縣級一級博物館～巨野縣博物館2025年5月7日

一鴻在天

前日聽聞巨野博物館是山東省為數不多的縣一級的一級博物館。五一假期過后第二天，驅車200公里來到這里參觀游覽。這是個象形“巨”字，據說是該博物館的LOGO。 博物館位于巨野縣城麒麟大道，館舍建筑面積一萬多平米，展陳面積八千多平米，是地方綜合性博物館。 館陳由基本陳列、專題陳列及臨時陳列組成，設“大野滄桑、金石瑰寶、大漢之風等展廳。博物館利用多種形式與手段展示巨野歷史，讓觀眾與歷史對話，與時空碰撞…… 寬敞明亮的序廳 序廳的正面是一座巨大的銅雕塑像。巨野也被稱為“中國麒麟之鄉”，這一稱號源于“西狩獲麟”的典故，并得到國家非遺及民間文藝協會的權威認定。春秋時期魯哀公十四年，魯哀公西巡獲獵麒麟的典故，就發生在魯國大野（今巨野一帶）。 西狩獲麟～～據傳，孔子得知魯哀公將狩獵捕獲的麒麟后殺死后，就此掇筆不再續寫《春秋》。 大野滄桑展廳是該館重要組成部分，展示了巨野的歷史發展、文脈傳承及人文精神。敘述了巨野的整體風貌和古今故事。 巨野近“天下之中”，地理位置十分重要，位于戰略要地。歷史上曾五次為國，十四次為州郡府路。名將輩出，大儒星馳。“巨野教案”鐫刻著巨野人民的反抗精神；魯西南戰役則拉開了解放軍戰略反攻的序幕這是漢代畫像石～皇帝戰蚩尤圖巨野是皇帝戰蚩尤的地點之一，傳說蚩尤戰敗后，其身葬兩處，其中一處就在巨野。 這是位于縣城東北郊堌堆廟村前的蚩尤墓又稱蚩尤肩髀（Bi 四聲大腿骨）冢。 伏羲女媧畫像磚～～傳說上古時期伏羲和女媧在大野澤邊農耕漁獵，形成了巨野這片土地上最早的部落群體。 伏羲氏畫像上古時期，大野水陸膏腴，林茂草豐，自然造化，滄海桑田。漢代以前稱大野澤，《史記》始有巨野澤之稱。唐、宋以后，多稱巨野澤。 齊魯會盟～～魯國是周公旦長子伯禽的封地，到了春秋時期，國力漸衰，常常受到宋國的侵擾。為加強防御，魯國主動與齊國結盟。 齊魯會盟臺～～位于縣城西南郊大李莊村北，現存臺高約2米，東西長34米，南北寬24米，面積816平米，形如覆斗狀。 金石瑰寶廳內主要有石碑、石刻、石像、石器及金屬制品等。 漢代畫像磚 朱雀鋪首西漢～～古代器物上的裝飾，通常用于門環或門扣等部位。朱雀是南方守護之神，象征火和南方。在漢代，朱雀被商家奉為祖先，敬其為神。 白虎鋪首西漢～～白虎代表西方與，屬金，主張殺伐與辟邪，兼具戰神與守護雙重神性。 近代著名的“巨野教案”～～也稱“曹州教案”，是中國近代史上反帝斗爭事件之一。當時德國傳教士薛田資橫行鄉里，無惡不作，激怒了當地群眾。1897年11月1日夜，民眾闖進教堂欲殺薛田資。然而正巧在陽谷、鄆城一帶傳教的德國人能方濟、韓理加略到此，薛田資將客廳臥室讓他們二人居住，自己住進門房，因此能、韓二人被造成誤殺。 事后，德國人以此為借口，強行占領膠州灣。迫使清政府簽訂《膠澳租借條約》，懲辦山東省、兗州、巨野等十多名地方官，賠銀20萬兩。從此山東成了德國的勢力范圍。圖為“中德關于教案的六天協議” 大漢之風展廳主要展示西漢昌邑故國的歷史文化。巨野之昌邑曾是三王屬地，尤其是大漢時期，這里是兵家必爭之地。梁王彭越，魏王曹操，可謂藏龍臥虎。此地還曾留下一位漢王的廢冢，備極宏敞，富麗堂皇。濤濤黃河水帶有了漢王的一代榮辱和古昌邑的一城繁華，真是道不盡的大漢往日之輝煌…… 幾千年的歷史畫卷，迎面走來，轉瞬即逝…… “煙雨歇，漠漠古城雄關碟；雄關碟，殘陽晚照，漢家陵闕。” 彭越擾楚～～楚漢相爭，彭越率部在大野澤周邊與楚軍周旋，打擊楚軍補給，使項王疲于應付，支援了漢軍的正面作戰。史稱“彭越擾楚”。后與漢王合兵于垓下，擊敗項羽。 兗州牧曹操～～青州黃巾軍攻兗州，曹操聽從陳宮建議：兗州無主，可據為霸業之基，以爭天下。曹操即向黃巾軍進攻，采用奇襲，以少勝多，收兵數萬，為日后發展奠定基礎。 