自在正定一日游

老樹新芽

國慶長假，秋高氣爽，我們一家人漫步在千年正定古城，仿佛穿越了時光的長廊。踏入隆興寺，紅墻灰瓦間，宋代古建筑的恢宏氣勢撲面而來，被譽為“東方美神”的倒坐觀音，眉目含情，似在訴說歲月的故事；走進臨濟寺，古柏參天，晨鐘暮鼓，作為臨濟宗祖庭，這里的一磚一瓦都承載著深厚的禪意；廣惠寺內，華塔造型獨特，精美的浮雕栩栩如生，令人驚嘆古人的巧思；天寧寺中，凌霄塔古樸莊重，斗拱飛檐間盡顯歷史滄桑。開元寺須彌塔古樸典雅，靜靜佇立，見證著歲月的流轉、朝代的更迭。 正定古城，這顆鑲嵌在華北平原的璀璨明珠，在時光長河中靜靜綻放著永恒的魅力。2024.10.6 廣惠寺 廣惠寺為正定古代八大寺院之一，始建于唐代，距今已有1200余年的歷史。寺院興盛時期，建筑自南而北依次為天王殿、前殿、華塔和地藏殿。幾經變遷，現寺內僅存華塔。華塔為罕見的花塔類型，被中國建筑學家梁思成譽為“海內孤例”。 乾隆皇帝游廣惠寺 廣惠寺始建于唐貞元年間，并在金代重修，當時的廣惠寺香火鼎盛，熱鬧非凡。因此，乾隆皇帝曾多次來此拈香禮佛并題詩作賦，《冬十一月既望廣惠寺多寶塔》、《辛丑暮春瞻廣惠塔作》、《丙午季春瞻廣惠寺塔作》使得廣惠寺華塔更加聲名遠揚。冬十一月既望廣惠寺多寶塔乾隆十五年（1750年）十一月高秋結念屬嵩洛，行蹕經過謝登覽。省方祠岳次第舉，初冬未覺嚴寒犯。滹沱回渡入權城，道左精藍一到點。住空梵宇青蓮開，出塵法相黃金范。千年窣堵高切云，景概近遠資葆檢。大茂峰姿在眼眥，四禪天樂鳴軒檻。杜老慈恩資佛力，果然萬慮消城域。隋唐奚必究根源，往還已復成荏苒。豫天趙土指顧間，爾許詩情寄閑淡。辛丑暮春瞻廣惠塔作乾隆四十六年（1781年）三月廣惠花塔由來稱，亭亭杰豎玲瓏仍。拾級自應騁望遠，而我來路遠倍增。一萬已然八如是，見與不見何殊此。辛巳之跡奚必循，古稀天子今老矣。丙午季春瞻廣惠寺塔作乾隆五十一年（1786年）三月辛丑己未登，又逮五年矣。花塔久傳名，名自何時始？隋碑唐碣率難征，滄桑梵宇存猶仍。以名寄名傳空色，空空色色就廢興。八窗面面敞瓏玲，瞻之奚異辛巳登。遄飛逸興促成句，句乃成于最上層。 多寶塔 廣惠寺多寶塔又稱華塔、花塔，因塔身第三層以上八面八角的垂線有龍虎豹獅象及佛像等壁塑，形如花束，故有此稱。 多寶塔局部 　　臨濟寺始建于東魏孝靜帝興和二年（公元540年），因臨滹沱河側遂得臨濟之名。唐宣宗大中八年（854年），義玄禪師駐錫此寺，廣收徒眾，以“棒喝”接引后學，禪風威猛峻烈，創立了臨濟宗，臨濟寺也因此成為中國佛教禪宗臨濟一派的發祥地，也是日本佛教臨濟宗的祖庭。 　　澄靈塔坐落于正定縣城生民街東側臨濟寺內，俗稱青塔、衣缽塔，始建于唐咸通八年（867年），是為收藏臨濟宗開創人義玄禪師的衣缽而修建，金大定年間及明清兩代多次重修。塔為八角九級密檐式實心磚塔，通高30.47米，建在八角形磚砌基臺上，由基臺、須彌座、塔身、塔剎等部分組成。? 須彌座：基臺上為石砌基座，再上是磚砌須彌座，束腰正面鑲嵌清雍正十二年（1734年）諭旨石刻，其余各面均有二壸門花飾，須彌座上由勾欄、斗拱組成一圍平座，勾欄上雕“唐臨濟惠照澄靈塔”字圖案和花卉圖案。 塔身：第一層較高，四正面為磚雕拱形假門，四側面飾方形假窗，轉角刻圓柱，柱頭有卷剎，正面有“唐臨濟慧照澄靈塔”石匾。第二層以上，層高逐減，密檐相接，各開間寬度也相應遞減，形成協調輪廓線。 斗拱與檐角：塔各檐下均施磚仿木構斗拱，平座和第一層檐下為五鋪作出雙杪，其余為四鋪作出單杪。塔身各檐角梁為木制，檐瓦、脊獸和套獸均為綠琉璃制作，各層檐角懸掛風鈴。 