尊他為祖師爺。</h3></br> <h3>造紙業(yè)：東漢蔡倫</h3></br><h3>蔡倫（61—121年），字敬仲，東漢桂陽郡人。東漢時(shí)期宦官，一度官尊九卿。蔡倫用樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等為原料制造成紙張，改進(jìn)了造紙術(shù)，有利于文化的傳播。被尊為造紙業(yè)的祖師爺。</h3></br> <h3>中醫(yī)外科：東漢末年華佗</h3></br><h3>華佗（約145？—208年），名甫，字天化，沛國譙（今安徽亳州 ）人，三國著名醫(yī)學(xué)家。他熟練掌握了養(yǎng)生、方藥、針灸和手術(shù)等醫(yī)治手段，精通內(nèi)、外、婦、兒各科，辨證施治，診斷精確，方法簡捷，療效神速，曾創(chuàng)制麻沸散(麻醉藥)用于外科手術(shù)，被尊稱為“外科鼻祖”。</h3></br> <h3>中醫(yī)內(nèi)科：張仲景</h3></br><h3>張仲景（約150~154年—約215~219年），名機(jī)，字仲景，東漢末年南陽郡人。曾舉孝廉，官至長沙太守。鑒于當(dāng)時(shí)傳染病盛行，張仲景勤求古訓(xùn)，博采眾方，寫出了醫(yī)學(xué)名著《傷寒雜病論》，被尊稱為“醫(yī)圣”。</h3></br> <h3>屠宰業(yè)：張飛</h3></br><h3>張飛（？—221年），字益德，涿郡（今河北涿州）人。早年以殺豬為業(yè)，與劉備、關(guān)羽桃園結(jié)義，排行第三，是三國時(shí)期蜀漢重要將領(lǐng)。因曾從事屠宰業(yè)，故被屠宰業(yè)奉為祖師。</h3></br> <h3>諸葛亮，字孔明，號臥龍，三國時(shí)期蜀國丞相。相傳諸葛亮在七擒孟獲平定西南時(shí)，率軍渡瀘水，曾蒸成面皮包裹牛羊肉餡的“蠻頭”，以代替“南蠻”俘虜?shù)氖准壖漓胪鲮`。諸葛亮被尊崇“饅頭”行業(yè)的祖師爺。</h3></br> <h3>風(fēng)水行：郭璞</h3></br><h3>郭璞（276—324年），號景純，河?xùn)|（今山西）聞喜縣人，西晉建平太守郭瑗之子，東晉著名學(xué)者。中國風(fēng)水學(xué)鼻祖，其所著《葬經(jīng)》，亦稱《葬書》，乃中華術(shù)數(shù)之大奇書，對風(fēng)水及其重要性作了論述，是中國風(fēng)水文化之宗。</h3></br> <h3>鏢行：達(dá)摩</h3></br><h3>達(dá)摩，全稱菩提達(dá)摩，中國禪宗的始祖。南朝梁武帝時(shí)航海到廣州。梁武帝信佛，達(dá)摩至南朝都城建業(yè)會(huì)梁武帝，面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，在嵩山少林寺面壁九年，傳衣缽于慧可。達(dá)摩被奉為鏢行祖師爺。</h3></br> <h3>呂洞賓，山西省芮城人。八仙之一，道教仙人，全真道祖師。相傳在仙人洞得道升仙。另一傳說他是唐末京兆（今陜西西安）人，唐寶歷元年（825年）中進(jìn)士。后棄官入道，隱居終南山。其后遍游山水，傳道度人。因曾在江淮斬蛟，后人尊其為理發(fā)業(yè)祖師。</h3></br> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/lKfNK2UOltzkGupUPKF0NA" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號,著作權(quán)歸作者所有
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