余姚王陽明故居

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余姚位于杭州灣南岸，是浙江省轄縣級市，由寧波市代管。春秋時余姚屬越國，秦時余姚置縣。余姚歷史名人眾多，虞世南、王守仁、黃宗羲、蔣夢麟等皆出自余姚。余姚亦是姚江學派的發祥地。 　　? 王陽明故居位于余姚市陽明西路北側，緊鄰陽明西路首先是新建伯坊。王陽明因平定寧王朱宸濠叛亂有功，被明世宗朱厚熜(嘉靖皇帝)封為“新建伯”。此牌坊是依據明代“新建伯坊”式樣于2006年重建，為三間四柱三牌樓式紀念坊。↓ 　　新建伯坊之后是王陽明雕像。王守仁(1472-1529年)，字伯安，號陽明，浙江余姚人。明代杰出的哲學家，教育家，文學家，政治家，軍事家，書法家，創立了心學學說陽明學派(又稱姚江學派)。↓ 　　雕像背后是磚墻照壁。↓ 　　繞過照壁，便是王陽明故居。王陽明故居主體在清乾隆年間被焚毀，清朝中期橋梁專家葉樊在原址上又修建了壽山堂。現故居是在清壽山堂的基礎上重修的。2007年4月，修繕后的王陽明故居正式對外開放。↓ 　　穿過門廳，前方正對的是轎廳。轎廳是當年停放轎子的場所，相當于現在的私人車庫。↓ 　　門廳中這件大型玉雕作品《大儒王陽明》，是用一塊重達1.37噸的獨山玉料，于2002年創作完成的。用以紀念王陽明先生誕辰550周年。↓ 　　門廳西邊的院子叫傳習苑，用于展示王陽明及其家族的家規家風。?↓ 　　轎廳西側為儀房，布置為知行天下展廳。這是清代繪的王陽明朝服像。王陽明歷任刑部主事?、貴州龍場驛丞?、廬陵知縣?、右僉都御史?、南贛巡撫?、兩廣總督?、?南京兵部尚書?、都察院左都御史?等職。↓ 　　隆慶二年(1568年)，朝廷詔贈王陽明為新建侯，謚文成。萬歷十二年(1584年)，朝廷批準，以王陽明、陳獻章與胡居仁、薛瑄同祀孔廟。↓ 　　轎廳之后這道門為儀門。↓ 　　穿過儀門，便是大廳。門上懸匾“真三不朽”，意為立德、立功、立言于一身。真三不朽的觀念是春秋時期的叔孫豹提出的，在中國歷史上能被稱為“真三不朽”的人物只有兩個半人，兩人指孔子和王陽明，半人指曾國藩。↓ 　　大廳是王陽明故居的主體建筑之一，是王家接待重要客人及舉行重大禮儀活的場所。↓ 　　龍山公書房，王陽明父親王華又稱龍山公。成化十七年(1481年)，中殿試一甲第一名(狀元)。↓ 　　王家家塾。王陽明父親王華自小機敏有加，弱冠即為故家世族聘為子弟師。在王華入仕丁憂期間，曾遣其堂弟王冕、王階、妹夫牧相等與王陽明相聚學習，講析四書五經。↓ 　　王家畫室。王陽明祖父王倫(竹軒公)和王陽明皆精于畫術，時常潑墨作畫，并與友人切磋畫藝。↓ 　　竹軒公書房和會友休憩處。王陽明祖父王倫，字天敘。所居四周皆種竹，且時常嘯詠其中，學者因稱竹軒公。↓ 　　至善堂，原為西花廳，是王家專用客廳，接待親朋好友的場所。↓ 　　至善堂現布置為展示、傳承王陽明“蒙以養正”、“良知傳家”的家訓家規，并開辟為廉政教育課堂。↓ 　　王陽明書房，內間為臥房。王陽明自小飽讀四書五經，為其日后在哲學、文學上取得巨大成就奠定了扎實的基礎。↓ 　　棋室。↓ 　　王陽明妹繡房。王陽明妹精于琴棋書畫，這是其專事女紅和作詩操琴的繡房，內間為閨房。↓ 　　王陽明祖母岑氏、母親鄭氏等使用的佛堂。↓ 　　瑞云樓，重檐硬山、五間二弄的兩層木結構建筑。成化八年(1472年)，王陽明誕生于此樓。因其出生時有“瑞云送子”的傳說，故名。↓ 　　瑞云樓內現布置為王陽明生平事跡陳列展。↓ 　　王陽明先祖為山東瑯琊人，自東晉南遷浙江。南宋王季自上虞達溪遷居余姚秘圖山，為姚江秘圖山王氏始祖。↓ 　　王華(1446-1522年)，王陽明父親，字德輝，別號實庵，又號海日翁，人稱龍山先生。