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宋塑之冠,崇慶古寺窺斑

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<p class="ql-block">全國有好幾座崇慶寺。"崇"意思是尊崇,崇敬,"慶"意思是吉祥,慶典。強調宗教與皇權的結合。山西長治紫云山上的崇慶古寺?,始建于北宋大中祥符九年,名稱可能直接源于建寺時的年號或皇家賜名,歷經明清兩代的多次修繕,至今仍保留著濃厚的歷史韻味。</p> <p class="ql-block">全寺由天王殿、千佛殿、臥佛殿、大士殿、地藏殿等殿堂組成一個四合院布局。寺院南側和東側分置關帝殿、方丈禪院等。</p> <p class="ql-block">寺內現存300余尊宋代以來歷代彩塑,其中46尊體量較大,200余尊為小型泥塑。尤其值得一提的是大士殿內的十八羅漢塑像,這些作品在國內彩塑領域堪稱殿堂級別,被譽為“宋塑之冠”。</p><p class="ql-block">經過元兵、金兵、清兵、日本侵略等的浩劫,能夠保存下來實屬不易,保存的精美的歷代塑像,對于研究中國古代的雕塑藝術具有重要意義。</p> <p class="ql-block">千佛殿。這座北宋早期的小型歇山頂木構建筑,歷經一千多年的風雨,依然屹立不倒。它的主體構架,依然是創建時的原物,見證了歷史的變遷。</p><p class="ql-block">主殿中央是華嚴三圣。毗盧遮那佛、文殊菩薩和普賢菩薩。毗盧遮那佛是釋迦牟尼的法身,代表智慧和真理;文殊菩薩以智慧著稱,普賢菩薩則是行愿的化身。這三位圣者在佛教中占據核心地位,體現了智慧、慈悲和實踐的重要性。</p> <p class="ql-block">兩側墻壁懸塑千尊彩塑小佛像,現僅存西側墻體上部保存尚好,依稀可見其宋制的精華,明清也有修復,可以想象兩側懸滿彩塑的壯觀景象,恢宏磅礴的氣勢!</p> <p class="ql-block">它們塑造于宋代,經過明代的補塑修繕,既有宋代藝術的精微與內斂,又有明代的細致與嚴謹。每一尊造像都仿佛在訴說著千年的故事,讓人感受到歷史的厚重。</p> <p class="ql-block">地藏殿。正中佛壇上是慈悲莊嚴的大愿地藏王菩薩。地藏菩薩寶相端莊,低垂的雙眸仿佛洞悉著世間的一切善惡,地藏菩薩許下大愿:“地獄不空,誓不成佛”,在此處,他宛如坐鎮陰司中樞的主宰,庇佑與度化著亡魂,讓人不禁心生敬畏。</p> <p class="ql-block">兩旁十殿閻王威嚴地列坐其中。從西側起依次為閻羅王、五官王、宋帝王、初江王、秦廣王,東側則是變成王、泰山王、平等王、都市王、五道轉輪王。這些閻王形象各異,或凝眉沉思,或目光如炬,舉手投足間盡顯冥界主宰的威嚴。</p> <p class="ql-block">兩山墻處的六曹判官也各司其職,手持毛筆、卷宗,神情專注,似正細細甄別善惡是非,筆下一劃關乎亡魂命運,其精細做工令人咋舌,從衣袂褶皺到面部神情,無不栩栩如生。</p> <p class="ql-block">上部的懸塑更是將整個幽冥地府的景象展現得淋漓盡致。從上黃泉,到進關過橋,再到入城輪回等,每一個環節都事無巨細地鋪陳開來。</p><p class="ql-block">刀山火海、油鍋酷刑、奈何橋畔、忘川河邊等諸般地獄慘景與輪回要道,皆以精妙絕倫的手法雕琢塑造。</p><p class="ql-block">鬼卒猙獰、亡魂凄惶,細節處纖毫畢現,讓人仿佛身臨其境,寒意從脊背悄然攀升。</p><p class="ql-block">自然景物、飛禽走獸、亭臺樓閣、橋梁城池、精靈鬼怪等元素更是無比繁復詳盡,構成了一幅宏大而逼真的冥府畫卷,堪稱懸塑精品。</p> <p class="ql-block">大士殿。中央供奉佛教中最偉大的菩薩是觀音、文殊、普賢,所以三位菩薩合稱為“三大士”,供奉三位菩薩的佛殿就叫三大士殿。通常情況是觀音居中,文殊在左,普賢在右。他們的坐騎分別是金犼,青獅,白象。