單鴻恩的美篇

單鴻恩

一語天然萬古新，豪華落盡見真淳 一語天然萬古新，豪華落盡見真淳文/單鴻恩DeepSeek，深度探索Ai的普遍使用，使詩詞寫作變得異常簡單了。比如我以"春光明媚，柳綠桃繽，心曠神怡，游人如織"為主題要求寫一首七律。用時僅五秒鐘一首名為《踏青》的七律立馬呈現在眼前，其格式、韻律、平仄、對仗之準確，且速度之快，令人贊嘆！麗日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。綠楊垂線妝青岸，紅杏搖枝笑俗塵。心共蝶飛千嶂醉，意隨鶯囀滿園巡。摩肩接踵踏青處，?最是銷魂三月春。這首七律如果放在某個圈里完全可以自稱為匠心獨運，語言凝煉，格律嚴整，充分顯示作者深厚的文化功底和文學素養，是一首不可多得的好作品而受到"好詩，好詩"！的點贊甚至喝釆……。那么欣賞這首詩究竟感覺怎樣？說實話除了文字表達尚可以外，卻沒有讀出一絲一毫的真情感悟。完全是一種近乎病態的，矯揉造作的，自我撫摸的虛假聲張，所寫的情景與作者自身情感意識完全不對稱。不但缺少深刻的內涵與情懷，只是空洞地堆砌詞藻，而且為了押韻而強行湊字，為了寫詩而寫詩，它如同荒漠中的幻影，徒有其表卻無靈魂之實。我們必須承認詩詞、格律詩詞，是否符合格律是詩詞中重要的一環，格律的功能也勿須多說，格律對增強作品的節奏感、音樂性、規范形式以外，還有也是很重要的一環就是輔助情感表達。所以如果只注重格律而忽視情感表達，與現實嚴重脫離，為格律而格律，以格律為詩詞中的第一，那么欣賞這樣的詩豈不如同嚼蠟。所以格律從根本上講並不是我們寫作詩詞的夲質。詩詞的創作乃至一切藝術創作的本質是情感，心志，理念、藝術審美、生命感悟等等，拋棄了這些，雖然格律也需要殫精竭慮，苦思冥想，但這其實這是一種技術，一種帶有標準的規范化的技術，而規范的，有固定標準的，機械而條框化的都是病態而僵化的教條。揚州八怪之首的金農曾在《雜畫·題畫梅》里所說的：“電光織就玲瓏句，不及自然一字真?！?lt;/b>試想在今天的都市里你讀到:“春風又綠江南岸，荷塘蛙嗚唱聲歡”……這樣既無真情實景，又無切身感受的詩除了嚼蠟之味以外剩不了什么了。李太白醉酒寫就“云想衣裳花想容”時，筆尖浸潤著對盛唐氣象的切身感受；杜子美沉吟“萬里悲秋常作客”時，墨痕里凝結著半生漂泊的血淚。所以詩言志才是最重要的。詩言志，就是古詩的作用，表達你的心懷，表達你的志向，表達你的情趣，表達你的觀念，表達你所有的內心活動?！皟删淙甑茫灰鳒I雙流”；“吟安一個字，捻斷數莖須”，其實也不完全是指格律的艱澀，而更多的是指“志”的明確之難。有人說，格律是詩的必然；沒了格律也就沒有了詩。這顯然是把格律絕對化了。比如“江畔何人初見月，江月何年初照人”，比如“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，比如“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。”再比如：“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川，黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀緣……”；比如“七月七日長生殿，夜半無人私語時”，“在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝”。這些流暢自然，天真爛漫，高華無塵，意境悠遠的，能夠膾炙人口，傳誦成名篇的，卻不是“格律詩”。但詩是美的，能寫出來就不容易，也極易夸耀他人。所以寫詩的人還是很多的，寫了幾首什么有首聯、頸聯、頷聯的便以詩人自居，實在是貽笑大方。更有令人稱奇的是，把詩書畫看成一而二，二而三的事，仿佛畫幾筆或寫了幾筆即可成為詩詞學會中人。詩也好詞也好，人人都可以寫，合律的可以寫，不合律的也可以寫，但要求真，而且盡量不自稱為詩人，因為當得起詩人的太少了。不可多得的好詩也是有的，但這是詩圣詩仙詩神，這些人不是謫仙就是鬼才?！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨”是因為背后那份椎心泣血的社會關懷才可稱不可多得，而不可多得的詩除了詩圣、詩仙、詩神等幾位超級天才，別人就別掠美了。

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