為明代余姚三狀元之一，曾任經筵官、日講官，后官至南京吏部尚書。↓ 　　王倫(1421-1490年)，王陽明祖父，字天敘，號竹軒，生性愛竹，性情灑脫、淡泊名利，一生以教書為主，對王陽明有很大影響。↓ 　　王綱(1302-1373年)，王陽明六世祖，字性常，又字德常。洪武四年(1371年)，任兵部郎中。廣東“潮民做亂”，王綱為廣東參議，督運兵糧。平亂后返回增城時，遇海盜被害。洪武二十四年(1391年)，建祀廟廣東增城。↓ 　　成化八年(1472年)，王陽明誕生于余姚北城瑞云樓，在家鄉接受了啟蒙教育，十一歲時赴京。少年王陽明聰慧敏達，志向高遠，就塾讀書之余，習騎射，游三關，為日后的學術活動和仕途生涯奠定了基礎。↓ 　　王陽明少時豪邁不羈，十五歲時出游考察三關，慨然有經略四方之志。↓ 　　弘治九年(1496年)，王陽明結詩社于余姚龍泉寺。↓ 　　弘治十二年(1499年)，28歲的王陽明中進士。↓ 　　離開故鄉后，王陽明走南闖北，戎馬一生，但無論身在何處，他總感到“蕭蕭總是故園聲”。一生中他多次回余姚省親、掃墓、攬勝，慰藉其游子的思鄉情懷。↓ 　　弘治十八年(1505年)，王陽明與當時的哲學大家湛若水一見定交，成為摯友，進入其思想從“泛濫各家到歸于圣學”的轉折期，他由道教歸于儒家，完成了其心學的第一步構造。↓ 　　王陽明三十五歲時因上疏為南京戶科給事中戴銑等辯冤，得罪宦官劉瑾，被廷杖四十入獄，后被貶謫到貴州龍場驛(今貴州省修文縣)任驛丞。↓ 　　陽明心學的起點是著名的“龍場悟道”，它奠定了王學的基石，并逐步構建起“知行合一”、“致良知”的基本理論框架。“龍場悟道”既是王陽明生命中的一次巨大轉折，也是中國哲學史上的一大重要轉折，在居于正統地位的朱子學之外，開啟了聲勢浩大的王學潮流。↓ 　　正德十六年(1521年)九月，王陽明回余姚省親，被錢德洪等七十四人迎上中天閣拜為師，講學于中天閣。陽明創“龍山講會”，開明代陽明講會之先河。↓ 　　弘治十八年(1505年)，王陽明在京師第一次授徒倡導“身心之學”。↓ 　　正德五年(1510年)，王陽明任江西廬陵(今吉安)知縣，他為政不以威刑為主，而是以開導人心為本，處理大量積案，政績突出。↓ 　　正德十二年(1517)二月，王陽明平定了福建漳南一帶的詹師富山民暴亂并向朝廷報捷。↓ 　　正德十二年(1517年)，王陽明在平定橫水、桶岡后，在桶岡險要之地茶寮(位于今崇義縣思順鄉齊云山村)勒石紀功。↓ 　　王陽明于正德十二年(1517)閏十二月及正德十三年(1518)十月，兩次上疏朝廷設立崇義縣。↓ 　　王陽明于正德十三年(1518年)三月平定湫頭后，在今江西龍南縣玉石巖題寫《平利頭碑》及相關詩文。↓ 　　王陽明平定漳南后，于正德十四年(1519年)三月，經朝廷批準后設立了平和縣，縣治設于河頭大洋陂(今九峰鎮)。↓ 　　正德十四年(1519年)，王陽明在奉命赴福建平定兵變的途中獲悉朱宸濠起兵謀反的消息后，立即聚集義兵，運用履險攻堅、“圍魏救趙”等戰術，以迅雷不及掩耳之勢，出奇制勝，僅用了一個多月時間，就平定了叛亂。↓ 　　朱宸濠(1479-1521年)，明太祖朱元璋五世孫，弘治年間襲封寧王。正德十四年(1519)，朱宸濠起兵叛亂，為王陽明官軍所敗，被俘后被殺。↓ 　　嘉靖六年(1527年)，王陽明受命總督兩廣軍務，出征廣西思田，用“安撫”的策略平定了思田之亂。↓ 　　嘉靖七年十一月廿九(1529年1月9日)，王陽明病逝于江西南安青龍鋪碼頭(今屬大余縣)，享年五十七歲。↓ 　　王陽明墓位于紹興花街。↓

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