塔剎：塔頂覆綠琉璃瓦，塔剎由仰蓮、寶瓶、相輪、圓光、寶蓋、仰月、寶珠等組成，造型俊秀挺拔。 　　禪門五宗，臨濟宗流傳時間長、影響大，“臨濟禪風機鋒峻烈、棒喝交加，古稱：“臨濟將軍“。學人將祖師的接引機巧總結為“四料揀"“四賓主““四照用“和“三玄三要“等，稱“臨濟施設"臨濟禪法，多姿多樣，極具包容性，體現了臨濟一宗廣大圓融之宗風氣象。 當學人向禪師提問時，禪師不直接回答，常用棒打或大聲喝叱為教學方法，主要目的在于破除學人的執著，不給任何分別思維的余地，即此逼拶之下往往會使人猛然覺醒。 　　禪宗是中國佛教宗派之一，主張佛性本有，見性成佛，覺悟不假外求，超脫文字義解，不拘形式，直徹心源。因以覺悟眾生本有之佛性為目的，亦稱佛心宗“禪宗六祖分別是：達摩、慧可、僧璨、道信、弘忍‘慧能。后形成五家七宗的禪宗格局。 臨濟宗是禪宗五個主要流派之一，唐宣宗年間，義玄禪師住臨濟院，并在此弘揚禪宗頓悟心法，以棒喝齊施、機鋒峻烈著稱，后遂名之為“臨濟宗“，臨濟禪寺也因之成為臨濟宗祖庭臨濟宗后形成楊岐派、黃龍派。 梁氏宗祠梁氏宗祠俗稱梁家祠堂，始建于明代。梁氏一族是明洪武年間遷居真定，至七世梁夢龍而家族大顯。梁夢龍官至兵部尚書、吏部尚書、太子太保，是明史有傳、百姓傳頌的名人，人稱“梁閣老”。其曾孫梁清寬、梁清遠、梁清標同列“九卿”，人稱“一門三進士”。梁氏家族“一堂榮五代”，門庭顯赫。梁氏家族曾在城內建有占地40多畝的梁相府，現存的梁氏宗祠和蕉林書屋是其重要組成部分。2019年10月由國務院公布為全國重點文物保護單位。 開元寺 開元寺始建于東魏興和二年(540年)，寺內現存主要建筑為三門樓、天王殿、須彌塔、鐘樓和法船殿遺址。其主殿在后，鐘樓、須彌塔于殿前左右對峙的布局是唐代佛教寺院建筑布局的典型實例，在我國建筑史上占有重要地位。 三門樓位于寺院最南端，于唐如意年間(692年)建成，面闊五間，進深兩間，單檐歇山頂，為石木混合結構，是開元寺出入必經的路口。整座建筑雄壯豪放，體現了盛唐時期的建筑風格。三門樓的石柱上鐫刻有佛經、佛像、供養人像、贊語題名和碑文等，為研究唐代雕刻技藝及開元寺的歷史提供了難得的史料?，F存為2008年依其舊貌所恢復。 須彌塔位于法船殿遺址前西側，始建于唐貞觀十年(636年)，高42.5米，是一座磚石結構九級密檐式方塔。正方形塔基，塔身底層砌1米高石陡板，于四角浮雕八軀力士，形神畢肖。第一層正面辟拱券門，門楣上端嵌“須彌峭立”石額。二層以上塔身漸收，并于正面開一方形小窗，頂端塔剎，磚砌剎座，中間雕仰蓮，金屬剎桿，裝四寶珠。形式古樸，穩重端莊，外形與西安大雁塔相似。雖經明代大修，仍保持明顯的唐塔風格。2005年9月，對塔進行了加固和局部維修，此次維修在塔剎寶珠內發現金銀器、玉器、銅器、瑪瑙、絲、絹、經書等各類文物千余件。 鐘樓與須彌塔相對而立，是一座平面呈正方形歇山頂式二層樓閣建筑，面闊進深皆為三間，四周有臺明環繞，在結構上保持著早期建筑古樸莊重的風格，是我國現存唯一的一座唐代鐘樓。1990年9月19日，在清理鐘樓底層“水井”時，發現了地宮。出土雕飾精美的石函一方，被河北省文物鑒定委員會定為一級文物。鐘樓上懸鐘一口，高2.9米，口徑1.56米，造型古樸，亦為唐代遺物。 須彌塔 須彌塔，古稱雁塔，俗稱磚塔，是開元寺的主要建筑。始建于唐貞觀十年(636年)，高42.5米，是一座磚石結構的九級密檐式方塔，自下而上依次收分。底層四角浮雕八軀力士，形神畢肖。正面門楣上端嵌清康熙元年邑人梁維樞題“須彌峭立”石額。塔身造型簡潔古樸、穩重端莊。