</p><p class="ql-block">這些造像古樸而又莊重,端莊而又深邃,造型精妙,栩栩如生,讓人望而生畏,尊崇膜拜。</p> <p class="ql-block">兩旁是十八羅漢彩塑。這些羅漢像肌肉豐滿,臉型方圓,體格健碩,充滿了唐代的遺韻。</p><p class="ql-block">他們的衣飾處理得極為精細,多用凸起的線條來描繪衣褶的婉轉變化、高低起伏,以此表現人物的身體姿態。</p><p class="ql-block">雖然歷經后代的修飾裝繪,但這些彩塑依舊保持著宋塑的神韻和風格,是中國現存的宋代羅漢中唯一有確切紀年的珍貴文物。</p> <p class="ql-block">這尊看門羅漢年輕像,面相圓潤,淺綠色僧袍外斜披袈裟,左腿垂下,右腿抬起蹲式,左手伏于腿面,右手輕搭右膝,神情自然堅定。被一致認為最美羅漢!</p> <p class="ql-block">這些彩塑都采用高嶺土制成,歷經數百年的歲月洗禮,面部已瓷化,呈現出獨特的光澤,神光奕奕,仿佛蘊含著神秘的力量。</p> <p class="ql-block">座落紫云山半山腰的三嵕廟創建于北宋年間,明代曾予增建,清代又作修葺。</p> <p class="ql-block">三嵕廟。"堯使羿射九烏于三嵕之山"。三嵕廟主祭的就是射日神羿,羿的神功已轉化成“致雨司雹”的農業神。</p><p class="ql-block">三嵕本是山的名字,就是傳說中后羿射日的地方,三嵕廟是祀奉后羿的廟宇。也叫"靈貺王廟"。</p> <p class="ql-block">三嵕廟也叫護國靈貺王廟,神話中射九日的后弈被敕封為“靈貺王”神,靈貺王在當地民間被格外尊崇,因為他是民生的守護神。</p><p class="ql-block">正殿供奉后羿坐像,兩旁屬神是"風伯、雨師、雷公、電母"。后羿是上黨地區著名的"司雨致雹"之神與"伏魔除妖"之神。</p> <p class="ql-block">三嵕廟作為民俗神之道場是當地鄉民祈年谷,逆時雨,救旱災,弭癘疫的重要禱祝地。</p> <p class="ql-block">"寢宮"是后羿與嫦娥的彩塑坐像,兩旁是17座彩塑侍女像。形態各異,儀態萬方,精妙絕倫。</p> <p class="ql-block">觀音殿是"水月觀音"造像,象征清凈無礙的般若智慧。其左右脅侍弟子通常是"善財童子"和"龍女"。</p> <p class="ql-block">高禖祠供奉的是女媧娘娘。</p> <p class="ql-block">清順治年間重修的濟瀆藥王殿里供奉四瀆之一的濟水龍王和藥王孫思邈。</p> <p class="ql-block">令人遺憾的是這些近千年的國之瑰寶,歷經滄桑保留至今,卻在現代蒙受劫難,上世紀末山西的文物盜竊十分猖獗,古代彩塑頻頻慘遭盜竊,崇慶寺也未能幸免,盜賊多次潛入寺內瘋狂地割取彩塑的頭像,共計約15尊,加上部分被破壞的,損失十分慘重,好在大部分頭像后來被追回,并復位和修復了殘損的部分彩塑。</p> <p class="ql-block">這座紫云山上集佛教、道家兩座古廟,都是國寶級文物,彩繪宋塑藝術水平登峰造極,精妙絕世,歷代修葺也是精修細琢,有模有樣,總體古樸大氣,美的不可方物。不愧是臻世極品….!</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">從來不敢恣意妄為的在廟堂直接拍攝佛祖菩薩坐像,也不敢對羅漢和各路神仙造像調焦劃距。這里已經不光是凡夫俗人燒香祈禱的圣地了,很多來的人都是為一睹"宋塑彩繪之冠"的風采慕名而來,嘴里"嘖嘖"贊不絕口,千年文化近在咫尺…..!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">中華文化如此璀璨多彩,藝術瑰寶遍布九州,為之傾倒,為之迷戀….!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">五月十一日母親節制作</span></p>
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