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羅里寧散文:鐘叔河,不只是個編輯

珞迪

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鐘叔河,不只是個編輯</p><p class="ql-block">文/羅里寧</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二十世紀八十年代,鐘叔河在擔任岳麓書社總編期間,主持出版過一套《走向世界叢書》,在社會上產生廣泛的影響,除此之外,他還率先編印曾國藩的家書和周作人的散文,都是很大膽的工作。</p><p class="ql-block"> 錢鍾書先生對鐘叔河的工作給予了充分的肯定,在破例為他的《走向世界》一書所作的序中,贊揚他所論述清末引進西洋文學的游記、旅行記、漫游日錄等等,“眼光普照,察看歐、美以及日本文化在中國的全面影響”,“而且采訪發掘,找到了極有價值而久被湮沒的著作,輯成《走向世界叢書》,給研究者以便利,這是很大的勞績。”</p><p class="ql-block"> 錢先生是我認得的一位學者,他對鐘叔河的贊譽,引起了我極大的興趣,立即與出版社郵購鐘叔河的《走向世界》一書——這本書是鐘叔河主編《走向世界叢書》時,在每一種書前面撰寫的一篇介紹該書作者生平、寫作時代背景和評論該書思想內容的敘論匯編而成,能夠引起錢鍾書先生的重視,自然非同泛泛。</p><p class="ql-block"> 我對鐘叔河的最早的記憶,是他為陳子善編的一本《知堂集外文》所作的序里說的一句話:“人歸人,文歸文。”這句話是為周作人說的,它的意思就是,人呢,是什么樣的人就是什么樣的人,文呢,是什么樣的文就是什么樣的文。曾經有人問,這樣看人看文,對還是不對,是否有例可援?鐘先生舉了兩個例子。第一個例子是魯迅。魯迅同周作人兄弟失和十年以后的一九三三年,美國記者斯諾問他:自從“五四”新文學運動以來,中國出現的最優秀的雜文作家是誰?魯迅先生的答復,仍然把周作人排在第一位,排在他自己之前。第二個例子是周建人。周建人在一篇題為《魯迅與周作人》的回憶錄里寫道:“馮雪峰對我說,他看過周作人的《談龍集》等文章,認為周作人是中國第一流的文學家;魯迅去世后,他的學識文章,沒有人能相比。”張中行先生也說過類似的話,并且還進一步指出:一個人的人生有了污點,也不應全盤否定他之前和之后做過的一些有益的事。</p><p class="ql-block"> 我的理解,一般情況下,人無所謂好壞,就算有好有壞,人也不是一生下來就是好人或者壞人。好人也有變壞的,壞人也許曾經好過,或者以后也會轉變。就文章而論,只要對讀者有積極的意義,能夠激勵人們奮發向上,就像我們今天所說的,能夠傳播正能量,或者能夠給人以美的享受,我們何必還要去追究作者的身份背景呢?有位大學者曾經作過這樣的比喻:假如你吃了個雞蛋,覺得好吃,何必還要去尋找那只下蛋的母雞。曾國藩也好,周作人也罷,爭議還會繼續,他們的書,不是已經擺在書店的書架上了嗎?</p><p class="ql-block"> 鐘叔河精于編書,善于為文,有多種文集問世,我讀過他的《書前書后》《小西門集》《念樓隨筆》等,文字自然樸實,所論客觀實際,很有自己的思想和個人的見解。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025/5/10定稿</p><p class="ql-block"><br></p>
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