雖經清康熙年間大修，仍保留明顯的唐塔風格。 天寧寺 天寧寺始建于唐代宗時期，北宋大觀二年(1108年)奉敕改為天寧禪寺。據史料記載，寺內原有主要建筑沿中軸線自南而北有牌坊、天王殿、重門、前室、凌霄塔、后殿，現僅存凌霄塔。 凌霄塔，早期稱“慧光塔”，后人根據其挺拔、高聳、直沖霄漢的雄姿，稱之為“凌霄塔”，又因其以木構為主而俗稱木塔。塔平面呈八角形，為九級磚木混合結構的樓閣式塔，高40.98米，可供人登臨。一至三層為磚結構，四層為磚木混合結構，五至九層為木構架，外部輪廓逐層遞收，給人以穩定柔和之感。其精妙之處在于塔心室四層以上保留著對穩定塔身極為有利的塔心柱結構。羅哲文先生在《中國古塔》一書中談到此結構時指出:“我國現存實物中，僅正定天寧寺木塔尚存這一種結構形式?！逼湓谥袊潘飞系闹匾匚徊谎远?。 凌霄塔自唐朝創建后，宋慶歷五年(1045年)重修，金皇統元年(1141年)大修，明清均有不同程度的修葺。經國家文物局批準，1981年對凌霄塔再次進行修繕。1988年由國務院公布為全國重點文物保護單位。 隆興寺 隆興寺是一座著名的佛教寺院，1961年國務院公布的全國首批重點文物保護單位，國家AAAA級旅游景區。 寺院始建于隋開皇六年(586年），初名龍藏寺，唐改額龍興寺。北宋開寶四年(971年)，奉宋太祖趙匡胤之命于寺內鑄造一尊七丈三尺金銅千手觀音菩薩像，并蓋大悲寶閣。自此大興土木進行擴建，歷時百年，以大悲閣為主體的一組氣勢恢宏的宋代佛教建筑群落成，被譽為“海內寶剎第一名區”，深得歷代封建皇室的青睞。清朝康乾時期兩次奉敕大修，寺院形成了東為僧徒起居之處，中為佛事活動場所，西為帝王行宮三路并舉的建筑格局?？滴跷迨?1713年)賜額隆興寺并沿用至今。 隆興寺占地面積135畝，寺院建筑依南北中軸線作縱深布置。南端為一座高大的一字琉璃照壁，自三路單孔石橋向北依次為天王殿、大覺六師殿(遺址)、摩尼殿、牌樓門、戒壇、慈氏閣、轉輪藏閣、康熙御碑亭、乾隆御碑亭、大悲閣、御書樓、集慶閣、彌陀殿、毗盧殿等十幾座殿閣，主次分明，高低錯落，氣勢恢宏，是研究我國古代佛教寺院建筑布局的典型實例。同時寺內還匯集了大量的雕塑、壁畫、碑刻等藝術珍品。其中崇偉甲天下的金銅千手觀音立像，宋代建筑的藝臻極品—摩尼殿，被譽為“東方美神”的五彩懸塑自在觀音，我國現存最早的宋代轉輪藏，“楷書之祖”隋龍藏寺碑，精美絕倫的銅鑄毗盧佛像等六處文物堪稱全國之最。中國建筑學家梁思成曾贊譽：京外名剎當首推正定府隆興寺。 壽槐 又名國槐，科屬豆科槐屬，是中國的古老樹種，在中國分布廣泛，具有悠久的栽培歷史。這棵古槐，是隆興寺內樹齡最高的槐樹，已有1300多歲，被稱為“壽槐”“福樹”。相傳，宋太祖趙匡胤曾在此樹下駐足觀看，見有瑞鶴祥云繞于樹端，經久不去。這一景象，被他看做祥瑞之兆，堅定了他稱帝后擴建隆興寺的信心。既為壽槐，自有蔭護，虔誠者繞樹三匝，可得富貴榮顯、鶴壽永昌。 北朝石造像 為元氏縣開業寺北朝時期遺物。1965年經河北省文化局批準移至隆興寺。此像系漢白玉雕刻。主尊為釋迦牟尼，背面刻坐式小佛。佛座上飾供養人、雙獅、神王等，內容豐富，刻工精良，具有較高的歷史、藝術價值。兩側的二比丘為明代所刻。 龍泉井亭 龍泉井亭亦稱靈泉井亭，建于明天順七年（1463年）。亭內有八角井一口。據清乾隆十三年《隆興寺志》記載，此即宋開寶四年涌銅處也。相傳，龍潛其中，禱雨有應，故名曰龍泉。 趙云塑像 制作時間：2025.5.10

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