劉賀，漢武帝劉徹之孫，昌邑哀王劉髆（Bo 二聲肩膀的意思）之子，生于古昌邑國昌邑縣（今山東菏澤巨野），西漢第六任皇帝，漢廢帝，海昏侯，也是西漢歷史上在位時間最短（僅27天）的皇帝。 漢昭帝劉佛陵去世后，因無子嗣，征召劉賀繼承皇位。繼位后得意忘形，濫用權力，封官許愿，荒淫無恥。據傳，僅在去長安上任的路上就封官200多人，上任后僅27天，就干了一千多件荒唐事，故此被權臣霍光廢除。 鴿形玉飾件～～商代 西漢豬形玉握～～西漢時期流行“事死如事生”的喪葬習俗，玉石被認為能使尸骨不朽，陪葬的玉器中，主要有玉衣、玉壁、九竅玉塞、玉唅及玉握豬等。 鎮館之寶—東漢鏤空龍紋銅爐，長20厘米，寬13厘米，高16厘米。由上下兩部分組成，上面是灶臺，下面是移動的三輪車。爐子主體是炭爐，左側飾鏤空龍紋，右側飾螭虎紋，前后為鏤空錢幣紋飾。炭火煙氣通過鏤空部分散出，與鍋中升騰的熱氣相遇，形成煙霧繚繞，瑞獸（龍虎）相伴的飲食環境。爐上有一對帶柄染鍋，可放不同口味的調料或食物。可謂匠心獨具，精致生活！ 銅行燈～～東漢古代燈具長24厘米，高9厘米，燈盤徑10厘米。中間有一個錐形的銅釘，用來插蠟燭或固定燈芯。圓盤既是盛燈油的容器又是固定蠟燭的托盤。一側還有一個手柄，方便手持。設計巧妙，充滿智慧，可謂是古代人們的“手電筒”！ 青銅漏～～西漢高80厘米，腹圍150厘米，圓筒形，方唇，直壁，素面。此漏是我國目前出土同類器物中最大的一件，為研究古代計時器的發展演變提供了珍貴的實物資料。（乍一看有點像現在的保溫桶呢） 宋代關公銅像～～中國文化中守護神和武財神的象征。 元代釉里紅玉壺春瓶～～1975年蘇坑元代墓出土 明代釋迦牟尼太子銅像～～釋迦牟尼出生時“一手指天，一手指地”，象征“天上地下唯我獨尊”，代表佛法至高無上與普世救度。 透雕雙耳荷花形玉碗～明代高13厘米，高5厘米，口徑8厘米，底徑4厘米。腹上部雕成花瓣形，下部至底部刻成荷葉狀，雙耳鏤雕成纏枝菊花狀，碗內底部刻有一朵五瓣梅花。雕琢精工，設計巧妙。 清代透雕雙龍翠帶鉤～～以大龍之首為鉤，其背負一透雕小龍，二龍相向而嬉，俗稱“蒼龍教子”。寓意：以身作則，言傳身教。還有一個名字叫“束”，約束之意，時刻提醒佩戴者約束自身，規范行為。 青花夾金六棱形帽筒～～清代高28厘米，口徑11厘米，棱寬6厘米。帽筒，清中期官員放置官帽的器物。后來其用途有了變化，大多成了擱置雞毛撣、小畫軸的器物，更成為婦女陪嫁品和一般家庭的陳設品。 馮玉祥將軍訓令碑1926年，馮玉祥率部進駐菏澤，在軍政干部會上所作訓詞。時任縣長吳忠惠將訓令刻石敬立。 一我們一定要把貪官污吏土豪劣紳掃除干凈；二我們誓為人民建設極清廉的政府三我們為人民除水患，興水利，修道路，種樹木，仍做種種有益的事四我們要使人人均有受教育讀書識字的機會；五我們訓練軍隊的標準是為人民謀利益；六我們的軍隊是人民的武力。馮玉祥中華民國十八年三月吉日山東巨野縣長吳忠惠敬立 山海經～～清咸豐五年海清樓木刻郭璞撰大成堂藏版 隸書對聯：因林為屋有酒盈尊 夏金年濟南清末書法家意思是依樹架屋，比喻隱居山林鄉野；有酒盈尊意為酒杯盛滿了酒，表達了家庭和諧美滿。 舊學商量加邃密新知涵養轉深沉源自宋朱熹詩句，意思是學習傳統文化知識要商量，要研討，才能增加通曉和縝密的能力；對于所學新知要訓練，要積累，方可慢慢轉化為深刻透徹的智能。 林罅忽明知月上竹梢微響覺風來源自陸游詩句《池上》，意思是從樹林縫隙里突然透出光亮來，意識到月亮已經升起來了；竹梢輕微發出聲響，由此感知到風的到來。（罅 Xia 四聲裂縫） 一鴻在天 二〇二四年五月

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縣級一級博物館～巨野縣博物館2025年5月7日

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